【摘 要】
:
太极者,武林之精品也,是术兴达于热兵发起之端,以术演道,娴静幽雅,飘然若鹤,历经百年,流派纷呈,神手若群星灿烂,交相辉映,得其道者,周身无处不太极,“依着何处,即以何处引而击之,时措咸宜,莫明其妙,不思而得,不勉而中也。”(陈鑫语)延年益寿之功同具。斯术育化后人,追根溯源,乃华夏民族之智慧,非一人或神仙所创也。我辈应借武术振兴之机,师古不泥,发愤图强,赶超前贤,使百年之绝技再现武林耳,何须为“源流
论文部分内容阅读
太极者,武林之精品也,是术兴达于热兵发起之端,以术演道,娴静幽雅,飘然若鹤,历经百年,流派纷呈,神手若群星灿烂,交相辉映,得其道者,周身无处不太极,“依着何处,即以何处引而击之,时措咸宜,莫明其妙,不思而得,不勉而中也。”(陈鑫语)延年益寿之功同具。斯术育化后人,追根溯源,乃华夏民族之智慧,非一人或神仙所创也。我辈应借武术振兴之机,师古不泥,发愤图强,赶超前贤,使百年之绝技再现武林耳,何须为“源流”“正宗”笔墨干戈不休也。
太极者,大道也,拳术乃为道之技。人体乃道“器”也,人心向道,“器”可感也。《周易》、《内经》、《黄老》、《孙子》,铸造培育了这一传统文化之奇葩,今之大千世界,红尘滚滚,人心不古,忍“太极十年不出门”之沉寂者尚有几人?杨禄禅、杨班侯、陈发科辈的神功妙技,今天看来已成天方夜谭。纵有邓公“太极拳好”唤醒百万太极拳众,得其道者仍凤毛麟角耳。
今之拳之劣者,欺世盗名,居以场馆;精拳高士,隐之野数;“太极文人”持迂腐之笔,著玄虚之文,使人难窥太极门径。科学之昌盛,影视之普及,虽可将太极“大师”们请进寻常百姓之家,而道学非视可摹,非听可悟,太极高手非“明师”言传身教难成也,以影视书刊为师,欲登太极殿堂,乃水中捞月,徒劳也。
千里之行,始于足下,九层楼台,起于累土。学艺之首,在于择师,“明师”引路,事半功倍,尊师重道,心心相通,爱徒如子,有感皆应。“理不明,延明师;路不清,访良友,理明路清而犹未能,再加终日乾乾之功,进而不止,日久自到。问:得几时?小成则三年,大成则九年,至九年之候,可以观矣。”(陈鑫语)求速成之浮躁者,勿问此道。□
其他文献
如果学拳击、踢击或泰拳,那么力量训练不可小视。因为这些运动对肌肉及相关组织要求很高,力量训练还可以防止运动损伤。它可以改善你的薄弱环节,使其日益强健,从而增强抗击打能力。 对于技击者来说,更主要的还是锻炼踢击部位的肌肉。如果你是位泰拳手,还要锻炼肘和膝的力量和相关的能力。 人们常说,一根链子往往从最薄弱的环节断开,习武也是如此。如果身体各部位发展不平衡,就很容易导致动作变形,所以最好的办法是进
21世纪是飞速发展的世纪,而武术却如一个老人,脚步逐渐放慢,与现代化的氛围格格不入。变则通,武术如何更好地与世界接轨,不被外部信息所左右,是一个极其艰巨的认知过程。为缩短这个认知过程,我们有必要就中国武术的过去以及面对的历史情境和存在的问题作一番探讨。 武术面对的历史境况 自《诗经·周南·免置》“赳赳武夫,公侯干城”记载起,有文字记载的武术已经历了三千多年的沧桑。清末,中国社会变革急遽
太极拳为什么要慢练?就是经典理论著作也没有专门阐述过这个问题。慢慢地演练太极拳架好像是天经地义的,“慢练就是慢练,还需要说为什么吗”。 太极拳所包括的内容大概有四个方面:1.攻法;2.架子;3.推手;4.散手。武派太极拳家李亦的著作《走架打手行功要言》,论述了架子与推手之间的关系。这篇文章从练架子与练推手的目的说起,后又涉及到了推手与散手的关系。文章开头便说,欲“四两拨千斤”,则须“引进落空”
著名武术家、八卦掌第三代传人李子鸣是我的师爷,他离开我们已经整整七个年头了。七年来,他老人家的音容笑貌时时在我的眼前浮现,还是那样的亲切,还是那样的意味深长! 我最早认识李子鸣师爷是在1975年,那时我正读小学4年级。十月初的一天,张旭初师伯应我父亲张全亮的邀请带领他的弟子到我们村——北京市大兴县南各庄乡崔指挥营村为乡亲们进行武术表演,那时我正放秋假,父亲便让我和师伯一起进城代他去看望李子鸣师爷
学习格雷西柔道就如同读书,如果你想在搏击中处于劣势——被压倒的情况下怎样获胜,就必须从头学起。 练格雷西柔道,特别是防守位,须从基本开始。这里所说的防守位是指自己仰面倒地,对方位于你的两腿间。对方把你压在下面是十分不利的,所以一旦遇上这种情况,必须采用相应的战术。 定义 在正式学习防守前,必须弄清两个术语。“封闭防守”是指用自己的双腿双脚夹住对方的躯干部位,同时击之,但这只是暂时的,
吴图南先生身后留下的太极拳理论专著颇丰,他在教拳的实践中有一套科学的教学方法,是学子练功的指路标,不走弯路。 明示一:立志学练太极拳者应刻苦修炼,对太极拳要有正确的认识和理解。 明示二:松为太极拳之灵魂,高境界为“无形无象”,即空无。修炼者进入拳场起始,即受松柔、松空、虚灵的教诲,认识什么是太极拳的松。吴图南在他未发表的《松功论》中,著有周身上下十八种松功。吴师生前没有留下出书发表之遗嘱,我们
大成拳以养生与实战价值吸引了无数武林学子。大成拳博大精深,愈钻愈觉其深,愈练愈感其难。修习大成拳无固定之法,修习者可根据自身情况灵活掌握。但在众多大成拳习练者中,能够得到明师指点、口传身授者极少,大多数人是靠自学。自学大成拳有一定难度,许多人习不得法,或因种种条件所限,一直未能真正步入大成之门。 笔者也是一名自学大成拳者,幸小有所成。今愿将本人自修入门之过程心得整理出来,以助初学者一臂之力,早日
贴身短打是一种实用的近身打法,其攻击“武器”为头、肘、膝。因为三者发力短而暴,故常使敌难料而遭重创。下面简要介绍这几种“武器”的施用技法。 头打:头部居上,又能八方摆动,因而隐蔽性很强,常能化被动为主动。其常用技法为:撞、磕。撞劲大而整,但必须与手的分带、脚的趟蹬相配合,才能抢占中门。 ①敌以右直拳(勾拳)打来,我出左手向外封带,同时进左步抢中门,右手速拿封敌肩臂(如其左拳助攻,我正好连防带拿
鸿雁客栈 黄昏时分,连绵群山雾霭沉沉,凄厉山风掠过萧疏林木,呜呜作响。 群山之间的某处缝隙,有一条羊肠小路盘 (tuó音驮)往复,此为汀漳要道。 山顶叫板寮岭。板寮岭上,有一间客栈,叫鸿雁客栈。 客栈门两侧楹联书:两岸荻花鸿雁影;满途荆棘鹧鸪声。 鸿雁客栈有一位三十出头的女子当垆卖酒,一袭白衣,纤尘不染,高耸的发髻上,插有一朵红艳欲滴的牡丹花。 风更大了,黄叶纷飞;天色更暗了,南山的飞
最古老的步枪是一种老式的前装步枪,当时的殖民军曾用这种武器取得了战争的胜利,它可以撂倒一名敌军,但再发一枪必须重新装子弹。尽管在18世纪它一直受到重用,但在20世纪战场上它已被大口径的连发枪所取代。 克里斯托夫·克拉格斯顿说,这就好比他的现代自卫术Comhrac Bas与某些现在教授的、过时的武术的不同之处。 克拉格斯顿于6年前在“过去”的基础上改造创新了这种自卫术。他说,“我们要消灭对手,这