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“投粽祭屈”古风犹存
政和县有一座美丽的文化古村,村头的皤溪之上,有一座福建最美的风雨廊桥——花桥。有趣的是,花桥一带至今仍保留着“投粽祭屈”这一习俗。端午节这一天,花桥周围几十里范围的男女老少都挎篮携粽来这举行祭祀屈原的仪式,祭祀中的男女老少则以围绕花桥穿行九圈后,由妇女将粽子投入溪中,众多小孩则在溪中争抢捡拾,从而把活动推向高潮。
宋元以来,“投粽祭屈”的风俗渐渐消失,粽子主要是给自己及送亲邻吃。坂头花桥“投粽祭屈”这一习俗,堪称民俗文化的活化石。
每年端午节的前一天,坂头村的村民还要进行一种“喝端午茶”的习俗:凡在端午节前一年内娶媳妇的人家,在农历五月初四这一都要备办香茗和茶点蔬果谢乡亲,谓云请喝新婚茶,村民们可以随意到各家赴席而不必带任何礼物。喝完茶后,主人要赠给客人红头绳一段,对主人而言,这是表示对乡亲们在其办喜事时给予帮助的谢意;对客而言,是从主人家“借”到了“喜气”。
花桥位于杨源乡坂头村口,横卧蟠溪之上,是由坂头苏坑人陈桓于明正德六年(1511年)进士及第后衣锦还乡时创建,随后时毁时修,现存建筑虽为民国三年(1914年)重修,但一如旧貌。该桥为单孔楼阁式风雨桥。桥身长约50米,宽约6米,桥廊上筑有三座楼阁,中间一座是文昌阁,为三重檐歇山顶三层楼阁。两旁侧楼亦为歇山顶建筑,为二层楼阁。花桥上,挑檐重重,轩轩若飞,煞是美观。
桥内文化色彩极其浓郁,在桥顶斗拱,桥廊神龛以及80根桥柱桩上,绘有“桃园结义”、“岳母刺字”等历史故事,花鸟壁画,楹联近百幅,艺术品百幅,艺术品位高,令人赞叹。桥内设有两条通道,其中一条用木栅栏相隔,宽约1米的边道过去专供妇女行走。这在福建众多古桥梁建筑中还是少见的,在桥的二间、三间挂有风铃,遇风则叮当作响,村民们便根据是东边还是西边铃响来预测晴雨,颇为灵验。
更为奇特的是,在桥孔中央石缝间还伸出两把黝黑的宝剑尖。据村民介绍,宝剑尖逢涝时能自动伸出,旱时则自动缩回5公分至20公分,实属奇观。
政和县有一座美丽的文化古村,村头的皤溪之上,有一座福建最美的风雨廊桥——花桥。有趣的是,花桥一带至今仍保留着“投粽祭屈”这一习俗。端午节这一天,花桥周围几十里范围的男女老少都挎篮携粽来这举行祭祀屈原的仪式,祭祀中的男女老少则以围绕花桥穿行九圈后,由妇女将粽子投入溪中,众多小孩则在溪中争抢捡拾,从而把活动推向高潮。
宋元以来,“投粽祭屈”的风俗渐渐消失,粽子主要是给自己及送亲邻吃。坂头花桥“投粽祭屈”这一习俗,堪称民俗文化的活化石。
每年端午节的前一天,坂头村的村民还要进行一种“喝端午茶”的习俗:凡在端午节前一年内娶媳妇的人家,在农历五月初四这一都要备办香茗和茶点蔬果谢乡亲,谓云请喝新婚茶,村民们可以随意到各家赴席而不必带任何礼物。喝完茶后,主人要赠给客人红头绳一段,对主人而言,这是表示对乡亲们在其办喜事时给予帮助的谢意;对客而言,是从主人家“借”到了“喜气”。
花桥位于杨源乡坂头村口,横卧蟠溪之上,是由坂头苏坑人陈桓于明正德六年(1511年)进士及第后衣锦还乡时创建,随后时毁时修,现存建筑虽为民国三年(1914年)重修,但一如旧貌。该桥为单孔楼阁式风雨桥。桥身长约50米,宽约6米,桥廊上筑有三座楼阁,中间一座是文昌阁,为三重檐歇山顶三层楼阁。两旁侧楼亦为歇山顶建筑,为二层楼阁。花桥上,挑檐重重,轩轩若飞,煞是美观。
桥内文化色彩极其浓郁,在桥顶斗拱,桥廊神龛以及80根桥柱桩上,绘有“桃园结义”、“岳母刺字”等历史故事,花鸟壁画,楹联近百幅,艺术品百幅,艺术品位高,令人赞叹。桥内设有两条通道,其中一条用木栅栏相隔,宽约1米的边道过去专供妇女行走。这在福建众多古桥梁建筑中还是少见的,在桥的二间、三间挂有风铃,遇风则叮当作响,村民们便根据是东边还是西边铃响来预测晴雨,颇为灵验。
更为奇特的是,在桥孔中央石缝间还伸出两把黝黑的宝剑尖。据村民介绍,宝剑尖逢涝时能自动伸出,旱时则自动缩回5公分至20公分,实属奇观。