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刚过去的暑期电影档，《小时代》系列以接近8亿的票房成功登顶。该片引发的话题和2011年的《失恋33天》、2012年的《泰[回] [父] [口]》不相上下。但和前两者多收获称赞不同，对《小时代》评价则是天上地下。
90后“四迷（郭敬明粉丝的昵称）”对电影简单的思维逻辑和五光十色的奢侈生活非常受用，甚至奉为理想。而对那些年龄稍长的观众，小时代则毫无杀伤力，影评人周黎明就激烈地表示“《小时代》是朵奇葩”。
关于《小时代》的褒贬之声，并不针对郭敬明的导演水平，而是集中在影片向观众传递出穷奢极欲的消费理念，尤其对青少年价值观的影响。
其实，“金钱无罪，消费有理”，如今社会，要求所有人过上柏拉图式的生活是不可能的。既然如此，一个合理的、有智慧的物质欲望，就会转变成人们追求品质生活的动力。与其洪水猛兽般的排斥消费，或是犹抱琵琶的遮遮掩掩，不如正视人们的物质欲望。只要控制得当，它就是努力的动力。也许正如郭敬明所说“可以勇敢一点，大家来讨论它是好是坏，你是凌驾它还是做它的奴隶”。
新拜金主义
如果你是名牌控，《小时代》绝对可以满足你，电影里出现了近百个奢侈品的镜头。而《小时代》最受争议之处就恰恰也在于郭敬明用尽心思打造出的“奢侈世界”，影片主角所到之处尽显奢靡：东方明珠下的游泳池、充满现代感的写字楼、摩登的陆家嘴夜色……
奢华生活的背后，唯“物”主义和拜金气息刺激着每个观众的神经：随便一把椅子、雨伞都是手工定制，一盏吊灯30万，一个杯子两三万，“时代姐妹花”穿的是香奈儿、迪奥，戴的是卡地亚，挎的都是LV，最后品牌赞助多到片尾出了一屏都出不完。有些人更被影片所表达的恋物情节雷得风中凌乱，比如四姐妹集体失恋后，去闺蜜家中感受奢华，穿金戴银后就瞬间释然了；大学时代的恋爱，明码实价，赤裸的物质需求……电影里的故事情节和人物情感，都是受金钱的指挥。
不过，也有人为奢侈品的存在意义正名，《小时代》的赞助商在采访中说“奢侈品都是有文化含义的，不同的品牌可以代表、暗喻不同的人物性格。”无论怎样的观点交锋，不可否认的是，《小时代》获得了90后的喜爱，代表了目前很大一股消费潮流——拜金与败金。
传统意义上，拜金是指对金钱崇拜，不顾一切的痴迷，认为金钱万能的价值观念。而败金是超过自己的消费能力，透支的疯狂消费。
这些从前被人批得一无是处的“调调”，在如今的年轻人眼中却获得了合理性，并进行了某些改良。他们说拜金是指看重金钱，培养财商的理财、创富理念；败金则是合理消费，拉动内需，让生活变得更有质感的进步。此般新解，让拜金与败金与奢侈彻底决裂，更添了几分褒义。
其实，这种与时俱进的“拜金主义”和“败金主义”未尝不可。据某权威网站调查显示，54%的受访毕业生认为创业目的为了获得金钱，32%的人认为是为了证明自己。这足以力证，因为改革开放三十年后的今天，人们已经不再羡慕贫困高洁的陶渊明，与其“夏日长抱饥，寒夜无被眠”倒不如把改善生活作为目标来得实在。
财商很关键
进入9月，“开学烧钱季”又到来了，有数据显示，今年北上广入学的大学新生花费近8成超过万元。从学费、住宿费、交通费、学习用具、生活用品到电子产品……种种花费把开学季变成了“烧钱季”。有父母坦言，在庆祝孩子实现大学梦的同时也承受着巨大的经济压力。而这一现象与目前青少年财商教育的缺失不无关系。
根据此前公布的中国首份财商报告显示，90%以上的大学生对于理财、投资几乎没有概念，但对于潮流、明星、各种各样的国际品牌却非常熟悉。面对经济全球化大背景，财商教育的严重缺失，或许会让中国孩子成为毁掉的一代。
李嘉诚在自传中写道，他是一个非常看重金钱的人，曾因丢了一枚硬币，亲自搬开下水道盖子寻找。是啊，如果不看重金钱，不在意金钱的人，怎会获得财富？而这种“拜金”更多的还包括珍惜金钱的态度。如果财商教育从未缺失，孩子们早早地学会了量入为出，对攀比之风具有免疫力，那么，步入社会之后就不会出现那么唯利是图的问题了。
所谓财商，通俗来讲就是一个人认识金钱和驾驭金钱的能力，体现为理财方面的智慧。财商教育不是让孩子“钻进钱眼里”，而是培养其正确面对财富，让他们在做事情的时候考虑别人的感受；在行为习惯上，合理规划、预算、科学储蓄自己的零花钱，妥善安排自己的生活；在思维模式上，训练他们做财富的创造者，享受生活时，又要懂得抓住机遇。
在消费上，许多老人推崇中华民族的传统美德“节约”，但节约若走到极端，则是压抑自己，降低生活质量的苦行。根据今年年初发布的《2012中国少儿财商调研》白皮书显示，对自己用过的钱是否有“一笔明白账”？34.8%的孩子说，是笔糊涂账，只有15.6%的孩子非常清楚自己花过的钱，反映出相当数量的儿童自我监控意识不强。试想，如果从小教会孩子如何“合理败金”，懂得购物“货比三家”以及精打细算，岂不是很好？
最后，我们看看“人民日报官方微博”对《小时代》的评语：“赞美《小时代》是一件有风险的事，脑残粉的帽子随时都能戴上。不错。它浮华、做作、物质主义，它故事浮夸、造境虚假，它的感情观肤浅、极端，它对青春的认识一点也不深刻，但是，它在记录、书写、表达一种独特的青春形态。姑且称之为‘炫青春’。”也许，青春一代的价值观念、消费方式已经发生变化，与其一味否定、打压，不如挖掘其中正能量的一面。
90后“四迷（郭敬明粉丝的昵称）”对电影简单的思维逻辑和五光十色的奢侈生活非常受用，甚至奉为理想。而对那些年龄稍长的观众，小时代则毫无杀伤力，影评人周黎明就激烈地表示“《小时代》是朵奇葩”。
关于《小时代》的褒贬之声，并不针对郭敬明的导演水平，而是集中在影片向观众传递出穷奢极欲的消费理念，尤其对青少年价值观的影响。
其实，“金钱无罪，消费有理”，如今社会，要求所有人过上柏拉图式的生活是不可能的。既然如此，一个合理的、有智慧的物质欲望，就会转变成人们追求品质生活的动力。与其洪水猛兽般的排斥消费，或是犹抱琵琶的遮遮掩掩，不如正视人们的物质欲望。只要控制得当，它就是努力的动力。也许正如郭敬明所说“可以勇敢一点，大家来讨论它是好是坏，你是凌驾它还是做它的奴隶”。
新拜金主义
如果你是名牌控，《小时代》绝对可以满足你，电影里出现了近百个奢侈品的镜头。而《小时代》最受争议之处就恰恰也在于郭敬明用尽心思打造出的“奢侈世界”，影片主角所到之处尽显奢靡：东方明珠下的游泳池、充满现代感的写字楼、摩登的陆家嘴夜色……
奢华生活的背后，唯“物”主义和拜金气息刺激着每个观众的神经：随便一把椅子、雨伞都是手工定制，一盏吊灯30万，一个杯子两三万，“时代姐妹花”穿的是香奈儿、迪奥，戴的是卡地亚，挎的都是LV，最后品牌赞助多到片尾出了一屏都出不完。有些人更被影片所表达的恋物情节雷得风中凌乱，比如四姐妹集体失恋后，去闺蜜家中感受奢华，穿金戴银后就瞬间释然了；大学时代的恋爱，明码实价，赤裸的物质需求……电影里的故事情节和人物情感，都是受金钱的指挥。
不过，也有人为奢侈品的存在意义正名，《小时代》的赞助商在采访中说“奢侈品都是有文化含义的，不同的品牌可以代表、暗喻不同的人物性格。”无论怎样的观点交锋，不可否认的是，《小时代》获得了90后的喜爱，代表了目前很大一股消费潮流——拜金与败金。
传统意义上，拜金是指对金钱崇拜，不顾一切的痴迷，认为金钱万能的价值观念。而败金是超过自己的消费能力，透支的疯狂消费。
这些从前被人批得一无是处的“调调”，在如今的年轻人眼中却获得了合理性，并进行了某些改良。他们说拜金是指看重金钱，培养财商的理财、创富理念；败金则是合理消费，拉动内需，让生活变得更有质感的进步。此般新解，让拜金与败金与奢侈彻底决裂，更添了几分褒义。
其实，这种与时俱进的“拜金主义”和“败金主义”未尝不可。据某权威网站调查显示，54%的受访毕业生认为创业目的为了获得金钱，32%的人认为是为了证明自己。这足以力证，因为改革开放三十年后的今天，人们已经不再羡慕贫困高洁的陶渊明，与其“夏日长抱饥，寒夜无被眠”倒不如把改善生活作为目标来得实在。
财商很关键
进入9月，“开学烧钱季”又到来了，有数据显示，今年北上广入学的大学新生花费近8成超过万元。从学费、住宿费、交通费、学习用具、生活用品到电子产品……种种花费把开学季变成了“烧钱季”。有父母坦言，在庆祝孩子实现大学梦的同时也承受着巨大的经济压力。而这一现象与目前青少年财商教育的缺失不无关系。
根据此前公布的中国首份财商报告显示，90%以上的大学生对于理财、投资几乎没有概念，但对于潮流、明星、各种各样的国际品牌却非常熟悉。面对经济全球化大背景，财商教育的严重缺失，或许会让中国孩子成为毁掉的一代。
李嘉诚在自传中写道，他是一个非常看重金钱的人，曾因丢了一枚硬币，亲自搬开下水道盖子寻找。是啊，如果不看重金钱，不在意金钱的人，怎会获得财富？而这种“拜金”更多的还包括珍惜金钱的态度。如果财商教育从未缺失，孩子们早早地学会了量入为出，对攀比之风具有免疫力，那么，步入社会之后就不会出现那么唯利是图的问题了。
所谓财商，通俗来讲就是一个人认识金钱和驾驭金钱的能力，体现为理财方面的智慧。财商教育不是让孩子“钻进钱眼里”，而是培养其正确面对财富，让他们在做事情的时候考虑别人的感受；在行为习惯上，合理规划、预算、科学储蓄自己的零花钱，妥善安排自己的生活；在思维模式上，训练他们做财富的创造者，享受生活时，又要懂得抓住机遇。
在消费上，许多老人推崇中华民族的传统美德“节约”，但节约若走到极端，则是压抑自己，降低生活质量的苦行。根据今年年初发布的《2012中国少儿财商调研》白皮书显示，对自己用过的钱是否有“一笔明白账”？34.8%的孩子说，是笔糊涂账，只有15.6%的孩子非常清楚自己花过的钱，反映出相当数量的儿童自我监控意识不强。试想，如果从小教会孩子如何“合理败金”，懂得购物“货比三家”以及精打细算，岂不是很好？
最后，我们看看“人民日报官方微博”对《小时代》的评语：“赞美《小时代》是一件有风险的事，脑残粉的帽子随时都能戴上。不错。它浮华、做作、物质主义，它故事浮夸、造境虚假，它的感情观肤浅、极端，它对青春的认识一点也不深刻，但是，它在记录、书写、表达一种独特的青春形态。姑且称之为‘炫青春’。”也许，青春一代的价值观念、消费方式已经发生变化，与其一味否定、打压，不如挖掘其中正能量的一面。