陈念萱 专栏作家、旅行家、影评人、美食家。1958年出生于台湾嘉义。1987年首度到喜马拉雅山去旅行游学，曾进出不丹12次，印度、尼泊尔无数次。著有不丹系列等二十余部作品；译作有《河经》等。
　　不丹，藏在喜马拉雅山脉间的小王国，在那里生活的人，不论僧俗，一生总要品尝一回闭关的滋味。早在这个小国因一场婚礼而被媒体大肆报道的多年前，陈念萱早已多次进入不丹，更因为出书数本而为海峡两岸的企业家充当导游游览不丹。
　　“在不丹境内行走，随处都能遇见流水，山林峭壁间的淙淙流水总是宜人地弹奏着自然曲调……仿佛进入一个无人空间，放心地掏出所有家当，一一铺排，按照自己的情绪排列次序，不论是心酸还是喜悦，都不需要做交代。”这就是她一再进入不丹的原因。
　　然而，经过十余次的往返洗礼，陈念萱却不再对不丹有太多的幻想。“我更贴近地理解了那与我们无异的世界，不过是较少文明消费污染罢了，并没有外界对‘幸福指数’所期待的独特之处，甚至很可能比我们更没有承受力，更不堪一击，任何外来文化的入侵，都极可能瞬间击溃他们积累好几世纪的福德。”
　　所幸，陈念萱从他处寻找了幸福的处方。她一次次地寻访不丹闭关人。她说：“在一波波受访的闭关人身上，我找到了一线希望：诚实、诚恳还不够，必须彻底又狠命地自我挖掘，乃至终于看见那最真实的自己，然后，看见并理解别人的存在，所有的闭关人都会都这么回答我，关闭前闭关后，都还是同样的我啊。么有差别……然后，再抽丝剥茧地详细询问，便发现，那一点点难以察觉的不同，恰恰最不起眼而震撼人心的部分—只是一个‘忘我’而已。”
　　由此，陈念萱也走上了自己的闭关道路。
　　走出去
　　40岁以前陈念萱还是个上班族，自18岁开始以微薄学历走上社会，做过书店店员、家庭教师、餐厅服务生。28岁，带着父亲的遗愿回到大陆看看，然后转道尼泊尔，跟随一名僧人修行，就此开始了自己的路上之旅。“一直禁锢在一个地方，会有比较多的埋怨或忽视，如果能够走出去，稍微离开自己熟悉的环境，去到一个陌生的环境，不管是好是坏，之后再回到熟悉的环境时，会有非常不一样的感觉。这种感觉让人心存感激。”
　　陈念萱将走出去当做一种修行。“我建议目前还年轻力壮的人，平时尽量找机会外出漫游，当作是动中禅，漫无目标地走。有能力离开本国更好，住在廷布的人，可以考虑到喷错林，然后走进印度，一个一个村镇地走。找出一段假期，去接触不同国家不同文化的人，每到一个地方就住下来，一旦开始熟悉了，便立即离开上路，再前往下一个陌生的城市，去获取不同的经验。我想这也会是一个不错的修行起步，打开眼界，让心胸更开阔。”
　　2008年初，闭关前，陈念萱去旧金山访友人半月。“不知道是因为住家偏远，还是因为小区僻静，居然一点也不想出门，每天清晨起床打坐，饭后又继续打坐，下午一边看电影一边打坐。每天只愿意吃一餐，毫无饥饿感。”
　　某天，陈念萱如往常般打坐，却听到隔壁发出很大声的连串诵咒梵音。她起初以为是朋友，后来出房门一问，才知道那时候根本没人在附近出声。这些小事，在陈念萱看来，是在催促自己闭关。
　　“我也不知道自己哪根筋不对了，居然会打定主意，一次闭关三个月。其实，对这数字一点概念也没有，居然还能顺利地完成任务。入关第二天，我就懊悔了。但号啕大哭的引爆点，却是忽然觉得对不起很多人，我就这样不顾一切地忽然决定闭关，让别人去忙碌尘事，实在很自私，继而又想，这个世界没有我，又不会停止转动，我有这么重要吗？”
　　入内心
　　于是，2008年的2至5月，陈念萱闭关。
　　之所以闭关，是因为陈念萱享受静坐的状况，发觉自己身体越来越舒服，甚至发生了许久未曾经历的“阅读自己”的状态。但到真的把时间定下后，日期逼近后，陈念萱就忽然莫名其妙地得了荨麻疹，关节疼痛，旧伤纷纷复发。吓得她几度彷徨，万一入关病倒后，该怎么办？“尤其是我决定禁欲又不接受任何访客，只在周末上网回信处理琐事。若为这种忽然冒出的病痛破戒，岂不令人扼腕？”
　　闭关开始，陈念萱坚持每天写日记，是想看清楚自己的闭关心态。《金刚经》、《空行法教》与《拙火之乐》还有一盘传承上师指导法本的录音带。这些，便是陪伴陈念萱闭关的全部家当。
　　回看自己的三个月闭关期，陈念萱认为自己此次只能算是一种是言行的闭关。因为越到后期，她越觉得这不但不能算是一次正规的闭关，尤其是一开始，简直是一团乱，甚至，就连说是实验，都有点僭越，最多只能算是一趟身心灵排毒之旅。“我觉得没法提出任何具体的见地。只能分享表皮性质的过程，彼此鼓励。”
　　陈念萱的闭关，一开始并不顺利。由于她对闭关需要进行的功课不熟悉，感觉慌乱、忙碌却又无聊。而且平时怎么盘腿都没事，一入关，她就肌肉关节疼痛，愈演愈烈，甚至膝盖都肿起来了。这才是一天，陈念萱就开始懊恼，要如何度过这三个月。
　　清晨无法按时醒来，入夜亦无法安然入睡。“每天清晨三点起床，天天挣扎不已，日日奋战，仿佛惰性是一幕黑夜噩梦，必须用力挣扎，才能醒过来。”陈念萱和自己干上了。打坐、念咒、阅读、写作……一一坚持下来。“更重要的，不能被自己的怠惰打败。这就是我在关房里，必须时时警惕自己的座右铭。”
　　每天一起床，陈念萱便听14个小时的闭关指示法本讲解，中间必须停机三次功课。时间非常紧迫，每到傍晚都筋疲力尽。连续混乱五天，才慢慢进入状态。而陈念萱所谓的“混乱”，是指经常念错咒语，把修法顺序搞到颠三倒四。外加不时的精神昏聩。
　　好在，一个月后，陈念萱已经感受到入关的益处，她发现拉筋转身不再困难，本来极度沉重的身体，有了轻盈的感觉。听法教录音的习惯也成功地戒掉了。“战胜惰性的感觉，非常愉快。仍在奋战中，但已不那么害怕了。接下来的一个月，打扫、打扫、打扫……最后一个月，终于明白，为何闭关人从第二或第三个月起，便再也不想出关了。即将出关的恐惧，跟入关前一样的强烈。”
　　无分别
　　闭关前，陈念萱反复问起不同的闭关人，闭关感受如何。“忘我”，是她寻到的唯一答案。什么样的境界叫做忘我？陈念萱说，那就看，在这不断的洗练过程中，你能放下多少的自己。一位多年的老友告诉她，三年又三月又三周的漫长岁月中，从一开始的坐立难安，到后来恐惧出关，都是一面两体的困扰。这段时间，最大的收获，就是偶尔中大奖，忽然放空忘我，便能超越时空，这大概便是最奇妙的经验了。
　　问及陈念萱的收获，她说：“千万别问我有什么收获，对于想知道秘密的人而言，真的没有。我胆小又懒惰，无法认真修行，搁着吧，等哪天再问。我只是曾经试过三个月不说话，非常舒服。”