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王崧舟老师的课堂是美丽的，他长期探索追求着“精致大气”的诗意语文的理想课堂境界。那么，究竟什么是诗意语文，怎样有效实施诗意语文呢？他执教的人教版教科书六年级下册课文《桃花心木》无疑是“诗意语文”的经典课例。
【片段一】善于引导， 激发思维
师：谁还记得种树人是怎样给桃花心木浇水的？
生：树苗种下以后他常来浇水，奇怪的是他来得并没有规律，有时隔三天，有时隔五天，有时十几天才来一次；浇水的量也不一定，有时浇得多，有时浇得少；他来的时间也不一定，有时早上来，有时下午来。
师：对，他就是这样浇水的，关于怎样浇水的你们还有补充吗？
生：我住在乡下时，天天都会在桃花心木旁的小路上散步，种树苗的人偶尔会来家里喝茶，他有时早上来，有时下午来，时间也不一定。
师：早上来也好，下午来也好，还是在给桃花心木浇水。我们一起来看，原来这个种树人是这样给桃花心木浇水的，一起读——
【赏析】
《语文课程标准（2011版）》指出：学生是学习和发展的主体。在教学中王老师充分体现了新课标中以人为本的理念，引导学生自读自悟、多层次地触摸文本语言、品析文本语言。课堂中王老师首先引导学生回到文本，联系文本，让学生带着问题“谁还记得种树人是怎样给桃花心木浇水的”，引导学生随着作者林清玄去感知给桃花心木浇水的方法，从而激发学生思维，发现“不确定”——浇水的天数不确定、浇水的量不确定、浇水的时间不确定，真正做到品词析句，咀嚼语言文字中蕴涵着的深刻道理。
【片段二】巧妙引用， 寓理习文
师：生活的不确定说不完，他说过三个人的不确定。有没有兴趣，我们一起来看看是哪三位？（课件出示《茶经》的作者陆羽，把佛教的真髓深深打入中国人心坎的慧能，历时19年在印度取经的玄奘。）
生：陆羽出生时相貌丑陋，被父母丢在路边，后来被寺庙的人捡到收养。
师：刚出生就被亲生父母丢弃了，感觉如何？
生：可怜。
（生读不确定。）
师：不确定有时意味着可怜。
生：慧能幼年失去父亲，随母亲流落他乡，长大后靠砍柴抚养母亲、维持生活。
师：这就是慧能大师的生活，用一个词来形容。
生：艰苦，艰难。
师：苦还可以改为艰辛，辛比苦更难受，因为他还带一点辣。
（生读不确定。）
师：当你口中念出不确定时，不要忘记有一个人曾经面对这样不确定的生活，而这种生活我们用了一个词——艰辛，所以不确定有时意味着艰辛。
生：玄奘出生在书香世家，从小接受良好的教育，不料10岁时父母双亡，无依无靠只好投身寺庙。
师：我都不敢想象同样的不确定发生在各位的身上，你们会是什么滋味？
生：难受。
生：悲伤。
生：不敢想。
（生读不确定。）
…………
师：以后我们害怕挫折，不敢想挫折，当我们开始思考挫折就是不确定的时候，我们发现挫折对我们的生活还有这样的意义。孩子们，当不确定意味着苦难的时候，读——
（生读道理：在苦难中生活的人……）
【赏析】
《语文课程标准（2011版）》提出：在教学中要努力体现语文的实践性和综合性。语文教学的目的是要将书本知识转化为学生个体知识，并且积极引导学生在语文实践中自悟。正所谓，教学有法，但无定法，引用举例就是一种感性的对话方式。“引”的是经典，“用”的是说服；“引”的是文化，“用”的是信服。王老师巧妙引用陆羽、慧能、玄奘这三个人的故事，显然有助于帮助学生进一步地品悟人生中的“不确定”，在教师与学生的文本对话中，王老师行云流水般把不确定的别样美丽传递给学生，从而让学生进一步明白生活中的一切都是不确定的。
王老师诗意的语文课堂，涌动着诗的灵性，流淌着诗的旋律，演绎着诗的精彩。自觉的语文意识，敏锐的课堂机智，无痕的教学艺术，使得不确定的别样美丽在这里得以品悟，言语在这里静默，高潮在这里拍岸。
【片段一】善于引导， 激发思维
师：谁还记得种树人是怎样给桃花心木浇水的？
生：树苗种下以后他常来浇水，奇怪的是他来得并没有规律，有时隔三天，有时隔五天，有时十几天才来一次；浇水的量也不一定，有时浇得多，有时浇得少；他来的时间也不一定，有时早上来，有时下午来。
师：对，他就是这样浇水的，关于怎样浇水的你们还有补充吗？
生：我住在乡下时，天天都会在桃花心木旁的小路上散步，种树苗的人偶尔会来家里喝茶，他有时早上来，有时下午来，时间也不一定。
师：早上来也好，下午来也好，还是在给桃花心木浇水。我们一起来看，原来这个种树人是这样给桃花心木浇水的，一起读——
【赏析】
《语文课程标准（2011版）》指出：学生是学习和发展的主体。在教学中王老师充分体现了新课标中以人为本的理念，引导学生自读自悟、多层次地触摸文本语言、品析文本语言。课堂中王老师首先引导学生回到文本，联系文本，让学生带着问题“谁还记得种树人是怎样给桃花心木浇水的”，引导学生随着作者林清玄去感知给桃花心木浇水的方法，从而激发学生思维，发现“不确定”——浇水的天数不确定、浇水的量不确定、浇水的时间不确定，真正做到品词析句，咀嚼语言文字中蕴涵着的深刻道理。
【片段二】巧妙引用， 寓理习文
师：生活的不确定说不完，他说过三个人的不确定。有没有兴趣，我们一起来看看是哪三位？（课件出示《茶经》的作者陆羽，把佛教的真髓深深打入中国人心坎的慧能，历时19年在印度取经的玄奘。）
生：陆羽出生时相貌丑陋，被父母丢在路边，后来被寺庙的人捡到收养。
师：刚出生就被亲生父母丢弃了，感觉如何？
生：可怜。
（生读不确定。）
师：不确定有时意味着可怜。
生：慧能幼年失去父亲，随母亲流落他乡，长大后靠砍柴抚养母亲、维持生活。
师：这就是慧能大师的生活，用一个词来形容。
生：艰苦，艰难。
师：苦还可以改为艰辛，辛比苦更难受，因为他还带一点辣。
（生读不确定。）
师：当你口中念出不确定时，不要忘记有一个人曾经面对这样不确定的生活，而这种生活我们用了一个词——艰辛，所以不确定有时意味着艰辛。
生：玄奘出生在书香世家，从小接受良好的教育，不料10岁时父母双亡，无依无靠只好投身寺庙。
师：我都不敢想象同样的不确定发生在各位的身上，你们会是什么滋味？
生：难受。
生：悲伤。
生：不敢想。
（生读不确定。）
…………
师：以后我们害怕挫折，不敢想挫折，当我们开始思考挫折就是不确定的时候，我们发现挫折对我们的生活还有这样的意义。孩子们，当不确定意味着苦难的时候，读——
（生读道理：在苦难中生活的人……）
【赏析】
《语文课程标准（2011版）》提出：在教学中要努力体现语文的实践性和综合性。语文教学的目的是要将书本知识转化为学生个体知识，并且积极引导学生在语文实践中自悟。正所谓，教学有法，但无定法，引用举例就是一种感性的对话方式。“引”的是经典，“用”的是说服；“引”的是文化，“用”的是信服。王老师巧妙引用陆羽、慧能、玄奘这三个人的故事，显然有助于帮助学生进一步地品悟人生中的“不确定”，在教师与学生的文本对话中，王老师行云流水般把不确定的别样美丽传递给学生，从而让学生进一步明白生活中的一切都是不确定的。
王老师诗意的语文课堂，涌动着诗的灵性，流淌着诗的旋律，演绎着诗的精彩。自觉的语文意识，敏锐的课堂机智，无痕的教学艺术，使得不确定的别样美丽在这里得以品悟，言语在这里静默，高潮在这里拍岸。