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【摘要】 在乾隆皇帝御制诗中，有十二首题写静明园书画舫。通过题咏一座水中船舫，表现出乾隆皇帝对书画艺术的喜爱，反映出他崇尚自然、追求自由的理想，同时展现出身为一国之君有着强烈的责任感与严格的自律性。十二首书画舫御制诗，诗句朴素、情真意切，字里行间凸显出乾隆皇帝的文化素养与艺术追求。
【关键词】 静明园;书画舫;御制诗
【中图分类号】I206 【文献标识码】A 【文章编号】2096-8264（2021）10-0051-03
静明园是以玉泉山及周围水系为主体、借自然山水为背景而建造的大型皇家园林。它位于北京西山东麓、颐和园西侧，为清时著名的三山五园之一。乾隆时期，经过大规模修建的静明园清雅、幽静。园内建筑或依山势、地形，或围绕湖泊、植被，星罗其布点缀在群山与水系之间。
玉泉山因泉水闻名，乾隆皇帝曾定为天下第一泉。园内有玉泉湖、裂帛湖等多个大小相连的湖泊，形成了山围水，水绕山，水因山更青，山因水更绿的景象。《嘉庆朝·大清会典》卷79记载：“静明园御用得源船一，栏杆如意船一，平顶船一，卷棚如意船一，?亭船一，随侍茶船一，运水船二，备差船九。”静明园使用的船只之多足见其水域之大、水路之多。然而，与普通船只不同，一座外形似船却不能移动，似阁楼但又伫立于水中的建筑，格外引人注目，这就是建于水岸边的“书画舫”。舫临水而建，人在舫间既有在水上乘船的飘摇感，又有舒适居室的安稳性，深受乾隆皇帝的喜爱。
静明园内书画舫据贾珺老师《圆明园中的仿舟建筑》一文考证，“皇家园林中修建仿船建筑的风气主要盛行于乾隆中期，应为乾隆二十五年至乾隆四十九年间所建。”笔者查找康熙、雍正二帝御制诗文也未见有此类建筑的相关记载，所以笔者认同贾珺老师的观点。舫通常以石料为基座，舱室及两层舵楼为木结构，顶部辅以砖料雕砌而成。《三通志·清朝通志》卷33记录下书画舫于园中的方位：“一曰玉峯塔影，仿金山妙高峯为之，前为香严寺，右为妙高室，北峯上为妙高寺，殿后为妙高塔，又后为该妙斋峯之西为崇霭轩，其东为含醇室，后为咏素堂，妙高寺东山麓为含经堂，东北临溪为书画舫。”笔者从故宫博物院藏样式雷绘制的《静明园地盘画样全图》中也查寻到了这座船舫。图上显示此舫大体由船头、中舱和舵楼三部分组成。船头部分一片空白，应是舫间平台，可供人赏景戏水。中间线描出前三个、后五个方块，应为前三间抱厦、后五间舱室格局，可为休息、宴饮场所。尾部绘出的五个方块外加双线，并前后还有构筑物，应为上下两层的舵楼，站在上面可登高远眺、吟诗作画。可以想见，皇家活动登舫临水，或赏景畅饮，或舞文弄墨，该有多么惬意！
然而，书画舫内部又是怎样情形？笔者从《清代皇家陈设秘档——静明园卷》①仅查到了同治三年关于“书画舫”陈设的记载，“静明园不堪用陈设清册”和“静明园堪用陈设清册”，两份清册记录了该舫的部分陈设档案。《静明园不堪用陈设清册》记录如下：（书画舫）花靠背迎手三件;周易古今文全书一部二套;文竹坑案二张;淳化阁法帖一册;文竹宫椅四张;文竹边座蓝娟绣松鹤插屏二件;花靠背迎手三件;紫檀嵌玉象牙炕案一张;大清一统志拾二套;文竹边座蓝娟绣花卉插屏二件;钦定八旗氏族通谱辑要一套;御篡历代三元甲子编年万年书一套;紫檀边影木心柜二件。《静明园堪用陈设清册》记录如下：（书画舫）楠木列床二张;花梨木半圆桌一张;御笔墨刻读召诰册页一册。从这仅存的记录中可以看出，舫内不仅有柜子、床、椅子、桌子和炕案等日常家具，还有靠背迎手和精美的插屏，制作讲究的家具和华丽的装饰彰显出皇家气派！除此之外船舫里还收藏各种书籍，可见，该船舫除作游玩赏景外，还是一处修身养性的地方。
乾隆皇帝为这座船舫先后写下十二首以书画舫为题的诗，分别收于《清高宗御制诗三集》五首、《清高宗御制诗四集》四首和《清高宗御制诗五集》三首，其中五言诗、七言诗各六首。（依此顺序笔者将这十二首诗编号为#1至#12，文后附上这十二首诗全部内容。）写作的时间从乾隆三十四年（1769）至乾隆五十四年（1789）。根据时间判断，书画舫应是乾隆皇帝几次南巡后，假借江南园艺建筑而模仿建造的一座船舫。乾隆皇帝十二首书画舫诗寄托了怎样的情感？追寻其诗句中的片言只语，让我们试图探究他怎样的内心世界？
乾隆皇帝关于书画舫在园中的位置、环境、形态以及作用，在不同的诗句中各有阐释。比如舫的位置写道“山后亦有泉，咉咽隐沙石。疏剔导其流，瀄汩淙乳泽。喷出双珠圆（凡二泉一名宝珠一名涌玉），汇成一湖碧。为室湖涯上，肖舫如泛宅。”（#2②）大意是玉泉山后也出泉水，被沙石所掩埋，经过疏通清理后喷出两个泉眼，命名为宝珠和涌玉，因此汇集成一潭清澈的湖泊。在湖边建造此舫，于水中犹如以船为家;此舫是何造型？“船上筑樸室，规模一如船”（#3）;修建此舫到底是什么用途以及周围的景色又是如何？“临溪精舍舫相同，景较披书揽画工。”（#1）“宁因博古藏，亦匪图今逸。书趣画之情，不谋而并出。”（#4）“却异烟云藏古迹，诗情画态自供吾。”（#8）原来乾隆皇帝将此舫用于读书作画，并收藏古人书画墨迹的处所。“书卷画枚颇可贮，山光水态会常皆。”（#6）“云影与波态，坐而玩几席。嗟哉天一利，埋没久可惜。”（#2）“山水趣无尽，卷帧迹有了。”（#7）“开牕延活景，名迹逊兹投。”（#9）周围湖光山色美不胜收，不来坐坐都会使人感到可惜！
对于这样一座船舫，乾隆皇帝为何命名为书画舫？从上文同治三年记载的陈设档里可见，书画舫藏有四种书和一种法帖，这也仅是书画舫内贮存的一小部分记载。在如此秀美的景色中，乾隆皇帝将书画收藏于此，这背后又有怎样的情愫？“不是清河张丑室，饶他延赏却无穷。”（#1）清河是张丑郡望所在地，他著有《清河书画舫》，这是一部明代书画著录著作，收录了三国至明中期书画名家百余人字画及后人题跋。书名“清河书画舫”来自黄庭坚赠米芾诗“沧江静夜虹贯月，定是米家书画船”一句，原因是米芾任江淮发运时在其船上挂有“米家书画船”的标牌。米芾擅长书画并收藏书画，常乘舟载书画游览江湖。基于共同对书画艺术的喜爱，张丑将自己的著作比拟米芾的书画船，完全出于对米芾的敬佩。此外，“到处溪边肖舫为，爱他欧米用名之。”（#11）“何以称书画，宁因学米欧。”（#9）“颜额曰书画，米欧以为则。”（#10）米欧，这里指的就是北宋书画家米芾以及政治家、文学家和史学家欧阳修。乾隆皇帝将该舫定名书画舫，原来是将其比作米家船，学习米芾于舫内收藏书画，同时效法张丑向米芾致敬。 乾隆皇帝对米芾、欧阳修为何如此欣赏？“欲拟登山且复徐，水边舫室便临诸。却欣即景蒙烟雨，墨戏襄阳正此如。”（#5）乾隆皇帝在这首诗中写道，本想去登山却不自觉地来到了书画舫。他眼望着蒙蒙烟雨，感叹这景象正好似是米芾的画作一般。米芾曾迁居湖北襄阳，所以人称“米襄阳”。他不欣赏当时宫廷和画坛匠气摹描、刻意雕琢的风气，而推崇平淡天真 、率多真意的山水画，其作品更具有写意性和抒情性，因此，米芾每自题其画曰“墨戏”。欧阳修仕途坎坷，极力摆脱现实生活中的苦闷，向往自由。由此可知，乾隆皇帝一方面欣赏米欧的艺术才华，另一方面钦佩他们崇尚自然，追求自由的精神。这难道不是乾隆皇帝在映射自己吗？他虽尊为皇帝，也受到各种制约而不能随心所欲的境况。从御制诗的写作年代可知，当时乾隆皇帝已是六七十岁的老人，他多么希望能够摆脱当时的内忧外患，自由自在地享受晚年的生活。可是，现实的情形他又不得不专注于国家的治理，显示出强烈的责任感，这其中也包含了几分的无奈情绪。
“彼率适其意，高闲或可得。我应法无逸，勤政惟惕息。石渠弆虽富，何曾费赏识。便偶一寓目，惟觉有惭德。”（#10）大意是若仅以此任凭自己沉浸其中，那真是太悠闲自得了。我（指乾隆皇帝本人）不能贪图安逸，而应在忐忑不安中勤劳于政事。舫间收藏虽然丰富，却没有多少时间来欣赏，哪怕偶尔看看，也觉得内心有愧。还有“片刻来还片刻去，那能尽领此中佳？”（#6）“一为甚乃弗啻再，每偶临斯愧在斯。”（#11）这几句诗表达乾隆皇帝对书画艺术的热爱，感觉徜徉在诗情画意的时间太短暂，不能尽情领略其中的奥妙！感叹自己因政务繁忙而无暇顾及这些书画收藏，以此坦露出愧疚与无奈之情。
乾隆皇帝在写书画舫的诗中还提到哪几位文人墨客？“画诗摩诘翁，诗画玉局仙。都徔镜中披，不着蹄与筌。”（#3）摩诘指王维，王维字摩诘，唐代画家，善画山水，还是一位著名诗人。玉局指苏轼，他曾任玉局观提举，后人遂以“玉局”称苏轼。他是北宋文学家、书画家，擅长行书、楷书，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。乾隆皇帝把他们尊为“翁”“仙”，敬佩他们的艺术才华。
乾隆皇帝向书画大家学习，建画舫并以“书画”命名。在实际生活中他也力图效仿他们的做法，对自己提出更高的要求。据《大清高宗纯皇帝实录》卷798记载“朕几务之暇，时及临池阅年既多，每自验诣力，觉往日所书未能惬意……昔宋米芾以转益多师，擅长艺苑，麻笺十万散布人间，每欲持以换少年之作，人或靳之。朕非欲与艺林文士较长翰墨之间、第工候浅深，既堪自证又岂肯惜一举手之劳，而不臻核实求精之境耶！所有乾隆二十年以前，赏过内外大臣等御书俱着缴进，候朕酌量换写给还其……”大意是乾隆皇帝曾学米芾，将自己过去写过的书法，从别人那里收回，认为自己以前写得不够好，要以现在写得更好的作品换回。
乾隆皇帝一生共写御制诗三万余首，仅就这一座水中建筑写下十二首之多，印证了他对中原文化及艺术的热爱。一座小小的水中船舫寄托了乾隆皇帝崇尚自然、追求自由的理想，同时展现出身为一国之君有着強烈的责任感与严格的自律性。十二首“书画舫”御制诗，诗句朴素、情真意切，字里行间凸显出乾隆皇帝的文化素养与艺术追求。
注释：
①《清代皇家陈设秘档——静明园卷》，中国历史第一档案馆、香港凤凰卫视有限公司合编，文物出版社2016年版。
②#2：乾隆皇帝写“书画舫”御制诗共十二首，笔者自编号从#1至#12，文章末尾附有表格。#2表示诗句选自作品第二号。
参考文献：
[1]戴逸.乾隆帝及其时代[M].北京：中国人民大学出版社，1992.
[2]郭成康，成崇德主编.乾隆皇帝全传[M].北京：学苑出版社，1994.
[3]贾珺.圆明园中的仿舟建筑[J].古建园林技术，2006，（04）.
[4]朱赛虹主编.清代御制诗文篇目通检[M].北京：同心出版社，2007.
作者简介：
张兆平，副研究馆员，北京故宫博物院，研究方向：清宫文献研究与保护。
【关键词】 静明园;书画舫;御制诗
【中图分类号】I206 【文献标识码】A 【文章编号】2096-8264（2021）10-0051-03
静明园是以玉泉山及周围水系为主体、借自然山水为背景而建造的大型皇家园林。它位于北京西山东麓、颐和园西侧，为清时著名的三山五园之一。乾隆时期，经过大规模修建的静明园清雅、幽静。园内建筑或依山势、地形，或围绕湖泊、植被，星罗其布点缀在群山与水系之间。
玉泉山因泉水闻名，乾隆皇帝曾定为天下第一泉。园内有玉泉湖、裂帛湖等多个大小相连的湖泊，形成了山围水，水绕山，水因山更青，山因水更绿的景象。《嘉庆朝·大清会典》卷79记载：“静明园御用得源船一，栏杆如意船一，平顶船一，卷棚如意船一，?亭船一，随侍茶船一，运水船二，备差船九。”静明园使用的船只之多足见其水域之大、水路之多。然而，与普通船只不同，一座外形似船却不能移动，似阁楼但又伫立于水中的建筑，格外引人注目，这就是建于水岸边的“书画舫”。舫临水而建，人在舫间既有在水上乘船的飘摇感，又有舒适居室的安稳性，深受乾隆皇帝的喜爱。
静明园内书画舫据贾珺老师《圆明园中的仿舟建筑》一文考证，“皇家园林中修建仿船建筑的风气主要盛行于乾隆中期，应为乾隆二十五年至乾隆四十九年间所建。”笔者查找康熙、雍正二帝御制诗文也未见有此类建筑的相关记载，所以笔者认同贾珺老师的观点。舫通常以石料为基座，舱室及两层舵楼为木结构，顶部辅以砖料雕砌而成。《三通志·清朝通志》卷33记录下书画舫于园中的方位：“一曰玉峯塔影，仿金山妙高峯为之，前为香严寺，右为妙高室，北峯上为妙高寺，殿后为妙高塔，又后为该妙斋峯之西为崇霭轩，其东为含醇室，后为咏素堂，妙高寺东山麓为含经堂，东北临溪为书画舫。”笔者从故宫博物院藏样式雷绘制的《静明园地盘画样全图》中也查寻到了这座船舫。图上显示此舫大体由船头、中舱和舵楼三部分组成。船头部分一片空白，应是舫间平台，可供人赏景戏水。中间线描出前三个、后五个方块，应为前三间抱厦、后五间舱室格局，可为休息、宴饮场所。尾部绘出的五个方块外加双线，并前后还有构筑物，应为上下两层的舵楼，站在上面可登高远眺、吟诗作画。可以想见，皇家活动登舫临水，或赏景畅饮，或舞文弄墨，该有多么惬意！
然而，书画舫内部又是怎样情形？笔者从《清代皇家陈设秘档——静明园卷》①仅查到了同治三年关于“书画舫”陈设的记载，“静明园不堪用陈设清册”和“静明园堪用陈设清册”，两份清册记录了该舫的部分陈设档案。《静明园不堪用陈设清册》记录如下：（书画舫）花靠背迎手三件;周易古今文全书一部二套;文竹坑案二张;淳化阁法帖一册;文竹宫椅四张;文竹边座蓝娟绣松鹤插屏二件;花靠背迎手三件;紫檀嵌玉象牙炕案一张;大清一统志拾二套;文竹边座蓝娟绣花卉插屏二件;钦定八旗氏族通谱辑要一套;御篡历代三元甲子编年万年书一套;紫檀边影木心柜二件。《静明园堪用陈设清册》记录如下：（书画舫）楠木列床二张;花梨木半圆桌一张;御笔墨刻读召诰册页一册。从这仅存的记录中可以看出，舫内不仅有柜子、床、椅子、桌子和炕案等日常家具，还有靠背迎手和精美的插屏，制作讲究的家具和华丽的装饰彰显出皇家气派！除此之外船舫里还收藏各种书籍，可见，该船舫除作游玩赏景外，还是一处修身养性的地方。
乾隆皇帝为这座船舫先后写下十二首以书画舫为题的诗，分别收于《清高宗御制诗三集》五首、《清高宗御制诗四集》四首和《清高宗御制诗五集》三首，其中五言诗、七言诗各六首。（依此顺序笔者将这十二首诗编号为#1至#12，文后附上这十二首诗全部内容。）写作的时间从乾隆三十四年（1769）至乾隆五十四年（1789）。根据时间判断，书画舫应是乾隆皇帝几次南巡后，假借江南园艺建筑而模仿建造的一座船舫。乾隆皇帝十二首书画舫诗寄托了怎样的情感？追寻其诗句中的片言只语，让我们试图探究他怎样的内心世界？
乾隆皇帝关于书画舫在园中的位置、环境、形态以及作用，在不同的诗句中各有阐释。比如舫的位置写道“山后亦有泉，咉咽隐沙石。疏剔导其流，瀄汩淙乳泽。喷出双珠圆（凡二泉一名宝珠一名涌玉），汇成一湖碧。为室湖涯上，肖舫如泛宅。”（#2②）大意是玉泉山后也出泉水，被沙石所掩埋，经过疏通清理后喷出两个泉眼，命名为宝珠和涌玉，因此汇集成一潭清澈的湖泊。在湖边建造此舫，于水中犹如以船为家;此舫是何造型？“船上筑樸室，规模一如船”（#3）;修建此舫到底是什么用途以及周围的景色又是如何？“临溪精舍舫相同，景较披书揽画工。”（#1）“宁因博古藏，亦匪图今逸。书趣画之情，不谋而并出。”（#4）“却异烟云藏古迹，诗情画态自供吾。”（#8）原来乾隆皇帝将此舫用于读书作画，并收藏古人书画墨迹的处所。“书卷画枚颇可贮，山光水态会常皆。”（#6）“云影与波态，坐而玩几席。嗟哉天一利，埋没久可惜。”（#2）“山水趣无尽，卷帧迹有了。”（#7）“开牕延活景，名迹逊兹投。”（#9）周围湖光山色美不胜收，不来坐坐都会使人感到可惜！
对于这样一座船舫，乾隆皇帝为何命名为书画舫？从上文同治三年记载的陈设档里可见，书画舫藏有四种书和一种法帖，这也仅是书画舫内贮存的一小部分记载。在如此秀美的景色中，乾隆皇帝将书画收藏于此，这背后又有怎样的情愫？“不是清河张丑室，饶他延赏却无穷。”（#1）清河是张丑郡望所在地，他著有《清河书画舫》，这是一部明代书画著录著作，收录了三国至明中期书画名家百余人字画及后人题跋。书名“清河书画舫”来自黄庭坚赠米芾诗“沧江静夜虹贯月，定是米家书画船”一句，原因是米芾任江淮发运时在其船上挂有“米家书画船”的标牌。米芾擅长书画并收藏书画，常乘舟载书画游览江湖。基于共同对书画艺术的喜爱，张丑将自己的著作比拟米芾的书画船，完全出于对米芾的敬佩。此外，“到处溪边肖舫为，爱他欧米用名之。”（#11）“何以称书画，宁因学米欧。”（#9）“颜额曰书画，米欧以为则。”（#10）米欧，这里指的就是北宋书画家米芾以及政治家、文学家和史学家欧阳修。乾隆皇帝将该舫定名书画舫，原来是将其比作米家船，学习米芾于舫内收藏书画，同时效法张丑向米芾致敬。 乾隆皇帝对米芾、欧阳修为何如此欣赏？“欲拟登山且复徐，水边舫室便临诸。却欣即景蒙烟雨，墨戏襄阳正此如。”（#5）乾隆皇帝在这首诗中写道，本想去登山却不自觉地来到了书画舫。他眼望着蒙蒙烟雨，感叹这景象正好似是米芾的画作一般。米芾曾迁居湖北襄阳，所以人称“米襄阳”。他不欣赏当时宫廷和画坛匠气摹描、刻意雕琢的风气，而推崇平淡天真 、率多真意的山水画，其作品更具有写意性和抒情性，因此，米芾每自题其画曰“墨戏”。欧阳修仕途坎坷，极力摆脱现实生活中的苦闷，向往自由。由此可知，乾隆皇帝一方面欣赏米欧的艺术才华，另一方面钦佩他们崇尚自然，追求自由的精神。这难道不是乾隆皇帝在映射自己吗？他虽尊为皇帝，也受到各种制约而不能随心所欲的境况。从御制诗的写作年代可知，当时乾隆皇帝已是六七十岁的老人，他多么希望能够摆脱当时的内忧外患，自由自在地享受晚年的生活。可是，现实的情形他又不得不专注于国家的治理，显示出强烈的责任感，这其中也包含了几分的无奈情绪。
“彼率适其意，高闲或可得。我应法无逸，勤政惟惕息。石渠弆虽富，何曾费赏识。便偶一寓目，惟觉有惭德。”（#10）大意是若仅以此任凭自己沉浸其中，那真是太悠闲自得了。我（指乾隆皇帝本人）不能贪图安逸，而应在忐忑不安中勤劳于政事。舫间收藏虽然丰富，却没有多少时间来欣赏，哪怕偶尔看看，也觉得内心有愧。还有“片刻来还片刻去，那能尽领此中佳？”（#6）“一为甚乃弗啻再，每偶临斯愧在斯。”（#11）这几句诗表达乾隆皇帝对书画艺术的热爱，感觉徜徉在诗情画意的时间太短暂，不能尽情领略其中的奥妙！感叹自己因政务繁忙而无暇顾及这些书画收藏，以此坦露出愧疚与无奈之情。
乾隆皇帝在写书画舫的诗中还提到哪几位文人墨客？“画诗摩诘翁，诗画玉局仙。都徔镜中披，不着蹄与筌。”（#3）摩诘指王维，王维字摩诘，唐代画家，善画山水，还是一位著名诗人。玉局指苏轼，他曾任玉局观提举，后人遂以“玉局”称苏轼。他是北宋文学家、书画家，擅长行书、楷书，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。乾隆皇帝把他们尊为“翁”“仙”，敬佩他们的艺术才华。
乾隆皇帝向书画大家学习，建画舫并以“书画”命名。在实际生活中他也力图效仿他们的做法，对自己提出更高的要求。据《大清高宗纯皇帝实录》卷798记载“朕几务之暇，时及临池阅年既多，每自验诣力，觉往日所书未能惬意……昔宋米芾以转益多师，擅长艺苑，麻笺十万散布人间，每欲持以换少年之作，人或靳之。朕非欲与艺林文士较长翰墨之间、第工候浅深，既堪自证又岂肯惜一举手之劳，而不臻核实求精之境耶！所有乾隆二十年以前，赏过内外大臣等御书俱着缴进，候朕酌量换写给还其……”大意是乾隆皇帝曾学米芾，将自己过去写过的书法，从别人那里收回，认为自己以前写得不够好，要以现在写得更好的作品换回。
乾隆皇帝一生共写御制诗三万余首，仅就这一座水中建筑写下十二首之多，印证了他对中原文化及艺术的热爱。一座小小的水中船舫寄托了乾隆皇帝崇尚自然、追求自由的理想，同时展现出身为一国之君有着強烈的责任感与严格的自律性。十二首“书画舫”御制诗，诗句朴素、情真意切，字里行间凸显出乾隆皇帝的文化素养与艺术追求。
注释：
①《清代皇家陈设秘档——静明园卷》，中国历史第一档案馆、香港凤凰卫视有限公司合编，文物出版社2016年版。
②#2：乾隆皇帝写“书画舫”御制诗共十二首，笔者自编号从#1至#12，文章末尾附有表格。#2表示诗句选自作品第二号。
参考文献：
[1]戴逸.乾隆帝及其时代[M].北京：中国人民大学出版社，1992.
[2]郭成康，成崇德主编.乾隆皇帝全传[M].北京：学苑出版社，1994.
[3]贾珺.圆明园中的仿舟建筑[J].古建园林技术，2006，（04）.
[4]朱赛虹主编.清代御制诗文篇目通检[M].北京：同心出版社，2007.
作者简介：
张兆平，副研究馆员，北京故宫博物院，研究方向：清宫文献研究与保护。