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摘要：关麓地处武亭山麓、西武岭脚，因西武岭有“西武雄关”之称。米塑、砖雕、海底木与“连体古建筑”一起合称“关麓四绝”。这八间古宅的宅名大部分皆与书学相关，体现了徽商亦商亦儒的特色。
关键词：关麓八家；关麓四绝；连体古建筑
一、关麓简介
关麓位于南屏以西2公里处。地处武亭山麓、西武岭脚，因西武岭有“西武雄关”之称，而该村居雄关之东麓，因此得名，又有别名“官路”。还因这里古称“堑下”，地势非常隐蔽，此地建村可免战乱侵扰，俗称“官路下”。古村内，古建筑鳞次栉比、错落有致。其中最有名的莫过于被称为“关麓八家”的八幢古宅。这“八大家”建于清朝中叶，是一户汪姓徽商八兄弟的住宅。这八间大宅，互相独立，却又联成一体。每状古宅都有自己的天井、厅堂、花园、小院，但屋楼上下皆有门户走廊互相联结，形成一个整体。
二、关麓八家
该村有一片粉墙青瓦，鳞次栉比的古建筑群。其中最引人注目的八幢，被称为“关麓八家”。古村内，古建筑鳞次栉比、错落有致。这八幢古宅，建于清中叶，是一户汪姓徽遍商八个兄弟的住宅。八家相对独立为八个单元，每一单元自成一体，各有天井、厅堂、花园、小院，但又互相通联，屋楼上下皆有门户将其串结，形成一个整体。八大家的大堂描金绘彩，木雕精美，虽历数百年，仍极鲜妍。户户均有清一色的铁皮大门和莲花小门。在相连两间的过道处，门户极为狭窄，但过道中央却有宽敞的便厅。
整幢大宅由于布局紧凑而显得高大冷峻，内部由于疏于修理，都尽显衰败，不免有一些苍凉感，可或许就是这种苍凉感才更显真实、更值得回味。
这汪氏后裔的八家古民宅，以清代著名书画家汪曙故居“武亭山居”领首，自北向西依序为“涵远楼”、吾爱吾庐”、书斋、“春满庭”、“双桂书室”、“门渠书室”、“安雅书屋”、“容膝易安”小书斋。室内装饰讲究，雕梁画栋，绘彩描金，设计精巧，富丽雅致，虽历数百年，仍极鲜研。户户均有清一色的铁皮大门和莲花小门。在相连两间的过道处，门户极为狭窄，但过道中央却有宽敞的便厅。在“关麓八家”中，还有一幢汪氏宗祠--崇德堂，保存也还基本完好。八家间原有一些回廊木榭，现已毁坏，但余韵犹存。
八大家虽不是同时修建，但八兄弟相互比照着建房，一家比一家别致。每幢民居各有天井、厅堂、庭院、花园，数枝红杏出墙，几重竹篱绕舍，粉阁灰墙，石栏漏窗，异常精巧。令人惊叹的是，八家虽然自成一体，却屋舍相接，每家之间又有门户相通、道路相连，形成一个结构复杂、布局巧妙的整体。
对“八大家”的设计意图，向来众说纷纭。有的说是因为徽商出于安全考虑，住宅联成一体，以利于防范兵匪。有的认为，由于旧时族风、家规森严，为了便于管教八房儿媳的需要，老公婆可以足不出户，就能顾望四方八家。但真实的原因却是，作为同根连理的徽商八兄弟，他们在商海里拼搏，依靠的是家族的力量，依靠的是“兄弟同心，其力断金”，他们把家联为一体，则是要营造一个和睦团结的大家，谋求共同的利益，孝敬共同的父母，光耀共同的祖先。这才是徽商立业成家的根本。
其中吸引我的就是“吾爱吾庐”和“双桂书屋”，“吾爱吾庐”体现主人对家的理解，进而勤于经商、极力育人、光宗耀祖、齐心协力使“家”达到“易安”的境界。“双桂书屋”的主人为了育人而煞费苦心。男孩与女孩一视同仁，一墙之隔、相互勉励，苦读寒窗。男孩书屋不取名，对女孩特别专辟书屋取名“双桂书屋”。男女在主人的心中是平等的。
八大家建筑中，最有文化韵味的是老大汪令銮的书斋，这是一座庭院式建筑，汪家老大常年外出经商，晚年才回归故里。庭院中两侧的仪门，左边设计成一幅飘摆的画卷，右边是一片桂叶，有“商海漂泊，叶落归根”的寓意，是房屋主人的真实写照。而书斋名为“吾爱吾庐”，意思就是我爱我家，这四个字真真切切地道出了关麓八大家的真谛。
三、关麓三绝
关麓除了古建风格独到卓绝之外，还另有三绝：米塑、砖雕和海底木，它们与“联体古建筑”一起合称“关麓四绝”。
米塑是该村独有的一项民间工艺，制作“米塑”俗称“装米盆”，主要有选米、熬米胶和粘塑三道工序，所塑之物，玲珑剔透，独具一格。其制作过程中所用的大米，须粒粒精选，大小均匀，色彩晶莹，米粒较长。制作时，将米和稻子掺在一起，用手轻搓，利用摩擦除去米上的糠屑，使其成玉光色，再选出完整的米粒，用镊子将米头缺口处的糠屑挑去，此后用糯米熬成的胶水，将米粒按设计图案，一粒一粒粘在塑模上，那米粒首尾相连，恰似配上榫头一般。“米朔”通常只用于制作祭祀用礼品，诸如罗汉、花瓶、茶杯、果品等。
砖雕精品位于“八大家”中老四汪令钰居所的门罩上，共分七层，尤以第五层的“小康世家”作品最为精美，内有楼阁亭台、人物花卉，虽在同一个平面，却层次分明，立体感极强。
海底木是指一張长2米、宽1米的古式烟榻，据介绍有百余年的历史，木质细腻，是极其珍贵的上等木料精制而成。触之手感冰凉，盛夏坐在上面，酷暑顿消，怪不得被誉为海底木。
四、结语
在关麓，真正切切的让我感受到了中国建筑的伟大，它复杂多样但又富有很深含义，一座很大的建筑，相互之间相互连通但又相对相互独立，这需要什么样的奇思妙想才可以创造出来，我们应该更好的继承老祖宗给我们留下的文化与传统，将它们发扬光大。
参考文献：
[1]李秋香.桃花源里关麓人家[J].建筑,1999,6:020.
[2]范绍芝,侯家健.连体高层建筑结构研究综述[J].建筑结构,2009,2.
关键词：关麓八家；关麓四绝；连体古建筑
一、关麓简介
关麓位于南屏以西2公里处。地处武亭山麓、西武岭脚，因西武岭有“西武雄关”之称，而该村居雄关之东麓，因此得名，又有别名“官路”。还因这里古称“堑下”，地势非常隐蔽，此地建村可免战乱侵扰，俗称“官路下”。古村内，古建筑鳞次栉比、错落有致。其中最有名的莫过于被称为“关麓八家”的八幢古宅。这“八大家”建于清朝中叶，是一户汪姓徽商八兄弟的住宅。这八间大宅，互相独立，却又联成一体。每状古宅都有自己的天井、厅堂、花园、小院，但屋楼上下皆有门户走廊互相联结，形成一个整体。
二、关麓八家
该村有一片粉墙青瓦，鳞次栉比的古建筑群。其中最引人注目的八幢，被称为“关麓八家”。古村内，古建筑鳞次栉比、错落有致。这八幢古宅，建于清中叶，是一户汪姓徽遍商八个兄弟的住宅。八家相对独立为八个单元，每一单元自成一体，各有天井、厅堂、花园、小院，但又互相通联，屋楼上下皆有门户将其串结，形成一个整体。八大家的大堂描金绘彩，木雕精美，虽历数百年，仍极鲜妍。户户均有清一色的铁皮大门和莲花小门。在相连两间的过道处，门户极为狭窄，但过道中央却有宽敞的便厅。
整幢大宅由于布局紧凑而显得高大冷峻，内部由于疏于修理，都尽显衰败，不免有一些苍凉感，可或许就是这种苍凉感才更显真实、更值得回味。
这汪氏后裔的八家古民宅，以清代著名书画家汪曙故居“武亭山居”领首，自北向西依序为“涵远楼”、吾爱吾庐”、书斋、“春满庭”、“双桂书室”、“门渠书室”、“安雅书屋”、“容膝易安”小书斋。室内装饰讲究，雕梁画栋，绘彩描金，设计精巧，富丽雅致，虽历数百年，仍极鲜研。户户均有清一色的铁皮大门和莲花小门。在相连两间的过道处，门户极为狭窄，但过道中央却有宽敞的便厅。在“关麓八家”中，还有一幢汪氏宗祠--崇德堂，保存也还基本完好。八家间原有一些回廊木榭，现已毁坏，但余韵犹存。
八大家虽不是同时修建，但八兄弟相互比照着建房，一家比一家别致。每幢民居各有天井、厅堂、庭院、花园，数枝红杏出墙，几重竹篱绕舍，粉阁灰墙，石栏漏窗，异常精巧。令人惊叹的是，八家虽然自成一体，却屋舍相接，每家之间又有门户相通、道路相连，形成一个结构复杂、布局巧妙的整体。
对“八大家”的设计意图，向来众说纷纭。有的说是因为徽商出于安全考虑，住宅联成一体，以利于防范兵匪。有的认为，由于旧时族风、家规森严，为了便于管教八房儿媳的需要，老公婆可以足不出户，就能顾望四方八家。但真实的原因却是，作为同根连理的徽商八兄弟，他们在商海里拼搏，依靠的是家族的力量，依靠的是“兄弟同心，其力断金”，他们把家联为一体，则是要营造一个和睦团结的大家，谋求共同的利益，孝敬共同的父母，光耀共同的祖先。这才是徽商立业成家的根本。
其中吸引我的就是“吾爱吾庐”和“双桂书屋”，“吾爱吾庐”体现主人对家的理解，进而勤于经商、极力育人、光宗耀祖、齐心协力使“家”达到“易安”的境界。“双桂书屋”的主人为了育人而煞费苦心。男孩与女孩一视同仁，一墙之隔、相互勉励，苦读寒窗。男孩书屋不取名，对女孩特别专辟书屋取名“双桂书屋”。男女在主人的心中是平等的。
八大家建筑中，最有文化韵味的是老大汪令銮的书斋，这是一座庭院式建筑，汪家老大常年外出经商，晚年才回归故里。庭院中两侧的仪门，左边设计成一幅飘摆的画卷，右边是一片桂叶，有“商海漂泊，叶落归根”的寓意，是房屋主人的真实写照。而书斋名为“吾爱吾庐”，意思就是我爱我家，这四个字真真切切地道出了关麓八大家的真谛。
三、关麓三绝
关麓除了古建风格独到卓绝之外，还另有三绝：米塑、砖雕和海底木，它们与“联体古建筑”一起合称“关麓四绝”。
米塑是该村独有的一项民间工艺，制作“米塑”俗称“装米盆”，主要有选米、熬米胶和粘塑三道工序，所塑之物，玲珑剔透，独具一格。其制作过程中所用的大米，须粒粒精选，大小均匀，色彩晶莹，米粒较长。制作时，将米和稻子掺在一起，用手轻搓，利用摩擦除去米上的糠屑，使其成玉光色，再选出完整的米粒，用镊子将米头缺口处的糠屑挑去，此后用糯米熬成的胶水，将米粒按设计图案，一粒一粒粘在塑模上，那米粒首尾相连，恰似配上榫头一般。“米朔”通常只用于制作祭祀用礼品，诸如罗汉、花瓶、茶杯、果品等。
砖雕精品位于“八大家”中老四汪令钰居所的门罩上，共分七层，尤以第五层的“小康世家”作品最为精美，内有楼阁亭台、人物花卉，虽在同一个平面，却层次分明，立体感极强。
海底木是指一張长2米、宽1米的古式烟榻，据介绍有百余年的历史，木质细腻，是极其珍贵的上等木料精制而成。触之手感冰凉，盛夏坐在上面，酷暑顿消，怪不得被誉为海底木。
四、结语
在关麓，真正切切的让我感受到了中国建筑的伟大，它复杂多样但又富有很深含义，一座很大的建筑，相互之间相互连通但又相对相互独立，这需要什么样的奇思妙想才可以创造出来，我们应该更好的继承老祖宗给我们留下的文化与传统，将它们发扬光大。
参考文献：
[1]李秋香.桃花源里关麓人家[J].建筑,1999,6:020.
[2]范绍芝,侯家健.连体高层建筑结构研究综述[J].建筑结构,2009,2.