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中国是诗词大国，那么作文中同学们如何运用这些优秀的诗词名言素材，让其既能立“片言”而成一篇之“警策”，又能丰富文章内容，更能增加优美的意境呢？一般有以下几种方法……
立“片言”而成“警策”——充当观点
将诗词名言充当观点，能起到画龙点睛，意蕴深远之作用，具体可将其置于以下几个位置。
1. 置于题目。用诗词名言做题目，可使题目更醒目，更吸引读者。如《路漫漫其修远兮》《横看成岭侧成峰》《怎一个“分”字了得》《“阅读”深深深几许》等。
2. 置于开篇。将诗词名言立于开篇，往往能够统摄全篇，有要言不烦、一矢中的之作用。
（1）引出观点。以诗词名言为“引子”，自然而机智地引出或生发出自己的观点，能使文章开篇就彰显“理趣”，顿生“看头”。
如作文《差一点的只是鼓励》的开篇：
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”（引用诗词名言素材做由头）行走在成长的路上，我们或多或少都会遭遇一些挫折与痛苦。心智尚未成熟的我们内心充斥着迷茫与不安，我们不知道明日是否天寒地冻，路远马亡。而父母的鼓励往往是拨开乌云的阳光，带我们走向远方。（提出观点）
（2）充当观点。以诗词名言为“观点”，既能使观点明确，又能增加文采，营造耐人寻味的意境。
如作文《准备好行囊再出发》的开篇：
行囊已经备好，我们即将开始一段新的旅程。可路途漫漫，翻检行囊却发现很多我们想用的东西都未曾准备。既然这样，我们为何不在出发之前将东西准备得尽善尽美再出发？要明白如果“元嘉草草 ”，定会“仓皇北顾”。（引用诗词名言素材充当观点）
3. 居于结尾
文章结尾贵在有力、含蓄、意境深远，将诗词名言素材立于结尾处便可轻松打造豹尾。
（1）画龙点睛。以诗词名言素材作为结论句，既能揭示文章主旨，又能使语言简洁、有力。
如优秀作文《诗意地栖居》之豹尾：
其实，人完全可以与自然一同诗意地栖居，其关键在于不互相侵扰。我们可以自在地欣赏环境所赠予的天光云影，花柳水月，却切不可去探求、征辟自然的禁地。古人所谓“天人合一”，我宁愿将其理解为是人在天地之间安详地栖息，而让心神畅游于世界。
很喜欢陆放翁一句词：“沙鸥相对不惊飞”。（引用诗词名言素材画龙点睛）这固然是说人要少机心，但人若能对环境毫无机心，不事窥看，自然想必沙鸥也可与人安然相对不惊飞了。
（2）升华立意。以诗词名言作为升华句，既能揭示文章主旨，又能使主旨上升到一个新高度。
如作文《评价：勿忘其真谛》的豹尾：
想起黑格尔所言：“哲学就是哲学史。”而评价他人的生活，也不该仅仅止于评价本身。在我们为了更好、更全面地评价而求索时所做出的理解和努力，将涵盖我们的言语本身。当评价不只是一种立场，而成为最深切真挚的关怀与理解时，我们才终可以在“良性评价”的蓝天里“自歌自舞自开怀，无拘无束无挂碍”。（引用诗词名言素材将立意由个人层面升华到社会层面）
与事实素材遥相呼应——充当论据
将诗词名言充当论据，既能丰富文章内容，提升素材之“量”，又能与事实素材遥相呼应，提升素材之“质”。
1. 一线串珠式。 所谓一线串珠式就是要求同学们以诗词名言为“线”，将事实素材之“珠”串起来。
如作文《阅读的力量 》的片段：
“读万卷书，行万里路”。（以诗词名言素材为线）当我读到徐霞客22岁就出游，足迹遍及今21个省、市、自治区，“达人所之未达，探人所之未知”，直到54岁逝世，他绝大部分时间都是在旅行考察中度过的时候，便以此句为座右铭置于书桌上。不知不觉中，阅读让我前行的人生道路更为明晰。（以事实素材为珠）“问渠那得清如许，为有源头活水来”。（以诗词名言素材为线）书是我精神的依托，阅读伴随着我的语文学习，更促进了我的心智成长。我喜欢读名人传记，海伦·凯勒的身残志坚，华罗庚的刻苦自学，居里夫人的淡泊名利，鲁迅的执着抗争和呐喊启蒙，托尔斯泰的崇高勇气和伟大情怀……（以事实素材为珠）都让我深受感动。通过阅读这些榜样们的言行举止，我对自己的人生也有了新的詮释。
2. 铺陈排比式。 所谓铺陈排比式就是要求同学们采取略写的形式将诗词名言素材呈现出来做理论论据。
如作文《停下飞奔的脚步》的片段：
一本《本草纲目》写了20年，一部《资治通鉴》写了19年，一本《红楼梦》写了10年，慢慢磨出来的东西才是精品。陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”；孟浩然“开轩面场圃，把酒话桑麻”；辛弃疾“最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬”；韦应物“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”；范成大“坐睡觉来无一事，满窗晴日看蚕生”……（5句诗词名言素材与3则事实素材遥相呼应）这种不紧不慢的悠闲心态，现代人岂能感受得到？
走进古诗词之佳境——营造意境
所谓走进诗词名言之佳境，就是对诗词名言展开联想，形象地描绘出其所营造的意境，为文章的抒情造势。
1. 渲染气氛。渲染气氛就是将诗词名言所营造的意境置于文章开头以奠定全文的感情基调。
如作文《枫桥，我精神的行囊》的开篇：
“长洲苑外草萧萧，却算游城岁月遥。唯有别时今不忘，暮烟疏雨过枫桥。”古老的意境让我对江南的白墙青石碧瓦有了更深的理解，更让我懂得了水乡那绵远流长的悠悠情思。那是亘古千年的文化积淀，用一种大气拥抱四方来客，而枫桥，以它的静美娴雅为我们展示着江南的风情。（由此诗优美的意境引出作者对枫桥的怀念）追随着张祜唯美的诗，我的思绪又飘飞到那令我魂牵梦绕的枫桥。
2. 情景再现。情景再现就是展开联想将诗词名言所营造的意境形象地描摹出来，给读者以身临其境之感。
如作文《做一位有思想有灵魂的舞者》的片段：
听闻长安城有人歌诗三百，歌尽悲欢。有涉江而过的女子，在芙蓉千朵的河畔轻吟着“江南可采莲，莲叶何田田”，在无边无际的莲叶上踏足而歌。勤劳智慧的古人在田间劳作时随心而歌便创造出如此名传千古的名篇。（对汉乐府《江南》之意境进行情景再现）
一壶浊酒，一杯月光，他在历史的风烟里久久缠绵，不愿散去。见白衣拾阶上青山，雨中不辨容颜，听钟声噙了一口寒烟，让我讲与你听这凡尘世间。（对李白的《月下独酌》之意境情景再现）青莲居士当真风雅，一步一步踏过这如画江山，创作了名留千古的万千诗篇。
立“片言”而成“警策”——充当观点
将诗词名言充当观点，能起到画龙点睛，意蕴深远之作用，具体可将其置于以下几个位置。
1. 置于题目。用诗词名言做题目，可使题目更醒目，更吸引读者。如《路漫漫其修远兮》《横看成岭侧成峰》《怎一个“分”字了得》《“阅读”深深深几许》等。
2. 置于开篇。将诗词名言立于开篇，往往能够统摄全篇，有要言不烦、一矢中的之作用。
（1）引出观点。以诗词名言为“引子”，自然而机智地引出或生发出自己的观点，能使文章开篇就彰显“理趣”，顿生“看头”。
如作文《差一点的只是鼓励》的开篇：
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”（引用诗词名言素材做由头）行走在成长的路上，我们或多或少都会遭遇一些挫折与痛苦。心智尚未成熟的我们内心充斥着迷茫与不安，我们不知道明日是否天寒地冻，路远马亡。而父母的鼓励往往是拨开乌云的阳光，带我们走向远方。（提出观点）
（2）充当观点。以诗词名言为“观点”，既能使观点明确，又能增加文采，营造耐人寻味的意境。
如作文《准备好行囊再出发》的开篇：
行囊已经备好，我们即将开始一段新的旅程。可路途漫漫，翻检行囊却发现很多我们想用的东西都未曾准备。既然这样，我们为何不在出发之前将东西准备得尽善尽美再出发？要明白如果“元嘉草草 ”，定会“仓皇北顾”。（引用诗词名言素材充当观点）
3. 居于结尾
文章结尾贵在有力、含蓄、意境深远，将诗词名言素材立于结尾处便可轻松打造豹尾。
（1）画龙点睛。以诗词名言素材作为结论句，既能揭示文章主旨，又能使语言简洁、有力。
如优秀作文《诗意地栖居》之豹尾：
其实，人完全可以与自然一同诗意地栖居，其关键在于不互相侵扰。我们可以自在地欣赏环境所赠予的天光云影，花柳水月，却切不可去探求、征辟自然的禁地。古人所谓“天人合一”，我宁愿将其理解为是人在天地之间安详地栖息，而让心神畅游于世界。
很喜欢陆放翁一句词：“沙鸥相对不惊飞”。（引用诗词名言素材画龙点睛）这固然是说人要少机心，但人若能对环境毫无机心，不事窥看，自然想必沙鸥也可与人安然相对不惊飞了。
（2）升华立意。以诗词名言作为升华句，既能揭示文章主旨，又能使主旨上升到一个新高度。
如作文《评价：勿忘其真谛》的豹尾：
想起黑格尔所言：“哲学就是哲学史。”而评价他人的生活，也不该仅仅止于评价本身。在我们为了更好、更全面地评价而求索时所做出的理解和努力，将涵盖我们的言语本身。当评价不只是一种立场，而成为最深切真挚的关怀与理解时，我们才终可以在“良性评价”的蓝天里“自歌自舞自开怀，无拘无束无挂碍”。（引用诗词名言素材将立意由个人层面升华到社会层面）
与事实素材遥相呼应——充当论据
将诗词名言充当论据，既能丰富文章内容，提升素材之“量”，又能与事实素材遥相呼应，提升素材之“质”。
1. 一线串珠式。 所谓一线串珠式就是要求同学们以诗词名言为“线”，将事实素材之“珠”串起来。
如作文《阅读的力量 》的片段：
“读万卷书，行万里路”。（以诗词名言素材为线）当我读到徐霞客22岁就出游，足迹遍及今21个省、市、自治区，“达人所之未达，探人所之未知”，直到54岁逝世，他绝大部分时间都是在旅行考察中度过的时候，便以此句为座右铭置于书桌上。不知不觉中，阅读让我前行的人生道路更为明晰。（以事实素材为珠）“问渠那得清如许，为有源头活水来”。（以诗词名言素材为线）书是我精神的依托，阅读伴随着我的语文学习，更促进了我的心智成长。我喜欢读名人传记，海伦·凯勒的身残志坚，华罗庚的刻苦自学，居里夫人的淡泊名利，鲁迅的执着抗争和呐喊启蒙，托尔斯泰的崇高勇气和伟大情怀……（以事实素材为珠）都让我深受感动。通过阅读这些榜样们的言行举止，我对自己的人生也有了新的詮释。
2. 铺陈排比式。 所谓铺陈排比式就是要求同学们采取略写的形式将诗词名言素材呈现出来做理论论据。
如作文《停下飞奔的脚步》的片段：
一本《本草纲目》写了20年，一部《资治通鉴》写了19年，一本《红楼梦》写了10年，慢慢磨出来的东西才是精品。陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”；孟浩然“开轩面场圃，把酒话桑麻”；辛弃疾“最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬”；韦应物“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”；范成大“坐睡觉来无一事，满窗晴日看蚕生”……（5句诗词名言素材与3则事实素材遥相呼应）这种不紧不慢的悠闲心态，现代人岂能感受得到？
走进古诗词之佳境——营造意境
所谓走进诗词名言之佳境，就是对诗词名言展开联想，形象地描绘出其所营造的意境，为文章的抒情造势。
1. 渲染气氛。渲染气氛就是将诗词名言所营造的意境置于文章开头以奠定全文的感情基调。
如作文《枫桥，我精神的行囊》的开篇：
“长洲苑外草萧萧，却算游城岁月遥。唯有别时今不忘，暮烟疏雨过枫桥。”古老的意境让我对江南的白墙青石碧瓦有了更深的理解，更让我懂得了水乡那绵远流长的悠悠情思。那是亘古千年的文化积淀，用一种大气拥抱四方来客，而枫桥，以它的静美娴雅为我们展示着江南的风情。（由此诗优美的意境引出作者对枫桥的怀念）追随着张祜唯美的诗，我的思绪又飘飞到那令我魂牵梦绕的枫桥。
2. 情景再现。情景再现就是展开联想将诗词名言所营造的意境形象地描摹出来，给读者以身临其境之感。
如作文《做一位有思想有灵魂的舞者》的片段：
听闻长安城有人歌诗三百，歌尽悲欢。有涉江而过的女子，在芙蓉千朵的河畔轻吟着“江南可采莲，莲叶何田田”，在无边无际的莲叶上踏足而歌。勤劳智慧的古人在田间劳作时随心而歌便创造出如此名传千古的名篇。（对汉乐府《江南》之意境进行情景再现）
一壶浊酒，一杯月光，他在历史的风烟里久久缠绵，不愿散去。见白衣拾阶上青山，雨中不辨容颜，听钟声噙了一口寒烟，让我讲与你听这凡尘世间。（对李白的《月下独酌》之意境情景再现）青莲居士当真风雅，一步一步踏过这如画江山，创作了名留千古的万千诗篇。