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《斜阳》中的贵族性，一直是被人们多方探讨的一个论点，本文将会围绕文中的“贵族性”来对小说中的贵族精神是如何破灭的进行议论。
太宰治，本名津岛修治，明治42年，作为津岛家的第六个儿子出生。老家在日本青森，父亲是青森非常有名的大地主，人称“金木殿下”。战前，太宰治受社会主义革命运动的影响，参加了左翼运动。进入东京大学后，一方面领着党的补助，另一方面又一直接受本家长兄给的援助。年轻的太宰治為自己的这种行为感到非常可耻，却又无法改变自己的境遇。所以内心痛苦矛盾的太宰治几次三番地纠结女子自杀。太宰治对于对自我身份的矛盾在《斜阳》中也有体现，甚至可以说《斜阳》中出现的四个人物，其实就是太宰治的自身写照。
何为“贵族性”
众所周知，本小说是通过描写贵族和子一家的生活，来反映战后日本的旧贵族是如何走向破灭的。当然太宰治作为一名“私小说”作家，本文也和他的经历有很大的关系。小说《斜阳》是在太宰治的情妇太田静子的《斜阳日记》的基础之上创作而成的。同时，《斜阳》也反映了当时太宰治的亲生经历。昭和二十年十二月九日联合军总司令部发布了《关于农地革命的觉书》，其后十二月十八日《农地调整法改正案》得到通过，地主土地所有制解体，太宰治的本家津岛家也走向了末路。
本小说讲述了一个走向破灭的贵族家的故事。主人公和子一家原是华族（日本贵族），和子父亲死后，和子家已有没落之势。战后，华族被联合军总司令部勒令取消其贵族的地位，和子一家彻底走向没落。小说中，和子一家经历了物质和精神上的双重破灭，结局虽然和子迎来新生，但是在如此悲惨结局之后，和子的新生显得有些虚妄和无力。
走向“没落”的贵族
“没落”，根据2007年版现代汉语大词典，给出的释义为衰落，趋向灭亡。那么一个家族的衰落，一是失去权力，二是失去钱财。在上文已经提及，战后日本，华族被取消了作为贵族的特权，失去了权力。那么按理说，作为华族积累的钱财也不可能一天就消耗殆尽，那么和子一家是如何走入这困境的。
小说中，一个特别突出的人物是小说主人公和子的弟弟直治，他吸毒，酗酒，败坏姐姐和父母的钱财。那么理所应当直治就是使自己家族走向没落的主要原因。可是，我们通过分析文本发现这其中还隐藏着一个深层次的原因。
文章中的母亲是善良和美丽的化身，但是关于她文章中却反复提及母亲对金钱的规划这一点。
第一次提及是在变卖家产准备移居伊豆山庄的时候。
“母亲对于金钱的事，比起孩子更是一窍不通，经舅舅这么一说，就把这些事都托付给他了。”
然后，文章中又提到，
“父亲死后的十年间，母亲和父亲在世时毫无两样，依旧那般娴静，优雅。而且，我们也都心情愉快，在母亲的娇惯下成长。但是，母亲没有钱了，为了我们，为了我和直治，毫不可惜地花光了，一个子儿也没剩下。”
“假如母亲是个冷酷，悭吝的人，经常责骂我们，而且只顾偷偷生法子攒钱肥己，那么，不管世道如何改变，她都不至于像现在这样一心想死。”
这几段话揭露出，这个家族真正没落的原因，纵然与直治败坏家产有关。但是最根本的原因是母亲不愿意放弃贵族优雅，娴静的生活。如果她像底层民众那样，和儿女算计钱财，计较地过日子。她就不会至始至终都保持这种美丽的形象，换句话说，她放弃了和这个世界抗争，选择保留自己的贵族气质，从容的走向死亡。这也就要引出另一个论题，为什么从始至终都不愿意承认自己是贵族的直治，在弥留之际，却承认了自己的贵族身份。下面这段话应该能反映直治的心理活动。
“我要忘掉家庭，我必须反叛父亲的血统，排斥母亲的优柔。我必须对姐姐冷酷。不然，我就无法获得一张进入民众阶层的门票。”
“我虽然耽于玩乐，但一点儿也不愉快。也许这就是快乐的阳痿吧？我只不过是想摆脱贵族这一阴影，狂放不羁地尽情逸乐一番罢了。”
贵族的阴影，何为贵族的阴影。小说中，妈妈是日本“最后的贵妇人”，也就是说她是贵族的典范，但是在直治心里这是他需要躲避的阴影。妈妈希望贯彻贵族之美，所以放弃对生活的抵抗，从容死去。所以她能一直保持美丽的形象到最后。这是在日本学界，比较认可的说法。同时日本学者鸟居邦朗也提出，直治是为了生，想要抵抗“贵族之美”却抵抗失败，最终走向死亡。
走向“破灭”的贵族
《斜阳》是一部非常悲哀且讽刺的小说。小说中的每个人都在挣扎，妈妈挣扎着不愿意离开自己贵族的身份;和子挣扎着希望获得重生;直治挣扎着希望获得生的机会;上原挣扎着不愿从所谓的民众之梦中醒来。不管他们是否给过读者希望，这希望都显得有些无力。学界在解释和子与上原的关系的时候，认为和子是想通过怀上上原的孩子来反叛旧道德和打破贵族世界的条框，以此反叛自己的贵族身份，最终达到获得重生的目的。
可是结合太宰治后期的情况，和子的重生似乎有些难以实现。还有她对上原的态度，说爱非常牵强，比起说爱，更像是寻找一个合适的对象，来完成自我革命。由此可以得出，和子的力量非常弱小，她需要利用他人才能完成自我革命。可是利用他人，归根结底不是通过自己强大的力量获得重生。反观，另一位写私小说的作家志贺直哉，他的成长和重生，纵然有他人的帮助，可是自己才是在转变的过程中占主要领导作用的。所以他的重生是可预期并且能够实现的。
而第二节的题目之所以为“走向‘破灭’的贵族”是在于贵族精神的破灭，纵然太宰治并非完全认可这种贵族精神，可是至少这种贵族精神是向美与善的。而所谓的民众精神，又有多少是真，多少是暴徒之言呢。
结束
《斜阳》中的贵族性其实是向我们展示了一种“破灭之美”。美这种事物本身并不称奇，可是往往它被撕碎的过程中，却总能使读者产生共鸣，形成代入感。这就是为什么悲剧能成为文学作品中永不褪色的主题。
太宰治，本名津岛修治，明治42年，作为津岛家的第六个儿子出生。老家在日本青森，父亲是青森非常有名的大地主，人称“金木殿下”。战前，太宰治受社会主义革命运动的影响，参加了左翼运动。进入东京大学后，一方面领着党的补助，另一方面又一直接受本家长兄给的援助。年轻的太宰治為自己的这种行为感到非常可耻，却又无法改变自己的境遇。所以内心痛苦矛盾的太宰治几次三番地纠结女子自杀。太宰治对于对自我身份的矛盾在《斜阳》中也有体现，甚至可以说《斜阳》中出现的四个人物，其实就是太宰治的自身写照。
何为“贵族性”
众所周知，本小说是通过描写贵族和子一家的生活，来反映战后日本的旧贵族是如何走向破灭的。当然太宰治作为一名“私小说”作家，本文也和他的经历有很大的关系。小说《斜阳》是在太宰治的情妇太田静子的《斜阳日记》的基础之上创作而成的。同时，《斜阳》也反映了当时太宰治的亲生经历。昭和二十年十二月九日联合军总司令部发布了《关于农地革命的觉书》，其后十二月十八日《农地调整法改正案》得到通过，地主土地所有制解体，太宰治的本家津岛家也走向了末路。
本小说讲述了一个走向破灭的贵族家的故事。主人公和子一家原是华族（日本贵族），和子父亲死后，和子家已有没落之势。战后，华族被联合军总司令部勒令取消其贵族的地位，和子一家彻底走向没落。小说中，和子一家经历了物质和精神上的双重破灭，结局虽然和子迎来新生，但是在如此悲惨结局之后，和子的新生显得有些虚妄和无力。
走向“没落”的贵族
“没落”，根据2007年版现代汉语大词典，给出的释义为衰落，趋向灭亡。那么一个家族的衰落，一是失去权力，二是失去钱财。在上文已经提及，战后日本，华族被取消了作为贵族的特权，失去了权力。那么按理说，作为华族积累的钱财也不可能一天就消耗殆尽，那么和子一家是如何走入这困境的。
小说中，一个特别突出的人物是小说主人公和子的弟弟直治，他吸毒，酗酒，败坏姐姐和父母的钱财。那么理所应当直治就是使自己家族走向没落的主要原因。可是，我们通过分析文本发现这其中还隐藏着一个深层次的原因。
文章中的母亲是善良和美丽的化身，但是关于她文章中却反复提及母亲对金钱的规划这一点。
第一次提及是在变卖家产准备移居伊豆山庄的时候。
“母亲对于金钱的事，比起孩子更是一窍不通，经舅舅这么一说，就把这些事都托付给他了。”
然后，文章中又提到，
“父亲死后的十年间，母亲和父亲在世时毫无两样，依旧那般娴静，优雅。而且，我们也都心情愉快，在母亲的娇惯下成长。但是，母亲没有钱了，为了我们，为了我和直治，毫不可惜地花光了，一个子儿也没剩下。”
“假如母亲是个冷酷，悭吝的人，经常责骂我们，而且只顾偷偷生法子攒钱肥己，那么，不管世道如何改变，她都不至于像现在这样一心想死。”
这几段话揭露出，这个家族真正没落的原因，纵然与直治败坏家产有关。但是最根本的原因是母亲不愿意放弃贵族优雅，娴静的生活。如果她像底层民众那样，和儿女算计钱财，计较地过日子。她就不会至始至终都保持这种美丽的形象，换句话说，她放弃了和这个世界抗争，选择保留自己的贵族气质，从容的走向死亡。这也就要引出另一个论题，为什么从始至终都不愿意承认自己是贵族的直治，在弥留之际，却承认了自己的贵族身份。下面这段话应该能反映直治的心理活动。
“我要忘掉家庭，我必须反叛父亲的血统，排斥母亲的优柔。我必须对姐姐冷酷。不然，我就无法获得一张进入民众阶层的门票。”
“我虽然耽于玩乐，但一点儿也不愉快。也许这就是快乐的阳痿吧？我只不过是想摆脱贵族这一阴影，狂放不羁地尽情逸乐一番罢了。”
贵族的阴影，何为贵族的阴影。小说中，妈妈是日本“最后的贵妇人”，也就是说她是贵族的典范，但是在直治心里这是他需要躲避的阴影。妈妈希望贯彻贵族之美，所以放弃对生活的抵抗，从容死去。所以她能一直保持美丽的形象到最后。这是在日本学界，比较认可的说法。同时日本学者鸟居邦朗也提出，直治是为了生，想要抵抗“贵族之美”却抵抗失败，最终走向死亡。
走向“破灭”的贵族
《斜阳》是一部非常悲哀且讽刺的小说。小说中的每个人都在挣扎，妈妈挣扎着不愿意离开自己贵族的身份;和子挣扎着希望获得重生;直治挣扎着希望获得生的机会;上原挣扎着不愿从所谓的民众之梦中醒来。不管他们是否给过读者希望，这希望都显得有些无力。学界在解释和子与上原的关系的时候，认为和子是想通过怀上上原的孩子来反叛旧道德和打破贵族世界的条框，以此反叛自己的贵族身份，最终达到获得重生的目的。
可是结合太宰治后期的情况，和子的重生似乎有些难以实现。还有她对上原的态度，说爱非常牵强，比起说爱，更像是寻找一个合适的对象，来完成自我革命。由此可以得出，和子的力量非常弱小，她需要利用他人才能完成自我革命。可是利用他人，归根结底不是通过自己强大的力量获得重生。反观，另一位写私小说的作家志贺直哉，他的成长和重生，纵然有他人的帮助，可是自己才是在转变的过程中占主要领导作用的。所以他的重生是可预期并且能够实现的。
而第二节的题目之所以为“走向‘破灭’的贵族”是在于贵族精神的破灭，纵然太宰治并非完全认可这种贵族精神，可是至少这种贵族精神是向美与善的。而所谓的民众精神，又有多少是真，多少是暴徒之言呢。
结束
《斜阳》中的贵族性其实是向我们展示了一种“破灭之美”。美这种事物本身并不称奇，可是往往它被撕碎的过程中，却总能使读者产生共鸣，形成代入感。这就是为什么悲剧能成为文学作品中永不褪色的主题。