论文部分内容阅读
改革开放三十年间，物是人非，瞬息万变，我们的经济、文化、教育等方面都发生着翻天覆地的变化。当我们欣喜地迎来祖国繁荣强盛的春天时，也期待着青少年教育开花结果的金秋时节。当我们感叹优生优育给祖国未来创造了无限希望时，也不得不直面青少年思想道德教育内容的贫瘠、手段的单一、方式的简单等诸多问题。特别是“小皇帝”、“小公主”成为家庭、社会的核心，青少年一代在“爱的海洋”中还会珍视他人吗?还会懂得谦逊有礼吗?还能成为“礼仪之邦”的传承者吗?
在2006年的春天，我们扬子四小少先队在学校总课题“国学启蒙教育”的引领下，进行了青少年品德与行为养成方面的实践与研究。我们期望从国学经典的角度熏陶青少年的品德与言行，让每个孩子在淡淡书香、墨香、儒香中体味悠远的情思，以情导行，逐步养成良好习惯，习得文明举止，做个少年君子。
经过几年的初探，我们发现国学经典在青少年思想道德教育中起到了积极作用，以下是研究过程中的一点收获。
一、研究的出发点
如今，许多家庭都将孩子的身体与智力的发展放到了首位，为了将来在激烈竞争中脱颖而出，成为高知中的佼佼者，一味地在繁重的学业中不断加压。于是，最宝贵的“心”被忽略了，中国人几千年的“礼”被丢弃了，人和人之间的“情”淡薄了。这样的后果严重吗?让我们来看看几个真实的例子：
例一，一位屡获各类奖状、证书的“优秀”孩子和她的妈妈参加了一个考验协作互助能力的亲子活动。在游戏过程中，妈妈不小心受了伤，这位“优秀少年”没有做出任何帮助的举动，也没有一句关心，有的只是冰冷而埋怨的目光，因为摔倒的妈妈给她拖后腿了，将会让她失去下一个“第一”。最终，她独自一人生气地坐到了角落，不再搭理她那一瘸一拐挪回终点的妈妈……
例二，在千百个家庭中，孩子都拥有凡事优先的特权。我们常常能看到，一群大人将唯一的座位让给孩子，家中好吃的只有他一人独享，游戏中许多孩子都认为自己应该拿最好的玩具……
上面的例子从个人到群体，从个别典型到普遍现象，我们发现天真可爱的孩子们身上早就出现问题了。骄傲、自我、懒惰、贪心、小气甚至不孝，这些现实不能再忽视了。《礼记学记》中讲到“教也者，长善而救失。”学校与老师的教育工作就是要救孩子们观念上、情感上、为人上的失。于是，我们认识到对青少年的良德善行的引导非常重要，也势在必行。
一个没有传统文明的民族，是不完美的，而有了传统文明却不知道珍惜的民族，则是令人扼腕叹息的。“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，中华民族那源远流长、丰富多彩、博大精深的文化遗产，正是那沁人心脾的源头之水。其中，很多优良的、传统的礼仪规范，直至今天仍然有很强大的生命力，它是中华民族的宝贵财富。
我们借鉴国学经典，结合现代观念，古为今用，古今合璧，做了一些尝试与实践，希望在洋溢着古典文化芬芳的校园氛围中，让青少年浸润古典文化、陶冶情操，潜移默化地将内化的礼仪规范意识体现在行为上的儒风雅范。
二、研究的方式、方法
1.《弟子规》导行
确定了我们的目标，那么孩子们到愿怎么做才是正确的呢?他们应该有一个指导言行的标准呀。于是，人生第一规——《弟子规》成为了我们研究的基础教本。它分为五个部分，具体列述弟子在家、出外待人、接物与学习上应该恪守的守则规范，三字一断句，诵读起来琅琅上口。在每一个年度第一学期的开学典礼上，我们都举行隆重的“颁典”仪式，请校领导为每位新同学颁发一本《弟子规》读本，标志着孩子们在四小的礼仪教育拉开序幕。
2.宣传教育，编写校本
在少先队的主阵地上，我们充分利用橱窗、黑板报、小报、红领巾广播站、雏鹰电视台、国旗下讲话等宣传手段，向全体队员们介绍《孝经》典故、礼仪知识、名人故事……特别是编写了《扬子四小行为规范礼仪十条》，并在校门口橱窗中公示，得到全体师生一致通过，广受好评。
研究小组老师根据实际情况，以《弟子规》为基本教材，吸纳经典美文，精心编写了德行课教案，现在已经印刷出第一本校本教材，并在全校范围内推广试行。在这第一本德行校本中，感恩主题深入人心，孩子们知道了要以一颗感恩的心去面对世界，要感谢父母的抚养之恩、老师的教导之恩、朋友的帮助之恩、祖国的哺育之恩、社会的关怀之恩、自然的惠赐之恩。而这些人生的哲理在《弟子规》中都有阐述，如“父母教须敬听父母责须顺承”就是在告诉我们尊敬父母的教导之恩。再加上“黄香温席”“滴水之恩当涌泉相报”“程门立雪”等典故为例，给了孩子们心灵上的震撼，强化了教育的效果。
3.文明监督、礼貌执法
以上做法主要是从正面引导和教育，面对孩子长久以来的“陋习”，适当的监督批评也是非常必要的补充手段。在各中队的推荐下，大队部成立了“文明监督岗”，在每一层楼、每个校园角落都有“红领巾”在监督青少年不文明的行为。当然，执法同学首先做到了语言规范、行为文明，他们对于出现的不文明行为会礼貌制止，或是赠送“友情提醒卡”。在这个独创的“友情提醒卡”上礼貌地指出了某某同学做得不够好的地方，请他及时纠正，同时附赠了“扬子四小礼仪规范十条”。我们期望这种“谦谦君子”的做法能够温馨地提示每个纯真快乐的孩子，“文明礼貌”是我们身边的暖暖春风。
4.主题活动丰富多彩
说教固然重要，但我们更提倡“寓教于乐”，这能让孩子自己感受、发现、接纳正确的行为、礼仪规范，使之成为由内而外的修养体现不是更佳吗?大队部组织举办了多次以“儒香”“文明礼仪”为主题的文艺汇演，通过多样的艺术形式传达孩子们对于古典文化的感悟，对于行为举止的改变。在“文明伴我健康行校园绽放礼仪花”系列活动中，孩子们自己制作小报宣传礼仪知识，自己撰写文章表扬身边的“好人好事”，积极参加主题演讲热情表达“心”的收获。
5.表彰奖励、树立榜样
有人说“进步就是在不断地总结经验。”及时的总结表彰也是我们激励教育队员们的一种方式。每个学年大队部会组织评选“校园十大礼仪之星”，旨在表彰先进，树立典型，激励群体，营造校园文化氛围。通过自荐和推荐两种方式产生候选人，将他们的照片和简要介绍张贴在橱窗中，利用红领巾广播请队员们夸夸“我的君子之交”，利用这些队员中佼佼者的真实故事影响身边的孩子。
6.家长座谈、听取意见
学校、家庭、社会是三个不可分割的教育主体，三者有效配合，积极互动，才能发挥教育的最佳效果。大队部利用家长开放日的契机，向家长们开设教育课程，播放教育专家的讲座，宣传课题研究的重要性。我们还诚意力邀家长配合教育，成立家长辅导员志愿者队伍，开展了“爸爸、妈妈进课堂”的体验教育活动，反响热烈、效果奇佳。此外，我们还通过调查、走访等方式深入家长和社区之中，听取了课题研究的效果，建立了互动机制，广泛征集推进研究的意见与建议。
三、初探中的困惑
对于青少年思想道德教育的研究，更多的还是依托于校内的正面引导与说理教育，而这其中的“理”与“行”不同年龄段的孩子应该制定不同的目标，分层次、分阶段推进，构建较为完善的环境、学科、活动等课程群将是我们下面研究的重点。
其中，环境课程是指对青少年主体个性发展具有潜移默化功能的一种相对静态性的课程形态。完整意义上的环境课程群应包含学校环境课程、社区环境课程、家庭环境课程、网络环境课程等。我们现在的研究大部分还只是停留在学校环境课程的探讨上，如何联系其他环境课程，共同发挥教育功用值得我们继续努力。
在2006年的春天，我们扬子四小少先队在学校总课题“国学启蒙教育”的引领下，进行了青少年品德与行为养成方面的实践与研究。我们期望从国学经典的角度熏陶青少年的品德与言行，让每个孩子在淡淡书香、墨香、儒香中体味悠远的情思，以情导行，逐步养成良好习惯，习得文明举止，做个少年君子。
经过几年的初探，我们发现国学经典在青少年思想道德教育中起到了积极作用，以下是研究过程中的一点收获。
一、研究的出发点
如今，许多家庭都将孩子的身体与智力的发展放到了首位，为了将来在激烈竞争中脱颖而出，成为高知中的佼佼者，一味地在繁重的学业中不断加压。于是，最宝贵的“心”被忽略了，中国人几千年的“礼”被丢弃了，人和人之间的“情”淡薄了。这样的后果严重吗?让我们来看看几个真实的例子：
例一，一位屡获各类奖状、证书的“优秀”孩子和她的妈妈参加了一个考验协作互助能力的亲子活动。在游戏过程中，妈妈不小心受了伤，这位“优秀少年”没有做出任何帮助的举动，也没有一句关心，有的只是冰冷而埋怨的目光，因为摔倒的妈妈给她拖后腿了，将会让她失去下一个“第一”。最终，她独自一人生气地坐到了角落，不再搭理她那一瘸一拐挪回终点的妈妈……
例二，在千百个家庭中，孩子都拥有凡事优先的特权。我们常常能看到，一群大人将唯一的座位让给孩子，家中好吃的只有他一人独享，游戏中许多孩子都认为自己应该拿最好的玩具……
上面的例子从个人到群体，从个别典型到普遍现象，我们发现天真可爱的孩子们身上早就出现问题了。骄傲、自我、懒惰、贪心、小气甚至不孝，这些现实不能再忽视了。《礼记学记》中讲到“教也者，长善而救失。”学校与老师的教育工作就是要救孩子们观念上、情感上、为人上的失。于是，我们认识到对青少年的良德善行的引导非常重要，也势在必行。
一个没有传统文明的民族，是不完美的，而有了传统文明却不知道珍惜的民族，则是令人扼腕叹息的。“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，中华民族那源远流长、丰富多彩、博大精深的文化遗产，正是那沁人心脾的源头之水。其中，很多优良的、传统的礼仪规范，直至今天仍然有很强大的生命力，它是中华民族的宝贵财富。
我们借鉴国学经典，结合现代观念，古为今用，古今合璧，做了一些尝试与实践，希望在洋溢着古典文化芬芳的校园氛围中，让青少年浸润古典文化、陶冶情操，潜移默化地将内化的礼仪规范意识体现在行为上的儒风雅范。
二、研究的方式、方法
1.《弟子规》导行
确定了我们的目标，那么孩子们到愿怎么做才是正确的呢?他们应该有一个指导言行的标准呀。于是，人生第一规——《弟子规》成为了我们研究的基础教本。它分为五个部分，具体列述弟子在家、出外待人、接物与学习上应该恪守的守则规范，三字一断句，诵读起来琅琅上口。在每一个年度第一学期的开学典礼上，我们都举行隆重的“颁典”仪式，请校领导为每位新同学颁发一本《弟子规》读本，标志着孩子们在四小的礼仪教育拉开序幕。
2.宣传教育，编写校本
在少先队的主阵地上，我们充分利用橱窗、黑板报、小报、红领巾广播站、雏鹰电视台、国旗下讲话等宣传手段，向全体队员们介绍《孝经》典故、礼仪知识、名人故事……特别是编写了《扬子四小行为规范礼仪十条》，并在校门口橱窗中公示，得到全体师生一致通过，广受好评。
研究小组老师根据实际情况，以《弟子规》为基本教材，吸纳经典美文，精心编写了德行课教案，现在已经印刷出第一本校本教材，并在全校范围内推广试行。在这第一本德行校本中，感恩主题深入人心，孩子们知道了要以一颗感恩的心去面对世界，要感谢父母的抚养之恩、老师的教导之恩、朋友的帮助之恩、祖国的哺育之恩、社会的关怀之恩、自然的惠赐之恩。而这些人生的哲理在《弟子规》中都有阐述，如“父母教须敬听父母责须顺承”就是在告诉我们尊敬父母的教导之恩。再加上“黄香温席”“滴水之恩当涌泉相报”“程门立雪”等典故为例，给了孩子们心灵上的震撼，强化了教育的效果。
3.文明监督、礼貌执法
以上做法主要是从正面引导和教育，面对孩子长久以来的“陋习”，适当的监督批评也是非常必要的补充手段。在各中队的推荐下，大队部成立了“文明监督岗”，在每一层楼、每个校园角落都有“红领巾”在监督青少年不文明的行为。当然，执法同学首先做到了语言规范、行为文明，他们对于出现的不文明行为会礼貌制止，或是赠送“友情提醒卡”。在这个独创的“友情提醒卡”上礼貌地指出了某某同学做得不够好的地方，请他及时纠正，同时附赠了“扬子四小礼仪规范十条”。我们期望这种“谦谦君子”的做法能够温馨地提示每个纯真快乐的孩子，“文明礼貌”是我们身边的暖暖春风。
4.主题活动丰富多彩
说教固然重要，但我们更提倡“寓教于乐”，这能让孩子自己感受、发现、接纳正确的行为、礼仪规范，使之成为由内而外的修养体现不是更佳吗?大队部组织举办了多次以“儒香”“文明礼仪”为主题的文艺汇演，通过多样的艺术形式传达孩子们对于古典文化的感悟，对于行为举止的改变。在“文明伴我健康行校园绽放礼仪花”系列活动中，孩子们自己制作小报宣传礼仪知识，自己撰写文章表扬身边的“好人好事”，积极参加主题演讲热情表达“心”的收获。
5.表彰奖励、树立榜样
有人说“进步就是在不断地总结经验。”及时的总结表彰也是我们激励教育队员们的一种方式。每个学年大队部会组织评选“校园十大礼仪之星”，旨在表彰先进，树立典型，激励群体，营造校园文化氛围。通过自荐和推荐两种方式产生候选人，将他们的照片和简要介绍张贴在橱窗中，利用红领巾广播请队员们夸夸“我的君子之交”，利用这些队员中佼佼者的真实故事影响身边的孩子。
6.家长座谈、听取意见
学校、家庭、社会是三个不可分割的教育主体，三者有效配合，积极互动，才能发挥教育的最佳效果。大队部利用家长开放日的契机，向家长们开设教育课程，播放教育专家的讲座，宣传课题研究的重要性。我们还诚意力邀家长配合教育，成立家长辅导员志愿者队伍，开展了“爸爸、妈妈进课堂”的体验教育活动，反响热烈、效果奇佳。此外，我们还通过调查、走访等方式深入家长和社区之中，听取了课题研究的效果，建立了互动机制，广泛征集推进研究的意见与建议。
三、初探中的困惑
对于青少年思想道德教育的研究，更多的还是依托于校内的正面引导与说理教育，而这其中的“理”与“行”不同年龄段的孩子应该制定不同的目标，分层次、分阶段推进，构建较为完善的环境、学科、活动等课程群将是我们下面研究的重点。
其中，环境课程是指对青少年主体个性发展具有潜移默化功能的一种相对静态性的课程形态。完整意义上的环境课程群应包含学校环境课程、社区环境课程、家庭环境课程、网络环境课程等。我们现在的研究大部分还只是停留在学校环境课程的探讨上，如何联系其他环境课程，共同发挥教育功用值得我们继续努力。