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沂蒙老区,蕴藏着丰富多彩的孝文化资源。以临沂地域为核心的沂蒙孝文化渊源流长,中国二十四孝,临沂就有七孝:卧冰求鲤、闻雷泣墓、啮指心痛、鹿乳奉亲、芦衣顺母、百里负米、戏彩娱亲。经过继承和弘扬,其内涵不断得到创新和丰富。这对于生、长于斯的孩子来说,无疑是得天独厚的育人条件。在语文教学中开发有乡土特色的校本课程,内涵丰富的沂蒙孝文化无疑具有重要的作用,他能营造乐学语文的氛围、激发学生热爱家乡的情感;他能促进学生语文素养有效提高,进而培育学生健全人格。
一、引导学生观察生活,真实了解老年人生活的现状
孝敬父母,尊敬长辈,本是做人的基本道德标准与要求,然而这一传统的文化美德正在慢慢地被人践踏。我周围的老人生活的怎么样呢?他们能受到晚辈的孝敬、赡养吗?为此,我让學生利用节假日去采访自己周围的老人,真实记录他们的情况,然后在作文课上自主发言。学生调查发现,大部分老人都能够老有所养,过着幸福的生活,可是,仍有一部分老人,生活的不够幸福,出现一些不和谐的现象:(1)老人省吃俭用所盖的新房没份住,只能靠边住小屋;(2)儿女结婚欠的帐,都推到老人身上;(3)儿女们家用电器应有尽有,而老人们却很少有;(4)每逢生病住院,儿女们不愿意去照顾;(5)还有儿女对父母采取不闻不问的冷漠态度等。这种方式,不但能培养学生观察生活的能力,提高他们的写作兴趣,更重要的是让他们懂得去关注生活,关注周围的人,并用一颗善良的心去辨别生活中的美丑,从而帮助自己健康的成长,这无疑是语文教学的真意所在。
二、挖掘沂蒙孝文化资源,引导学生认识孝的文化内涵
这些身边真实的事例,使学生的心灵受到深深的震撼。在此基础上,我引导学生挖掘沂蒙孝文化资源,采用的主要措施有:
1、访古寻迹。带领学生走出校门观察沂蒙孝文化历史遗迹,如颜林、孝悌里、闵家寨、王祥卧冰求鲤处、“颜氏祠堂”、 “王氏祠堂”等历史遗存,查看相关的文史资料、图片,了解沂蒙孝文化各个时期的杰出代表人物。在我的讲解下,这些身边的历史遗存,让学生们既感到很惊讶,又感到很自豪。
2、追古问昔。带领学生走进街坊、农户,请知情人讲述民间传说,了解感人的历史,激发学生热爱沂蒙孝文化、热爱家乡、爱祖国的感情。为此,我特意联系了颜林村的郑彦军书记和闵家寨的闵族长,请他们分别讲述了颜含的孝悌事迹和闵子骞“芦衣顺母”的故事。
3、用经典的孝道故事感化学生。(1)让学生请父母讲述前辈孝敬的故事,从纯朴的语言中去领略孝敬的内涵。据我调查,每个家族,几乎都有孝顺父母的典范人物,自己家族的榜样,更能激发学生的崇孝之心;(2)让学生去图书馆、阅览室,查阅前辈孝敬的感人事迹。在此基础上,利用课前三分钟,让学生走上讲堂,把搜索来的故事与大家共享,并从这些故事中获取有益的启示。
4、探究沂蒙孝文化新的时代内涵
随着时代的发展,青少年学生应具备广义的“孝顺”品德,这是时代精神赋予孝文化的新的内涵和需要。广大青少年在继承和弘扬传统孝文化时,更应具有广阔博大的胸怀,要将传统的孝敬长辈的理念升华为忠于国家、忠于民族,视人民若父母,报效人民,报效祖国的理念;要将孝顺长辈的情怀转化为热爱祖国、热爱人民,服务人民的伟大情怀;要将传统的孝顺长辈的亲情转化为关心、促进人类社会共同成长的社会感情与热情,为推进中国特色社会主义伟大事业学习和工作,“志存高远,情满天下”。这样在对学生开展教育时也就有了更高的立意和更大的空间。
三、利用语文的各种载体引导学生去切实感受孝
1、加强环境熏陶,彰显孝文化的魅力。我校不但有着优美的校园环境,而且有着深厚的文化积淀。学校在环境设计中,重视文化的熏陶。目前,校内已有两处环境布置,彰显敬老尊老的魅力。一处是教学楼走廊,把二十四孝的故事以图画的形式张贴在墙壁上。学生观赏每一幅书画作品,都是与长者、尊者对话。另一处是教导处西外墙,展现杰出沂蒙孝文化的代表—颜氏文化的宣传栏。润物无声,师生驻足观赏,便会油然而生尊老敬贤之深情。
2、鼓励崇孝读写,不断完善学生的言行。鼓励学生坚持写周记,反省自己每周的言行:对父母讲话态度是否恭敬,语气是否亲切;听从父母的教导和正确的意见时,是否能做到不顶嘴、不发脾气,不让父母生气;上学时是否跟父母说再见了,放学回家是否跟父母打招呼了:外出时,是否告诉了父母时间、地点,免得亲人挂念;吃饭时是否等父母一起吃了,好菜是否请父母先吃了,是否为父母盛饭了;是否记住了父母的生日,到时能向父母表示祝贺,并做一件让他们高兴的事;父母不舒服时是否主动问候了,能否不向父母提过高的要求;自己能做的事能否自己做,并能尽力帮助父母做些力所能及的家务等等,在对照的基础上,不断地反省自己,并加以完善。
3、整合沂蒙孝文化资源,编写语文校本教材。在教学实践中充分利用现有的德育阵地,对学生进行孝道的宣传和教育。在黑板报中开辟了“孝道专栏”,宣传孝敬故事,展示学生自己撰写的优秀《崇孝日记》,对活动中表现突出的学生进行表扬。此外,我还收集了大量古今中外的孝道故事、孝道儿歌、孝道谏言,以及学生的崇孝日记、崇孝书画等资料,准备汇编一本《沂蒙孝文化》,向学生诠释“孝道”内涵和意义,使孝道的思想深入学生心中,让学生在日常生活中孝敬父母、关爱他人。
四、引导学生把“孝敬父母”的情感拓展延伸到爱社会上
每逢节假日,我经常组织学生到社会上去参加一些公益活动:比如到学校附近的敬老院去为孤寡老人做一些力所能及之事,让他们感受一下家庭的温情;到方城南岭烈士陵园去扫墓,在铭记烈士事迹的同时要求学生能主动去延续他们的精神;不动声色的为本班困难同学解决困难,让他们感受到班集体的温暖;为受灾地区捐出自己的零花钱,向他们表达一份爱心等。
《基础教育课程改革纲要》明确指出:“要积极开发并合理利用校内外各种课程资源,广泛利用校外社会资源以及丰富的自然资源”;“各地区蕴藏的自然、社会、人文等语文课程资源各不相同,各有特点。课程资源的开发要根据地方特点,学校特点,学生特点,努力发挥各地优势”。在语文校本课程中合理利用沂蒙孝文化资源,它的精髓一定会得到承传和弘扬,学生的语文文素养一定会提高,人格一定会更健全。为此,我再一次呼吁有更多的语文同仁来和我一起做这有意义的工作。
一、引导学生观察生活,真实了解老年人生活的现状
孝敬父母,尊敬长辈,本是做人的基本道德标准与要求,然而这一传统的文化美德正在慢慢地被人践踏。我周围的老人生活的怎么样呢?他们能受到晚辈的孝敬、赡养吗?为此,我让學生利用节假日去采访自己周围的老人,真实记录他们的情况,然后在作文课上自主发言。学生调查发现,大部分老人都能够老有所养,过着幸福的生活,可是,仍有一部分老人,生活的不够幸福,出现一些不和谐的现象:(1)老人省吃俭用所盖的新房没份住,只能靠边住小屋;(2)儿女结婚欠的帐,都推到老人身上;(3)儿女们家用电器应有尽有,而老人们却很少有;(4)每逢生病住院,儿女们不愿意去照顾;(5)还有儿女对父母采取不闻不问的冷漠态度等。这种方式,不但能培养学生观察生活的能力,提高他们的写作兴趣,更重要的是让他们懂得去关注生活,关注周围的人,并用一颗善良的心去辨别生活中的美丑,从而帮助自己健康的成长,这无疑是语文教学的真意所在。
二、挖掘沂蒙孝文化资源,引导学生认识孝的文化内涵
这些身边真实的事例,使学生的心灵受到深深的震撼。在此基础上,我引导学生挖掘沂蒙孝文化资源,采用的主要措施有:
1、访古寻迹。带领学生走出校门观察沂蒙孝文化历史遗迹,如颜林、孝悌里、闵家寨、王祥卧冰求鲤处、“颜氏祠堂”、 “王氏祠堂”等历史遗存,查看相关的文史资料、图片,了解沂蒙孝文化各个时期的杰出代表人物。在我的讲解下,这些身边的历史遗存,让学生们既感到很惊讶,又感到很自豪。
2、追古问昔。带领学生走进街坊、农户,请知情人讲述民间传说,了解感人的历史,激发学生热爱沂蒙孝文化、热爱家乡、爱祖国的感情。为此,我特意联系了颜林村的郑彦军书记和闵家寨的闵族长,请他们分别讲述了颜含的孝悌事迹和闵子骞“芦衣顺母”的故事。
3、用经典的孝道故事感化学生。(1)让学生请父母讲述前辈孝敬的故事,从纯朴的语言中去领略孝敬的内涵。据我调查,每个家族,几乎都有孝顺父母的典范人物,自己家族的榜样,更能激发学生的崇孝之心;(2)让学生去图书馆、阅览室,查阅前辈孝敬的感人事迹。在此基础上,利用课前三分钟,让学生走上讲堂,把搜索来的故事与大家共享,并从这些故事中获取有益的启示。
4、探究沂蒙孝文化新的时代内涵
随着时代的发展,青少年学生应具备广义的“孝顺”品德,这是时代精神赋予孝文化的新的内涵和需要。广大青少年在继承和弘扬传统孝文化时,更应具有广阔博大的胸怀,要将传统的孝敬长辈的理念升华为忠于国家、忠于民族,视人民若父母,报效人民,报效祖国的理念;要将孝顺长辈的情怀转化为热爱祖国、热爱人民,服务人民的伟大情怀;要将传统的孝顺长辈的亲情转化为关心、促进人类社会共同成长的社会感情与热情,为推进中国特色社会主义伟大事业学习和工作,“志存高远,情满天下”。这样在对学生开展教育时也就有了更高的立意和更大的空间。
三、利用语文的各种载体引导学生去切实感受孝
1、加强环境熏陶,彰显孝文化的魅力。我校不但有着优美的校园环境,而且有着深厚的文化积淀。学校在环境设计中,重视文化的熏陶。目前,校内已有两处环境布置,彰显敬老尊老的魅力。一处是教学楼走廊,把二十四孝的故事以图画的形式张贴在墙壁上。学生观赏每一幅书画作品,都是与长者、尊者对话。另一处是教导处西外墙,展现杰出沂蒙孝文化的代表—颜氏文化的宣传栏。润物无声,师生驻足观赏,便会油然而生尊老敬贤之深情。
2、鼓励崇孝读写,不断完善学生的言行。鼓励学生坚持写周记,反省自己每周的言行:对父母讲话态度是否恭敬,语气是否亲切;听从父母的教导和正确的意见时,是否能做到不顶嘴、不发脾气,不让父母生气;上学时是否跟父母说再见了,放学回家是否跟父母打招呼了:外出时,是否告诉了父母时间、地点,免得亲人挂念;吃饭时是否等父母一起吃了,好菜是否请父母先吃了,是否为父母盛饭了;是否记住了父母的生日,到时能向父母表示祝贺,并做一件让他们高兴的事;父母不舒服时是否主动问候了,能否不向父母提过高的要求;自己能做的事能否自己做,并能尽力帮助父母做些力所能及的家务等等,在对照的基础上,不断地反省自己,并加以完善。
3、整合沂蒙孝文化资源,编写语文校本教材。在教学实践中充分利用现有的德育阵地,对学生进行孝道的宣传和教育。在黑板报中开辟了“孝道专栏”,宣传孝敬故事,展示学生自己撰写的优秀《崇孝日记》,对活动中表现突出的学生进行表扬。此外,我还收集了大量古今中外的孝道故事、孝道儿歌、孝道谏言,以及学生的崇孝日记、崇孝书画等资料,准备汇编一本《沂蒙孝文化》,向学生诠释“孝道”内涵和意义,使孝道的思想深入学生心中,让学生在日常生活中孝敬父母、关爱他人。
四、引导学生把“孝敬父母”的情感拓展延伸到爱社会上
每逢节假日,我经常组织学生到社会上去参加一些公益活动:比如到学校附近的敬老院去为孤寡老人做一些力所能及之事,让他们感受一下家庭的温情;到方城南岭烈士陵园去扫墓,在铭记烈士事迹的同时要求学生能主动去延续他们的精神;不动声色的为本班困难同学解决困难,让他们感受到班集体的温暖;为受灾地区捐出自己的零花钱,向他们表达一份爱心等。
《基础教育课程改革纲要》明确指出:“要积极开发并合理利用校内外各种课程资源,广泛利用校外社会资源以及丰富的自然资源”;“各地区蕴藏的自然、社会、人文等语文课程资源各不相同,各有特点。课程资源的开发要根据地方特点,学校特点,学生特点,努力发挥各地优势”。在语文校本课程中合理利用沂蒙孝文化资源,它的精髓一定会得到承传和弘扬,学生的语文文素养一定会提高,人格一定会更健全。为此,我再一次呼吁有更多的语文同仁来和我一起做这有意义的工作。