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中国是个诗歌的国度,从“关关雎鸠,在河之洲”到“路曼曼其修远兮,吾将上下而求索”,从“君不见黄河之水天上来”到“但愿人长久,千里共婵娟”,再到“黑夜给了我黑色的眼睛,我却用它寻找光明”,古往今来的诗人为我们呈现了一个五彩缤纷的世界。
诗歌是中华民族的文化精粹,也是最富有文学意味的体裁,近年来高中教学越来越重视诗歌教学,从必修一到必修五几乎都有诗歌的教学内容,再加上选修课本古代诗歌散文欣赏与现代诗歌散文欣赏,可见诗歌教学在高中语文教学中占据举足轻重的位置。高考也一直强调诗歌鉴赏的考查。而诗歌的语言特点是以少蕴多、凝炼含蓄、富有节奏感和韵律美。正因为诗歌语言的前两个特点,学生常常会对诗歌产生畏惧心理,觉得很难透过简练的诗句读出诗人要表达的真正情感,更不用说答题了。怎样才能让学生面对诗歌题目不慌张、胸有成竹呢?读懂诗歌是解答诗歌题目的基础。怎样才能比较有效地读懂诗歌?在几年诗歌教学的探究中,我渐渐有了自己的一点心得。
读诗首先要看题目。题目就如人的双眼,眼睛是心灵的窗户,透过双眼我们可以稍微窥见一点人的内心,而诗歌的题目往往也有它独特的作用,大部分诗歌的题目是其内容的概括,譬如杨万里的《暮热游荷池上》,由题可见该诗写的应该是诗人在炎热的傍晚在荷塘旁游玩时的所见所感。也有的诗歌题目点明了诗歌的类别,譬如白居易的《南浦别》,从题目可判断该诗是送别诗,送别诗一般是表达诗人依依惜别之情,或者是临别的勉励等等。当然也有些诗歌的题目并没有实质性的意思,譬如李商隐的《锦瑟》,因为诗歌需要一个题目于是就用开头的第一个词语来充当,这样的题目对读懂诗歌并没有帮助,但是这类题目在诗歌中仅仅占据一小部分,大部分的诗歌题目对阅读诗歌都有一定的帮助,所以读诗歌必须先读题目。
第二步要关注诗人并注意诗歌是否有给出注释。对于一些较为熟悉的诗人,就可以充分利用对他生平的了解来辅助解读诗歌,而注释往往是对诗人的简单介绍或者书写作者写作的缘起,注释对读懂诗歌有着非常重要的辅助作用。这其实也就是运用了诗歌阅读中“知人论世”的方法,使得解读诗歌有了一定的依托。譬如:百啭千声随意移,山花红紫树高低。始知锁向金笼听,不及林间自在啼。(欧阳修《画眉鸟》)
诗人欧阳修是非常著名的北宋诗人,是学生熟知的唐宋八大家之一。而注释说明了了诗人创作此诗时的境况,由此可以推知“金笼”以及“林间”的特殊含义从而断定诗人要借画眉鸟表达的真正情感——其实画眉鸟的形象就是摆脱了朝廷束缚后自由舒畅的诗人自身形象写照,表达了作者对自由的向往与渴盼。如若没有联系作者的生平并及时注意到注释就很难精确把握诗歌主旨了,由此可见读诗必须关注诗人,充分利用注释。
第三步是通读诗文,关注那些关乎于情感的字词。有些诗歌会用比较直白的字词来表达表达情感,或者用主观色彩比较浓的词语去修饰诗中物象,抓住了这些关于情感的字词就等于拿到了解读诗歌的钥匙。
第四步,找出主要意象,注意这些意象共同构成了怎样的意境,这样的意境传达了诗人怎样的情感,再结合第三步判断出诗人要表达的情感,这也就是我们所说的“缘景明情”。
意象是熔铸了诗人主观情感的物象,“以我观物,故物皆着我之色彩”,要判断诗人的情感意象是最可靠的依据。抓住意象的特点就能看清诗歌的意境,把握了意境诗人的情感也就呼之欲出了。
读诗,是一个过程。这个过程需要我们一步步冷静细心地去完成,而这几个步骤之间又是相互补充、相辅相成的。只要我们充利用诗人给出的每一份信息,仔细揣摩每一个字,就一定能体味到诗中真意。诗歌读懂了,面对课堂中老师的提问与试卷中的题目才有可能从容不迫。
有人说过:“诗歌是语言艺术的精髓所在,她从来就代表着文学艺术的最高成就。一个远离诗歌的民族,算不上是文明的民族。”著名的美学家朱光潜也曾说过:“要养成纯正的文学趣味,我们最好从读诗入手,能欣赏诗,自然能欣赏小说戏剧及其他文学种类。”学习诗歌确实很重要但也相对困难,学习诗歌需要我们一路摸索着前进。
诗歌是中华民族的文化精粹,也是最富有文学意味的体裁,近年来高中教学越来越重视诗歌教学,从必修一到必修五几乎都有诗歌的教学内容,再加上选修课本古代诗歌散文欣赏与现代诗歌散文欣赏,可见诗歌教学在高中语文教学中占据举足轻重的位置。高考也一直强调诗歌鉴赏的考查。而诗歌的语言特点是以少蕴多、凝炼含蓄、富有节奏感和韵律美。正因为诗歌语言的前两个特点,学生常常会对诗歌产生畏惧心理,觉得很难透过简练的诗句读出诗人要表达的真正情感,更不用说答题了。怎样才能让学生面对诗歌题目不慌张、胸有成竹呢?读懂诗歌是解答诗歌题目的基础。怎样才能比较有效地读懂诗歌?在几年诗歌教学的探究中,我渐渐有了自己的一点心得。
读诗首先要看题目。题目就如人的双眼,眼睛是心灵的窗户,透过双眼我们可以稍微窥见一点人的内心,而诗歌的题目往往也有它独特的作用,大部分诗歌的题目是其内容的概括,譬如杨万里的《暮热游荷池上》,由题可见该诗写的应该是诗人在炎热的傍晚在荷塘旁游玩时的所见所感。也有的诗歌题目点明了诗歌的类别,譬如白居易的《南浦别》,从题目可判断该诗是送别诗,送别诗一般是表达诗人依依惜别之情,或者是临别的勉励等等。当然也有些诗歌的题目并没有实质性的意思,譬如李商隐的《锦瑟》,因为诗歌需要一个题目于是就用开头的第一个词语来充当,这样的题目对读懂诗歌并没有帮助,但是这类题目在诗歌中仅仅占据一小部分,大部分的诗歌题目对阅读诗歌都有一定的帮助,所以读诗歌必须先读题目。
第二步要关注诗人并注意诗歌是否有给出注释。对于一些较为熟悉的诗人,就可以充分利用对他生平的了解来辅助解读诗歌,而注释往往是对诗人的简单介绍或者书写作者写作的缘起,注释对读懂诗歌有着非常重要的辅助作用。这其实也就是运用了诗歌阅读中“知人论世”的方法,使得解读诗歌有了一定的依托。譬如:百啭千声随意移,山花红紫树高低。始知锁向金笼听,不及林间自在啼。(欧阳修《画眉鸟》)
诗人欧阳修是非常著名的北宋诗人,是学生熟知的唐宋八大家之一。而注释说明了了诗人创作此诗时的境况,由此可以推知“金笼”以及“林间”的特殊含义从而断定诗人要借画眉鸟表达的真正情感——其实画眉鸟的形象就是摆脱了朝廷束缚后自由舒畅的诗人自身形象写照,表达了作者对自由的向往与渴盼。如若没有联系作者的生平并及时注意到注释就很难精确把握诗歌主旨了,由此可见读诗必须关注诗人,充分利用注释。
第三步是通读诗文,关注那些关乎于情感的字词。有些诗歌会用比较直白的字词来表达表达情感,或者用主观色彩比较浓的词语去修饰诗中物象,抓住了这些关于情感的字词就等于拿到了解读诗歌的钥匙。
第四步,找出主要意象,注意这些意象共同构成了怎样的意境,这样的意境传达了诗人怎样的情感,再结合第三步判断出诗人要表达的情感,这也就是我们所说的“缘景明情”。
意象是熔铸了诗人主观情感的物象,“以我观物,故物皆着我之色彩”,要判断诗人的情感意象是最可靠的依据。抓住意象的特点就能看清诗歌的意境,把握了意境诗人的情感也就呼之欲出了。
读诗,是一个过程。这个过程需要我们一步步冷静细心地去完成,而这几个步骤之间又是相互补充、相辅相成的。只要我们充利用诗人给出的每一份信息,仔细揣摩每一个字,就一定能体味到诗中真意。诗歌读懂了,面对课堂中老师的提问与试卷中的题目才有可能从容不迫。
有人说过:“诗歌是语言艺术的精髓所在,她从来就代表着文学艺术的最高成就。一个远离诗歌的民族,算不上是文明的民族。”著名的美学家朱光潜也曾说过:“要养成纯正的文学趣味,我们最好从读诗入手,能欣赏诗,自然能欣赏小说戏剧及其他文学种类。”学习诗歌确实很重要但也相对困难,学习诗歌需要我们一路摸索着前进。