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山水田园诗在我国诗歌史上是一个经久不衰的题材，戴叔伦和苏舜钦虽然在这一题材领域不能算名家，可同样创作出不少杰作。相似的仕途经历、不同的思想追求使两人在这一题材的表现上呈现出不同的风貌。两人所处的朝代并不相同，人们可以通过分析两人诗作的意境风格等细微差别，比较中唐诗风和北宋诗风。戴叔伦和苏舜钦两人都曾创作一定数量的山水田园诗，因生平经历和创作题材的相似性，本文对两人的山水田园诗加以对比分析。
一、薄宦羁旅
（一）戴叔伦
戴叔伦（约732—约789），唐代詩人，字幼公，年轻时受业于当时著名的学者和文学家萧颖士，有才名。戴叔伦是当时继承杜甫精神并最典型地体现了群体特征的诗人。安史之乱后，唐廷朝政紊乱，宦官专权更甚于前，藩镇割据严重，向往中兴成为人们的普遍心态。戴叔伦的诗作体现了诗人关注现实矛盾，关心民生疾苦。另外，戴叔伦的祖父和父亲都隐居不仕，闭门研究礼学。受隐居为学的家风思想熏陶，尽管戴叔伦一生中为官多年，但他时常有归隐的念头。
（二）苏舜钦
苏舜钦（1008—1049），字子美，景祐元年（1034年）中进士，累迁集贤殿校理、监进奏院等官职，后因支持“庆历新政”而被罢职，隐居苏州，筑沧浪亭以自适。苏舜钦出生于官宦世家，从小就接受政治氛围的感染，其文学作品具有强烈的政治意识。苏舜钦参与了范仲淹主持的政治革新运动，并参与了反对西昆体的斗争。其间，苏舜钦积极支持范仲淹改革，触怒了守旧派的权贵，在守旧派的构陷下遭到罢免。
二、戴叔伦和苏舜钦山水田园诗的闲适风格
（一）戴叔伦：闲适自然
安史之乱后，唐代诗歌一改往日那种富贵典雅、雄浑壮阔的气象，而朝平易晓畅的方向发展。戴叔伦的山水田园诗也是如此。诗歌《越溪村居》写道：
年来桡客寄禅扉，多话贫居在翠微。
黄雀数声催柳变，清溪一路踏花归。
空林野寺经过少，落日深山伴侣稀。
负米到家春未尽，风萝闲扫钓鱼矶。
据考证，这首诗应当写于至德元年（756年）十二月，诗人正值风华正茂之年，匆忙到饶州避难。不用再担心自身安危后，诗人看待自然景物的眼光也变得生动活泼。这样清寂的环境并未让诗人感到寂寥，相反，“负米到家春未尽，风萝闲扫钓鱼矶”这样自由的生活使诗人感到轻松。整首诗呈现出清新明快、恬淡隽永的风格特征，并表现出向往隐逸、不慕功名的思想倾向。
戴叔伦向往隐逸，却又积极为政。他为民谋利的举措损害了部分豪强的利益，遭受到抚州罹谤等事件的冲击，这使他坚定了归隐的决心。陶渊明逃避非理想的现实的方式是躲到远离尘嚣的桃花源中。戴叔伦也在山水田园诗中抒发自己渴望辞官隐逸的理想。诗歌《郊园即事寄萧侍郎》写道：
衰鬓辞余秩，秋风入故园。
结茅成暖室，汲井及清源。
邻里桑麻接，儿童笑语喧。
终朝非役役，聊寄远人言。
此时，戴叔伦山水田园诗的风格已经与年轻时的清新俊秀风格明显不同，诗风更加圆融自然。诗人用质朴的语言描写田园生活，琐碎的农事让诗人感到生命的充实，儿童的欢声笑语让诗人感受到天伦之乐的幸福。诗境和语言都使人不禁联想到陶渊明所作的《归园田居》。不管是“衰鬓辞余秩，秋风入故园”，还是“少无适俗韵，性本爱丘山”，都是他们心中对世俗牢笼反抗的表达方式。
戴叔伦富有诗意的山水田园诗作品有很多，尽管诗歌语言从年轻时的清新俊秀发展到历经世事后的平易圆融，但是作者始终如一地向往自由。
（二）苏舜钦：富贵清闲
苏舜钦所处的时代，国家内忧外患也不少。苏舜钦的政治主张使他在官场得罪了不少同僚，最终导致了他被罢免。被罢黜后，苏舜钦同样选择归隐避世的道路，他的大部分山水田园诗皆创作于寓居苏州时期。
苏舜钦山水田园诗展现出一种不同于戴叔伦诗作的风貌。例如，《夏意》中的“树阴满地日当午，梦觉流莺时一声”、《暑中闲咏》中的“北轩凉吹开疏竹，卧看青天行白云”，皆表达了一种梦醒不知身何处的闲适之感，《沧浪静吟》中的“山蝉带响穿疏户，野蔓盘青入破窗”，读来使人能够体会到山间自然的野趣。下面以诗歌《夏中》为例，进一步解析苏舜钦山水田园诗的特征。诗歌《夏中》写道：
院僻帘深昼景虚，轻风时见动竿乌。
池中绿满鱼留子，庭下阴多燕引雏。
雨后看儿争坠果，天晴同客曝残书。
幽栖未免牵尘事，身世相忘在酒壶。
这首诗描写了苏舜钦隐居时期所居院子的景致，但他写的水不是户外所见的山泉或溪流，而是特意堆砌出来的、养了观赏鱼的绿池;他写的树荫不是暂供休息的田边野树，而是特意栽种在田园中用以观赏的树木。在诗歌开头，他已对这里的景色做了总结，“院僻帘深昼景虚”，似梦非梦，恍恍惚惚，在结尾也抒发了感想，“身世相忘在酒壶”。可见，此处景色只是他用以暂时逃避现实的乐园。
三、戴叔伦和苏舜钦山水田园诗风格特征和原因
（一）前者渴望归隐，诗风朴实、平易;后者无奈避世，诗风富贵、闲适
戴叔伦深受隐逸思想影响，被迫入仕后，他坚持清廉为民，无端被诽谤无疑对他造成很大的打击。苏舜钦也是一个抱着修身齐家治国理想的儒家学者。但树高易折，使他成为守旧派打击的目标。当理想破灭时，很多文人会努力开解自己，以减轻心灵负担。因此，二人在被贬后都不不约而同地走上归隐的道路，突出表现为文学作品中山水田园诗作品占比增多。
受道家思想的影响，戴叔伦渴望归隐，其后期作品呈现出朴实、平易的风格。戴叔伦成长于一个儒道并重的书香世家。这样的教育环境使他养成了淡泊名利、正直敢当的性格，还对他一生的为人处世产生深远影响，表现在诗歌中就是平淡质朴。
苏舜钦则不同。苏舜钦的归隐则是不得已而为之，借归隐来逃避现实，故作品呈现出与一般山水田园诗不同的清闲气息。他的大多数作品都散发出一种豪迈、奔放的气势，但是他的理想同样遭到打击。在他寓居苏州后，诗歌体裁和风格一并改变。在认识到仕途艰险之后，苏舜钦只能沉醉于山水田园风光，借以逃避外物，独善其身。受宦门子弟的身份影响，他的诗风具有富贵、闲适的气息。
（二）产生差异的原因
戴叔伦和苏舜钦两人处于不同时代，诗风不同。戴叔伦经历了安史之乱，这是唐朝由繁荣到衰败的一个转折点，安史之乱后，唐代诗歌便罕见高绝的气象、豪迈的风骨，雍容的气度，转而开始变得平易质朴，戴叔伦自然也不例外。而苏舜钦生活于北宋中期，宋仁宗勤勉为政，社会环境和百姓生活相对稳定，虽然仕途不顺，但是其诗歌依然表现出雅致、闲适之意。
（南宁师范大学）
作者简介：杨耀忻（1995-），女，河南焦作人，硕士，研究方向：中国古代文学（唐宋）。
一、薄宦羁旅
（一）戴叔伦
戴叔伦（约732—约789），唐代詩人，字幼公，年轻时受业于当时著名的学者和文学家萧颖士，有才名。戴叔伦是当时继承杜甫精神并最典型地体现了群体特征的诗人。安史之乱后，唐廷朝政紊乱，宦官专权更甚于前，藩镇割据严重，向往中兴成为人们的普遍心态。戴叔伦的诗作体现了诗人关注现实矛盾，关心民生疾苦。另外，戴叔伦的祖父和父亲都隐居不仕，闭门研究礼学。受隐居为学的家风思想熏陶，尽管戴叔伦一生中为官多年，但他时常有归隐的念头。
（二）苏舜钦
苏舜钦（1008—1049），字子美，景祐元年（1034年）中进士，累迁集贤殿校理、监进奏院等官职，后因支持“庆历新政”而被罢职，隐居苏州，筑沧浪亭以自适。苏舜钦出生于官宦世家，从小就接受政治氛围的感染，其文学作品具有强烈的政治意识。苏舜钦参与了范仲淹主持的政治革新运动，并参与了反对西昆体的斗争。其间，苏舜钦积极支持范仲淹改革，触怒了守旧派的权贵，在守旧派的构陷下遭到罢免。
二、戴叔伦和苏舜钦山水田园诗的闲适风格
（一）戴叔伦：闲适自然
安史之乱后，唐代诗歌一改往日那种富贵典雅、雄浑壮阔的气象，而朝平易晓畅的方向发展。戴叔伦的山水田园诗也是如此。诗歌《越溪村居》写道：
年来桡客寄禅扉，多话贫居在翠微。
黄雀数声催柳变，清溪一路踏花归。
空林野寺经过少，落日深山伴侣稀。
负米到家春未尽，风萝闲扫钓鱼矶。
据考证，这首诗应当写于至德元年（756年）十二月，诗人正值风华正茂之年，匆忙到饶州避难。不用再担心自身安危后，诗人看待自然景物的眼光也变得生动活泼。这样清寂的环境并未让诗人感到寂寥，相反，“负米到家春未尽，风萝闲扫钓鱼矶”这样自由的生活使诗人感到轻松。整首诗呈现出清新明快、恬淡隽永的风格特征，并表现出向往隐逸、不慕功名的思想倾向。
戴叔伦向往隐逸，却又积极为政。他为民谋利的举措损害了部分豪强的利益，遭受到抚州罹谤等事件的冲击，这使他坚定了归隐的决心。陶渊明逃避非理想的现实的方式是躲到远离尘嚣的桃花源中。戴叔伦也在山水田园诗中抒发自己渴望辞官隐逸的理想。诗歌《郊园即事寄萧侍郎》写道：
衰鬓辞余秩，秋风入故园。
结茅成暖室，汲井及清源。
邻里桑麻接，儿童笑语喧。
终朝非役役，聊寄远人言。
此时，戴叔伦山水田园诗的风格已经与年轻时的清新俊秀风格明显不同，诗风更加圆融自然。诗人用质朴的语言描写田园生活，琐碎的农事让诗人感到生命的充实，儿童的欢声笑语让诗人感受到天伦之乐的幸福。诗境和语言都使人不禁联想到陶渊明所作的《归园田居》。不管是“衰鬓辞余秩，秋风入故园”，还是“少无适俗韵，性本爱丘山”，都是他们心中对世俗牢笼反抗的表达方式。
戴叔伦富有诗意的山水田园诗作品有很多，尽管诗歌语言从年轻时的清新俊秀发展到历经世事后的平易圆融，但是作者始终如一地向往自由。
（二）苏舜钦：富贵清闲
苏舜钦所处的时代，国家内忧外患也不少。苏舜钦的政治主张使他在官场得罪了不少同僚，最终导致了他被罢免。被罢黜后，苏舜钦同样选择归隐避世的道路，他的大部分山水田园诗皆创作于寓居苏州时期。
苏舜钦山水田园诗展现出一种不同于戴叔伦诗作的风貌。例如，《夏意》中的“树阴满地日当午，梦觉流莺时一声”、《暑中闲咏》中的“北轩凉吹开疏竹，卧看青天行白云”，皆表达了一种梦醒不知身何处的闲适之感，《沧浪静吟》中的“山蝉带响穿疏户，野蔓盘青入破窗”，读来使人能够体会到山间自然的野趣。下面以诗歌《夏中》为例，进一步解析苏舜钦山水田园诗的特征。诗歌《夏中》写道：
院僻帘深昼景虚，轻风时见动竿乌。
池中绿满鱼留子，庭下阴多燕引雏。
雨后看儿争坠果，天晴同客曝残书。
幽栖未免牵尘事，身世相忘在酒壶。
这首诗描写了苏舜钦隐居时期所居院子的景致，但他写的水不是户外所见的山泉或溪流，而是特意堆砌出来的、养了观赏鱼的绿池;他写的树荫不是暂供休息的田边野树，而是特意栽种在田园中用以观赏的树木。在诗歌开头，他已对这里的景色做了总结，“院僻帘深昼景虚”，似梦非梦，恍恍惚惚，在结尾也抒发了感想，“身世相忘在酒壶”。可见，此处景色只是他用以暂时逃避现实的乐园。
三、戴叔伦和苏舜钦山水田园诗风格特征和原因
（一）前者渴望归隐，诗风朴实、平易;后者无奈避世，诗风富贵、闲适
戴叔伦深受隐逸思想影响，被迫入仕后，他坚持清廉为民，无端被诽谤无疑对他造成很大的打击。苏舜钦也是一个抱着修身齐家治国理想的儒家学者。但树高易折，使他成为守旧派打击的目标。当理想破灭时，很多文人会努力开解自己，以减轻心灵负担。因此，二人在被贬后都不不约而同地走上归隐的道路，突出表现为文学作品中山水田园诗作品占比增多。
受道家思想的影响，戴叔伦渴望归隐，其后期作品呈现出朴实、平易的风格。戴叔伦成长于一个儒道并重的书香世家。这样的教育环境使他养成了淡泊名利、正直敢当的性格，还对他一生的为人处世产生深远影响，表现在诗歌中就是平淡质朴。
苏舜钦则不同。苏舜钦的归隐则是不得已而为之，借归隐来逃避现实，故作品呈现出与一般山水田园诗不同的清闲气息。他的大多数作品都散发出一种豪迈、奔放的气势，但是他的理想同样遭到打击。在他寓居苏州后，诗歌体裁和风格一并改变。在认识到仕途艰险之后，苏舜钦只能沉醉于山水田园风光，借以逃避外物，独善其身。受宦门子弟的身份影响，他的诗风具有富贵、闲适的气息。
（二）产生差异的原因
戴叔伦和苏舜钦两人处于不同时代，诗风不同。戴叔伦经历了安史之乱，这是唐朝由繁荣到衰败的一个转折点，安史之乱后，唐代诗歌便罕见高绝的气象、豪迈的风骨，雍容的气度，转而开始变得平易质朴，戴叔伦自然也不例外。而苏舜钦生活于北宋中期，宋仁宗勤勉为政，社会环境和百姓生活相对稳定，虽然仕途不顺，但是其诗歌依然表现出雅致、闲适之意。
（南宁师范大学）
作者简介：杨耀忻（1995-），女，河南焦作人，硕士，研究方向：中国古代文学（唐宋）。