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国学是中华民族几千年生存和发展的智慧结晶,国学经典是中国文化的代表。民族文化的传承对于民族的发展具有重大意义,它可以“陶冶情操,加强修养,丰富思想”,“增强民族自信心和自豪感”。阅读、了解、走进经典,对于掌握人生真谛、升华个人气质,均会有很大的帮助。这也是我们编写校本课程《国学启蒙》的初衷。
然而,中国传统文化内涵深厚,内容博大。由于历史原因造成的文化断层,特别是面对内地西藏班的学生这样一个特殊的教育对象,我们的校本课程《国学启蒙》的教学存在相当的难度。但正因为如此,也给了我们绝佳的创造性工作的机会。在高一年级进行的一学期的校本课程教学过程中,我们尝试了以下几种做法,取得了比较好的效果。无论是受教学生还是其他老师,都有种明显的感觉,这些学生的语言表达能力和文学修养均有了显著提高,“看上去更有书卷气了”。
一、借助多媒体创设情境,拉近藏族学生与“国学”的距离
在国学诗词教学实践中,学习情境的创设和学习兴趣的激发是我们的授课老师组织教学的“第一道难题”。国学经典,尤其是其中的大量的古诗词,语言精炼,意境优美,寓意深邃。但由于藏族学生客观上存在着知识面不够深广,生活阅历不够丰富,传统文化的储备相对贫乏,以及文化心理存在着距离等特殊性,相对而言,他们对于诗词就更加难以理解、感悟。而多媒体和网络环境恰好可以方便快捷地将静态的语言文字转化为生动的情境和抑扬顿挫的有声语言。这种融声、光、色于一体的形象刺激,能迅速地集合学生的有意注意和思维指向,拉近学生和诗文的距离,唤起他们的生活体验与情感体验,从而获得对诗文的视觉感知与听觉感知,进而可以充分调动学生品读的兴趣,形成学习的最佳心理状态。可以说,现代科技与传统文化的精彩链接,能够构建出一条无形的时空隧道,穿过它,学生们会以敏锐的目光,捕捉到古诗词闪烁千年的异彩。
如在教学《古诗十九首》之《青青河畔草》时,我们先是让学生先观看一段电视剧《青青河边草》的片尾画面,同时欣赏该剧的主题曲,引导学生直观体验思妇对游子深切思念和真挚爱恋的情感。由此再进行诗歌意象、意境的鉴赏教学,而对诗中的意境和意象,我们设计了六幅画面,让学生根据自己的体验选择最贴合自己的理解的一幅,进行再创作,用自己的语言将选出来的画面描述出来。有了这些直观的声像图画,学生的兴趣自然就被激活了,让藏族学生读懂这些古诗也就易如反掌了。
二、借助校本课程的教学,将国学启蒙课和语文课有机结合
国学经典博大精深,找准一个点,跟语文课堂结合起来,然后,挖一条渠道,让国学的精粹伴随着语文流经课堂,浸润无数干枯的心田。在我们的中学语文课本里有很多文章的内容与国学启蒙所描写的情景相似,利用校本课程《国学启蒙》这个资源平台,把学生原有的“旧知”与“新知”联系起来不失为学习的好办法。如教学《问刘十九》一诗时,可以联系学生以前学过的课文《草原》,古诗《过故人庄》等,将相关课文的文字资料、图片、音像资料加以充分的应用,可以在引导藏族学生对古代诗文的理解方面起到很好的促动作用。学生借助这些资料就能很快进入诗歌描写的情境,进行诗句的品读、赏析。而且,有了这么多的积累,学生的古典文学的底蕴自然就丰厚了许多,学习语文课本中的文本也就会驾轻就熟了。
语文课文中的旧知以及学生的生活实际同样也能帮助学生学习国学启蒙中的古典诗词。通过以熟带生,学生在学习诗歌的过程中能够运用自己已有的知识经验解决学习过程中遇到的新问题,他们尝试到的是成功的喜悦。这样既能更好地激发学生学习国学经典的兴趣,又调动了学生学习语文课文的热情,起到了一举两得的作用。
三、通过开展配乐诵读比赛、古诗新唱品评会等活动,提升学生的感悟境界
传统的国学教育的主要学习方式就是诵读。这种抑扬顿挫的吟诵,极富音乐的韵味,教人陶冶性情、疏导情志、和乐身心;启发灵性、助益思质,进而养成人格。而我们的藏族学生天生对韵律节奏有着很强的敏感性。于是,在教学实践中,我们主要采用诵读的手段,师生互动,用声音来调动学生的感官体验,让学生在富有音乐节奏感的诵读声中,潜移默化地受到熏陶,让他们在自己和老师同学的朗诵声中,焕发出美感,进而养成一种和谐与超越精神。
藏族学生能唱会跳,在学校开展的各种活动中,其自编自演的节目让老师们也啧啧称赞。何不充分发挥他们的特长,让学生在唐诗宋词的学习中,根据古诗词的情感、意境,自己来谱曲演唱,以此来调动学习的积极性呢?在校本课程《国学启蒙》的教学实践中,我们尝试用古诗新唱的方式教学唐诗宋词,让音乐“潜”入语文课堂,借助藏族学生对音乐比较敏感的特点,以唱促学,取得了较好的效果。
通过诵读、吟唱,我们的藏族学生能更深刻地领悟古典文学中蕴含的惊人的智慧和高贵的精神,使藏族学生在无形的浸染中能逐步懂得并形成“变生存为生活、化琐屑为和谐”的人生智慧,能够实现生命境界的提升和真正的人生幸福,进而达到“腹有诗书气自华”的育人效果。
(责编 雷 艳)
然而,中国传统文化内涵深厚,内容博大。由于历史原因造成的文化断层,特别是面对内地西藏班的学生这样一个特殊的教育对象,我们的校本课程《国学启蒙》的教学存在相当的难度。但正因为如此,也给了我们绝佳的创造性工作的机会。在高一年级进行的一学期的校本课程教学过程中,我们尝试了以下几种做法,取得了比较好的效果。无论是受教学生还是其他老师,都有种明显的感觉,这些学生的语言表达能力和文学修养均有了显著提高,“看上去更有书卷气了”。
一、借助多媒体创设情境,拉近藏族学生与“国学”的距离
在国学诗词教学实践中,学习情境的创设和学习兴趣的激发是我们的授课老师组织教学的“第一道难题”。国学经典,尤其是其中的大量的古诗词,语言精炼,意境优美,寓意深邃。但由于藏族学生客观上存在着知识面不够深广,生活阅历不够丰富,传统文化的储备相对贫乏,以及文化心理存在着距离等特殊性,相对而言,他们对于诗词就更加难以理解、感悟。而多媒体和网络环境恰好可以方便快捷地将静态的语言文字转化为生动的情境和抑扬顿挫的有声语言。这种融声、光、色于一体的形象刺激,能迅速地集合学生的有意注意和思维指向,拉近学生和诗文的距离,唤起他们的生活体验与情感体验,从而获得对诗文的视觉感知与听觉感知,进而可以充分调动学生品读的兴趣,形成学习的最佳心理状态。可以说,现代科技与传统文化的精彩链接,能够构建出一条无形的时空隧道,穿过它,学生们会以敏锐的目光,捕捉到古诗词闪烁千年的异彩。
如在教学《古诗十九首》之《青青河畔草》时,我们先是让学生先观看一段电视剧《青青河边草》的片尾画面,同时欣赏该剧的主题曲,引导学生直观体验思妇对游子深切思念和真挚爱恋的情感。由此再进行诗歌意象、意境的鉴赏教学,而对诗中的意境和意象,我们设计了六幅画面,让学生根据自己的体验选择最贴合自己的理解的一幅,进行再创作,用自己的语言将选出来的画面描述出来。有了这些直观的声像图画,学生的兴趣自然就被激活了,让藏族学生读懂这些古诗也就易如反掌了。
二、借助校本课程的教学,将国学启蒙课和语文课有机结合
国学经典博大精深,找准一个点,跟语文课堂结合起来,然后,挖一条渠道,让国学的精粹伴随着语文流经课堂,浸润无数干枯的心田。在我们的中学语文课本里有很多文章的内容与国学启蒙所描写的情景相似,利用校本课程《国学启蒙》这个资源平台,把学生原有的“旧知”与“新知”联系起来不失为学习的好办法。如教学《问刘十九》一诗时,可以联系学生以前学过的课文《草原》,古诗《过故人庄》等,将相关课文的文字资料、图片、音像资料加以充分的应用,可以在引导藏族学生对古代诗文的理解方面起到很好的促动作用。学生借助这些资料就能很快进入诗歌描写的情境,进行诗句的品读、赏析。而且,有了这么多的积累,学生的古典文学的底蕴自然就丰厚了许多,学习语文课本中的文本也就会驾轻就熟了。
语文课文中的旧知以及学生的生活实际同样也能帮助学生学习国学启蒙中的古典诗词。通过以熟带生,学生在学习诗歌的过程中能够运用自己已有的知识经验解决学习过程中遇到的新问题,他们尝试到的是成功的喜悦。这样既能更好地激发学生学习国学经典的兴趣,又调动了学生学习语文课文的热情,起到了一举两得的作用。
三、通过开展配乐诵读比赛、古诗新唱品评会等活动,提升学生的感悟境界
传统的国学教育的主要学习方式就是诵读。这种抑扬顿挫的吟诵,极富音乐的韵味,教人陶冶性情、疏导情志、和乐身心;启发灵性、助益思质,进而养成人格。而我们的藏族学生天生对韵律节奏有着很强的敏感性。于是,在教学实践中,我们主要采用诵读的手段,师生互动,用声音来调动学生的感官体验,让学生在富有音乐节奏感的诵读声中,潜移默化地受到熏陶,让他们在自己和老师同学的朗诵声中,焕发出美感,进而养成一种和谐与超越精神。
藏族学生能唱会跳,在学校开展的各种活动中,其自编自演的节目让老师们也啧啧称赞。何不充分发挥他们的特长,让学生在唐诗宋词的学习中,根据古诗词的情感、意境,自己来谱曲演唱,以此来调动学习的积极性呢?在校本课程《国学启蒙》的教学实践中,我们尝试用古诗新唱的方式教学唐诗宋词,让音乐“潜”入语文课堂,借助藏族学生对音乐比较敏感的特点,以唱促学,取得了较好的效果。
通过诵读、吟唱,我们的藏族学生能更深刻地领悟古典文学中蕴含的惊人的智慧和高贵的精神,使藏族学生在无形的浸染中能逐步懂得并形成“变生存为生活、化琐屑为和谐”的人生智慧,能够实现生命境界的提升和真正的人生幸福,进而达到“腹有诗书气自华”的育人效果。
(责编 雷 艳)