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阅读和写作是中学语文教学的两大支柱，是语文学习的主要内容。因此“读”和“写”也是我们语文教学过程中最常用的教学方法。相信每一个语文老师都曾谆谆告诫自己的学生：“要多读书，多积累，作文才会写得好。”于是，学生努力读书，做摘抄，写点评，但遗憾的是其实很少有学生真正获得“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”的惊喜。究其原因，我认为还是在于学生“读”和“写”存在脱节现象，未能探得读写之“门道”，大部分学生通过阅读吸纳的营养未能有效地转化为写作能量。那么，如何让学生的阅读真正转化为一种语文的能力，如何让学生在写作的过程中发现阅读的乐趣，从而真正爱上阅读，爱上语文？本文结合自己的阅读、写作教学实践，谈谈在探寻“读”“写”之道过程中的粗陋想法。
【关键词】读寫；语文课程
1 重新认识中学语文课程中的“读”和“写”
现行新课程理念指导下的教材编排，是以内容为中心的模块和专题教学，在读的方面强调文本内容的思想性，学生通过阅读感悟和体验文本的情感价值，吸纳作品的思维成果，却无暇顾及领会思想情感的载体——語言文字、构思技巧等，也即忽略了作品形成的思维方法和过程。
从写作教学方面来说，由于教材缺少系列的写作理论指导，教师缺乏开发作文课程资源的能力，导致写作教学实际上处于语文课的边缘，渐渐变得无序无范。
在处理读和写的关系时，我们习惯于将阅读和写作分成两个相互独立的板块，阅读课注重引导学生读懂文本、鉴赏文本，理清层次结构，关注写作特点；到了写作课又另起炉灶，从选材到立意，从构思到表达，自有一套作文高分理论来指导。把作为基础教育的中学语文这样区分，实际上是一种人为的割裂， 导致很多教学中的“读写结合”“读写互动”沦为形式主义的表演。
所以我认为，中学语文课程中的阅读，不是休闲消遣，也不是专题研究，而是一种知识经验的积累。作品是作家思想情感、思维过程、思维方式的物化形态，读者在阅读的过程中，吸纳借鉴作家的思维方式，学习作品的遣词造句，丰富自己的情感体验，这就是学识、情感的积累过程。而中学语文课程中的写作，就是把阅读积累吸纳的东西，结合自己的生活体验准确生动具体恰到好处地表现倾吐出来。写作不是阅读的附属品，而是读的效果显现，是思想认识的结晶，是读的物化形态。再者，在基础学习阶段，学生语文素养或语文能力检测的主要依据就是写作，“千读万读，只为一写”的说法或许有功利之嫌，但毋庸置疑，基础教育阶段的写应该是读的主要目的之一。所以我们理应构建起由阅读到写作的整体把握的教学思维模式，努力引领学生积极探寻“读”“写”之道。
2 善教才善读，善读才善写
叶圣陶先生说：“阅读是吸收，写作是倾吐。”可见阅读是写作的基础，阅读应该给学生写作内容、构思方法、表达形式等方面的启发与借鉴。如果我们把语文阅读和写作这两大阵营看成是一条河流的两岸，那么，老师就是这条河流上的摆渡者。从此岸到彼岸的摆渡过程中，努力做好以下几点：
2.1 精选读本，明确读法
鲁迅先生说：“一部红楼梦，经学家看到易，道学家看到淫，才子看到缠绵，革命家看到排满，流言家看到宫闱密事。”可见，经典范文的影响是全方位的。作为语文教师，我们当然希望从中得到教学的启发。下面就结合小说中 “香菱学诗”这一片段谈一谈教师如何指导学生阅读。
聪明而又苦命的香菱进入大观园前，阅读有限，对作诗的方法知之甚少，更没写过诗，但后来却一鸣惊人，所作的诗获得一致好评，在大观园内的一系列作诗活动中均有不俗表现。取得这样的成绩，和她在大观园遇到的老师——林黛玉是分不开的。
黛玉老师首先说诗歌“不过是起承转合，当中承转是两副对子，平声对仄声，虚的对实的，实的对虚的，若是果有了奇句，连平仄虚实不对都使得的。”寥寥数语就讲明了格律诗知识，整体构思、语言韵律皆有了要求；不仅定下了写诗的“格调规矩”，同时又指出了可以“出格”的条件：语言（或素材）新奇。我想，学生阅读首要想获得的是前人学识、经验的积累。所以，格调规矩、素材出众应该是我们选择范文的两个基本标准，文质兼美则为经典范例。
接着当香菱表示“我只爱陆放翁的诗‘重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多’，说的真有趣！”黛玉马上明确指出：“断不可学这样的诗。你们因不知诗，所以见了这浅近的就爱，一入了这个格局，再学不出来的。”然后进行了具体的阅读推荐：“你若真心要学，我这里有《王摩诘全集》，你且把他的五言律读一百首，细心揣摩透熟了，然后再读一二百首老杜的七言律，次再李青莲的七言绝句读一二百首。肚子里先有了这三个人作了底子，然后再把陶渊明、应玚，谢、阮、庾、鲍等人的一看。……”黛玉真是深谙读写之道，精读教材有了，泛览篇目够了，才能打好扎实的写作基础。可见老师对学生的阅读指导不能笼统地一言以蔽之“多读书”，而要明确读哪些书，读到什么程度。
2.2 找准读写结合点，发挥阅读文本的“范例”作用
在上述林黛玉教“香菱学诗”这个教学案例中，我们尤其不能忽视的是老师提出了很明确的阅读要求：精读篇目要“细心揣摩透熟”，作为泛读的“底子”。而这些需要“细心揣摩透熟”的地方，往往就能作为读写的结合点，形成写作契机。正如叶圣陶所说“教材无非是个例子而已。”阅读的意义就在教会学生表达，教学中老师要善于捕捉这些写作契机。
2.2.1 圈点精华处，借鉴仿写
“他山之石，可以攻玉”。著名语言学家吕叔湘先生也说过，语文技能“只有通过正确的模仿和反复的实践才能养成”。经典范文，有很多可圈可点处，细心揣摩这些地方，选择一个角度进行仿写训练。从细节上说，古典诗词中的字词推敲，名家散文中的传神叙写，议论说理时的诙谐幽默、入木三分，都能成为学生借鉴模仿的对象，提高遣词造句的能力；从整体上看，模仿作品高远的格调、精巧的构思有利于提高学生谋篇布局的能力。总之，取其精华模仿，联系生活创作，这种寻找相似点，生发新内容的仿写训练，就像一座由积累、继承走向创新写作的桥梁，真正的贯通了阅读和写作，并且当妙语佳句在笔下流淌时，学生会充分体验到模仿与创作的快乐和满足，进而迸发更高的写作热情。熟能生巧，渐渐从读写中领悟到写作规律。 2.2.2 发现留白处，想象补写
现象学美学家英伽登认为：作品是一个充满了未定点和空白图式结构，需要读者通过创造性想象去确定和填补。例如在欧亨利的《最后的常春藤叶》中，作者没有正面描写老画家贝尔曼是如何画出他的“杰作”的，教学时可让学生在阅读中展开想象，合理地补写出贝尔曼画藤叶的情景。补写过程中，学生不仅有了场景描写、人物细节刻画能写作能力训练，而且能体会到贝尔曼的善良人性，更能通过自己的思考展开与文本、作者的零距离对话，体会普通人之间的无私情谊，获得心灵震撼。再如《边城》的結尾，翠翠最后还守着渡船，等待着自己心爱的人归来……有情人能终成眷属吗？抓住情节空白，探讨翠翠今后的命运，何愁无话可写？教师善于这些利用文本空白引导学生“作文章”，并进行举一反三，串联其他文本的阅读，就能不斷让思维得以训练，学生的读写能力就会不断提高。
2.2.3 设计比较处，研究探写
比较是最朴素的认识事物的方法，教师引导学生进行群文阅读比较，易拓宽学生的视野，在异同点的对比中，碰撞出思想的火花。例如我们把苏教版教材中的《短歌行》《赤壁赋》《滕王阁序》《兰亭集序》组建为一组群文。充分阅读之后设计几个比较点，引导学生思考、探写。一是“求同”：作品流露了相同的思想，即面对宇宙的无穷，生发人生短暂、虚无的悲凉之感。二是“求异”：作者释怀的方式是不一样的，有人生苦短，要及时享受清风明月；有生命有限，更要有为……三是“求深”：这些释怀方式有无高下之分，孰优孰劣，都应探寻思想根源。《兰亭集序》的思想探究可结合魏晋文化中的玄学思想，而用老庄哲学解读《赤壁赋》，则更能领悟主客对话中传达的大智慧。最后若能跳出这一组群文，跳出人类固有的“生命有限，宇宙无穷”的情感困境，把刘慈欣的《三体》、霍金的《时间简史》等推荐给学生，让学生站在前人的肩膀上，用更广阔的视野感受生命的意义，感受时代的进步。我想，坚持这样的阅读、思考、写作训练 ，学生的写作视野，胸襟气度都将产生质的飞跃。
3 把握契机，厚积薄发
“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”，广泛的阅读、思考，打好了知识、精神的底子，头脑中对人对事自然有了一定的想法；阅读过程中老师的引导、点拨又让学生获得了一定的写作技法。“有想法”、“有技法”可以说是动笔写作的两个基本要求，从心理上说，这时也是孔老夫子所提倡的“愤悱”状态，“读书破万卷，下笔如有神”的美好愿望才能实现。2015年江苏高考“智慧”满分作文《农之月令》，作者就是凭着对自然节气的熟知，对乡村文化的关注，深厚的语言表达功底，巧妙的表现了对农人生活智慧的礼赞，获得了阅卷组的青睐；再如当年一鸣惊人的湖北考生的满分古体诗歌《站在黄花岗陵园的门口》，无论内容还是形式都让人拍案叫绝，很多人猜测这篇考场作文 “早有准备”，但我想这里的“早有准备”，就应该是长年累月的阅读积累。当有了表达的契机，厚积薄发，水到渠成。
当学生享受到了作文成功的喜悦，或是生活中有了感同身受，获得顿悟，从此爱上阅读，这也是契机。记得在高二议论文写作训练时，学生曾写过《沉默是金》，我提醒学生，在观点明确的前提下，这篇文章可以从原因入手分析，然后一起讨论了“沉默”一些原因：不让说、不敢说、不便说、不该说、不必说、不屑说……，以及这些原因背后的人性本质，学生也认可，但作文说理时明显空洞无力。但有一天，一个学生满脸激动的捧着本书跑过来，大为惊奇的嚷嚷：老师，周国平也这么说的！大有相见恨晚之憾。他用荧光笔圈划了整整一段：“……沉默就是不说，但不说的原因有种种，例如：因为不让说而不说，那是顺从或者愤懑；因为不敢说而不说，那是畏怯或者怨恨；因为不便说而不说，那是礼貌或者虚伪；因为不该说而不说，那是审慎或者世故；因为不必说而不说，那是默契或者隔膜；因为不屑说而不说，那是骄傲或者超脱。这些都还不是与语言相对立的意义上的沉默，因为心中已经有了话，有了语言，只是不说出来罢了。……”我想说的是，这个同学从此爱上了周国平的哲理散文，同时也学会了议论文中的原因分析！或许“读”与“写”之间有时就需要这么一个契机。
元代教育家程端礼曾把阅读与写作比喻成销铜铸器，读书是销铜过程，作文是“随模铸器”，所以“劳于读书，逸于作文”。确实，阅读积累的过程漫长、繁琐，见效甚慢，学生容易懈怠放松甚至畏难放弃。所以在学生阅读过程中，老师要不断启发、点拨和引领，努力创设和探寻读写契机，争取达到事半功倍的效果。同时要努力创设条件，让学生感受作文之“逸”，从而坚定信心，收获读书之乐。
作者单位
江苏省锡东高级中学 江苏省无锡市 214105
【关键词】读寫；语文课程
1 重新认识中学语文课程中的“读”和“写”
现行新课程理念指导下的教材编排，是以内容为中心的模块和专题教学，在读的方面强调文本内容的思想性，学生通过阅读感悟和体验文本的情感价值，吸纳作品的思维成果，却无暇顾及领会思想情感的载体——語言文字、构思技巧等，也即忽略了作品形成的思维方法和过程。
从写作教学方面来说，由于教材缺少系列的写作理论指导，教师缺乏开发作文课程资源的能力，导致写作教学实际上处于语文课的边缘，渐渐变得无序无范。
在处理读和写的关系时，我们习惯于将阅读和写作分成两个相互独立的板块，阅读课注重引导学生读懂文本、鉴赏文本，理清层次结构，关注写作特点；到了写作课又另起炉灶，从选材到立意，从构思到表达，自有一套作文高分理论来指导。把作为基础教育的中学语文这样区分，实际上是一种人为的割裂， 导致很多教学中的“读写结合”“读写互动”沦为形式主义的表演。
所以我认为，中学语文课程中的阅读，不是休闲消遣，也不是专题研究，而是一种知识经验的积累。作品是作家思想情感、思维过程、思维方式的物化形态，读者在阅读的过程中，吸纳借鉴作家的思维方式，学习作品的遣词造句，丰富自己的情感体验，这就是学识、情感的积累过程。而中学语文课程中的写作，就是把阅读积累吸纳的东西，结合自己的生活体验准确生动具体恰到好处地表现倾吐出来。写作不是阅读的附属品，而是读的效果显现，是思想认识的结晶，是读的物化形态。再者，在基础学习阶段，学生语文素养或语文能力检测的主要依据就是写作，“千读万读，只为一写”的说法或许有功利之嫌，但毋庸置疑，基础教育阶段的写应该是读的主要目的之一。所以我们理应构建起由阅读到写作的整体把握的教学思维模式，努力引领学生积极探寻“读”“写”之道。
2 善教才善读，善读才善写
叶圣陶先生说：“阅读是吸收，写作是倾吐。”可见阅读是写作的基础，阅读应该给学生写作内容、构思方法、表达形式等方面的启发与借鉴。如果我们把语文阅读和写作这两大阵营看成是一条河流的两岸，那么，老师就是这条河流上的摆渡者。从此岸到彼岸的摆渡过程中，努力做好以下几点：
2.1 精选读本，明确读法
鲁迅先生说：“一部红楼梦，经学家看到易，道学家看到淫，才子看到缠绵，革命家看到排满，流言家看到宫闱密事。”可见，经典范文的影响是全方位的。作为语文教师，我们当然希望从中得到教学的启发。下面就结合小说中 “香菱学诗”这一片段谈一谈教师如何指导学生阅读。
聪明而又苦命的香菱进入大观园前，阅读有限，对作诗的方法知之甚少，更没写过诗，但后来却一鸣惊人，所作的诗获得一致好评，在大观园内的一系列作诗活动中均有不俗表现。取得这样的成绩，和她在大观园遇到的老师——林黛玉是分不开的。
黛玉老师首先说诗歌“不过是起承转合，当中承转是两副对子，平声对仄声，虚的对实的，实的对虚的，若是果有了奇句，连平仄虚实不对都使得的。”寥寥数语就讲明了格律诗知识，整体构思、语言韵律皆有了要求；不仅定下了写诗的“格调规矩”，同时又指出了可以“出格”的条件：语言（或素材）新奇。我想，学生阅读首要想获得的是前人学识、经验的积累。所以，格调规矩、素材出众应该是我们选择范文的两个基本标准，文质兼美则为经典范例。
接着当香菱表示“我只爱陆放翁的诗‘重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多’，说的真有趣！”黛玉马上明确指出：“断不可学这样的诗。你们因不知诗，所以见了这浅近的就爱，一入了这个格局，再学不出来的。”然后进行了具体的阅读推荐：“你若真心要学，我这里有《王摩诘全集》，你且把他的五言律读一百首，细心揣摩透熟了，然后再读一二百首老杜的七言律，次再李青莲的七言绝句读一二百首。肚子里先有了这三个人作了底子，然后再把陶渊明、应玚，谢、阮、庾、鲍等人的一看。……”黛玉真是深谙读写之道，精读教材有了，泛览篇目够了，才能打好扎实的写作基础。可见老师对学生的阅读指导不能笼统地一言以蔽之“多读书”，而要明确读哪些书，读到什么程度。
2.2 找准读写结合点，发挥阅读文本的“范例”作用
在上述林黛玉教“香菱学诗”这个教学案例中，我们尤其不能忽视的是老师提出了很明确的阅读要求：精读篇目要“细心揣摩透熟”，作为泛读的“底子”。而这些需要“细心揣摩透熟”的地方，往往就能作为读写的结合点，形成写作契机。正如叶圣陶所说“教材无非是个例子而已。”阅读的意义就在教会学生表达，教学中老师要善于捕捉这些写作契机。
2.2.1 圈点精华处，借鉴仿写
“他山之石，可以攻玉”。著名语言学家吕叔湘先生也说过，语文技能“只有通过正确的模仿和反复的实践才能养成”。经典范文，有很多可圈可点处，细心揣摩这些地方，选择一个角度进行仿写训练。从细节上说，古典诗词中的字词推敲，名家散文中的传神叙写，议论说理时的诙谐幽默、入木三分，都能成为学生借鉴模仿的对象，提高遣词造句的能力；从整体上看，模仿作品高远的格调、精巧的构思有利于提高学生谋篇布局的能力。总之，取其精华模仿，联系生活创作，这种寻找相似点，生发新内容的仿写训练，就像一座由积累、继承走向创新写作的桥梁，真正的贯通了阅读和写作，并且当妙语佳句在笔下流淌时，学生会充分体验到模仿与创作的快乐和满足，进而迸发更高的写作热情。熟能生巧，渐渐从读写中领悟到写作规律。 2.2.2 发现留白处，想象补写
现象学美学家英伽登认为：作品是一个充满了未定点和空白图式结构，需要读者通过创造性想象去确定和填补。例如在欧亨利的《最后的常春藤叶》中，作者没有正面描写老画家贝尔曼是如何画出他的“杰作”的，教学时可让学生在阅读中展开想象，合理地补写出贝尔曼画藤叶的情景。补写过程中，学生不仅有了场景描写、人物细节刻画能写作能力训练，而且能体会到贝尔曼的善良人性，更能通过自己的思考展开与文本、作者的零距离对话，体会普通人之间的无私情谊，获得心灵震撼。再如《边城》的結尾，翠翠最后还守着渡船，等待着自己心爱的人归来……有情人能终成眷属吗？抓住情节空白，探讨翠翠今后的命运，何愁无话可写？教师善于这些利用文本空白引导学生“作文章”，并进行举一反三，串联其他文本的阅读，就能不斷让思维得以训练，学生的读写能力就会不断提高。
2.2.3 设计比较处，研究探写
比较是最朴素的认识事物的方法，教师引导学生进行群文阅读比较，易拓宽学生的视野，在异同点的对比中，碰撞出思想的火花。例如我们把苏教版教材中的《短歌行》《赤壁赋》《滕王阁序》《兰亭集序》组建为一组群文。充分阅读之后设计几个比较点，引导学生思考、探写。一是“求同”：作品流露了相同的思想，即面对宇宙的无穷，生发人生短暂、虚无的悲凉之感。二是“求异”：作者释怀的方式是不一样的，有人生苦短，要及时享受清风明月；有生命有限，更要有为……三是“求深”：这些释怀方式有无高下之分，孰优孰劣，都应探寻思想根源。《兰亭集序》的思想探究可结合魏晋文化中的玄学思想，而用老庄哲学解读《赤壁赋》，则更能领悟主客对话中传达的大智慧。最后若能跳出这一组群文，跳出人类固有的“生命有限，宇宙无穷”的情感困境，把刘慈欣的《三体》、霍金的《时间简史》等推荐给学生，让学生站在前人的肩膀上，用更广阔的视野感受生命的意义，感受时代的进步。我想，坚持这样的阅读、思考、写作训练 ，学生的写作视野，胸襟气度都将产生质的飞跃。
3 把握契机，厚积薄发
“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”，广泛的阅读、思考，打好了知识、精神的底子，头脑中对人对事自然有了一定的想法；阅读过程中老师的引导、点拨又让学生获得了一定的写作技法。“有想法”、“有技法”可以说是动笔写作的两个基本要求，从心理上说，这时也是孔老夫子所提倡的“愤悱”状态，“读书破万卷，下笔如有神”的美好愿望才能实现。2015年江苏高考“智慧”满分作文《农之月令》，作者就是凭着对自然节气的熟知，对乡村文化的关注，深厚的语言表达功底，巧妙的表现了对农人生活智慧的礼赞，获得了阅卷组的青睐；再如当年一鸣惊人的湖北考生的满分古体诗歌《站在黄花岗陵园的门口》，无论内容还是形式都让人拍案叫绝，很多人猜测这篇考场作文 “早有准备”，但我想这里的“早有准备”，就应该是长年累月的阅读积累。当有了表达的契机，厚积薄发，水到渠成。
当学生享受到了作文成功的喜悦，或是生活中有了感同身受，获得顿悟，从此爱上阅读，这也是契机。记得在高二议论文写作训练时，学生曾写过《沉默是金》，我提醒学生，在观点明确的前提下，这篇文章可以从原因入手分析，然后一起讨论了“沉默”一些原因：不让说、不敢说、不便说、不该说、不必说、不屑说……，以及这些原因背后的人性本质，学生也认可，但作文说理时明显空洞无力。但有一天，一个学生满脸激动的捧着本书跑过来，大为惊奇的嚷嚷：老师，周国平也这么说的！大有相见恨晚之憾。他用荧光笔圈划了整整一段：“……沉默就是不说，但不说的原因有种种，例如：因为不让说而不说，那是顺从或者愤懑；因为不敢说而不说，那是畏怯或者怨恨；因为不便说而不说，那是礼貌或者虚伪；因为不该说而不说，那是审慎或者世故；因为不必说而不说，那是默契或者隔膜；因为不屑说而不说，那是骄傲或者超脱。这些都还不是与语言相对立的意义上的沉默，因为心中已经有了话，有了语言，只是不说出来罢了。……”我想说的是，这个同学从此爱上了周国平的哲理散文，同时也学会了议论文中的原因分析！或许“读”与“写”之间有时就需要这么一个契机。
元代教育家程端礼曾把阅读与写作比喻成销铜铸器，读书是销铜过程，作文是“随模铸器”，所以“劳于读书，逸于作文”。确实，阅读积累的过程漫长、繁琐，见效甚慢，学生容易懈怠放松甚至畏难放弃。所以在学生阅读过程中，老师要不断启发、点拨和引领，努力创设和探寻读写契机，争取达到事半功倍的效果。同时要努力创设条件，让学生感受作文之“逸”，从而坚定信心，收获读书之乐。
作者单位
江苏省锡东高级中学 江苏省无锡市 214105