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【摘 要】根据党中央的文件要求，我国新农村建设正在抓紧时间展开，可是很多新农村建设单纯地追求表面现象，缺乏民族文化内涵，所以，文章将分析民族文化在新农村景观建设中意义的基础上提出相关的一些建议，加强民族文化在新农村景观中的应用。
【关键词】民族文化；新农村；应用
前言：
我国是一个农业大国，农村地区也是中华民族的主要聚居地，农村景观也是数量最多、分布最广的一种景观类型。著名美学家和传统文化研究者陈望衡先生曾提出：农村景观本质上是具有明显田园特征的特定景观行为，形态内涵和过程的景观类型，所以，景观建设是社会主义新农村建设的重要组成部分，不但要能满足人们的公共活动需求和审美追求，提高人们生活环境的质量，还要具有一定的民俗文化内涵和艺术价值。在长期的历史发展过程中，农村对于景观建设有着特定的价值追求 艺术标准与情感寄托。在进行新农村建设的过程中，需通过融合民族文化，提高新农村景观建设的内涵，这也是将来的发展趋势。
一、新农村景观建设存在的问题
在个地方紧密开展新农村建设过程中，很多问题不断暴露出来，下面就其中存在的主要问题进行简单的总结分析。
1、新农村景观建设正处在发展初期，其建设体系也是不够完善的。新农村建设时往往形式单一，缺乏设计亮点，有些甚至偏离了正确的建设轨道。
2、盲目学习和模仿城市与西方景观思想，失去特有的区域特色：在新农村建设中，人们不但注重生产方式、生活方式还有行为模式的城市化发展，并且非常注重在各种景观建设过程中对城市景观以及西方景观的借鉴和学习，更有甚者是直接模仿城市景观以及西方景观的物化对象。目前，国家对村容建设的日益重视并且努力开展乡村旅游经济，极大地激化了农村景观建设城市化和西方化的发展思想，发展理念新农村建设的目的是希望通过新建农村聚集点形成城镇化进而推动城市化，但这并不是要按照城市化的方式进行新农村建设，更不是按照城市化的标准甚至是具体形象进行新农村景观的规划与设计。如果采用城市化的标准去衡量农村居住环境，最终建立起来的农村无疑是一个又一个的袖珍城市，既改变了农村传统的生活方式 人居环境，同时也打破了数百年来形成的和谐的人居关系。
3、在一些新农村景观建设中，出现了所谓的“现代文明”。大草坪出现在农村、对称欧式模纹花坛出现在了农村，甚至村政府也变成了美国的白宫，造成了“现代化”的假象，也失去了独特的风格魅力。
4、我国农村地区规划形式较为混乱，没有正确和整体的规划方向，土地布局也是零碎、无秩序的。
5、文化认同感的缺失，使得人们对于判断事物美丑具有趋同性，也导致了国内各地新农村景观建设具有雷同性。
6、 主观设计思想主导着客观的农村环境，使其失去形式上与思想中的乡土景观。大家都知道，所有的乡村景观都是在长期的历史发展过程中形成了自身特有的时间性与空间性，人们长期居住在朴素的、自然的甚至是原生态的人居环境之中，已经习惯了此种环境氛围，与其具有一种天然的心理联系和情感亲和力 然而，在当前的新农村建设过程中，大多采用标准化、规范化的思想来进行景观的规划与设计，用主观的思想追求时尚与奇异，使广大的农村地区逐渐失去了形式上与思想中的乡土景观，尤其是失去了其浓厚的田园气息以及各种乡土景观物象，使原有的乡土生态资源遭到极大的破坏和浪费。
二、 民族文化在新农村景观建设中的意义
首先，增强新农村景观建设的可识别性 新农村景观不应该是千遍一律的景观，而是具有地域特色、民族特色的獨特景观。在新农村景观建设中，必须重视民族文化的渗透，形成一个经过时间的推移、在长期的考验过程中不被破坏而保留下来的百年风景。
其次，利于民族文化的传承与发展 时代的发展，本国文化与西方文化在不断冲击与融合。在这样严峻的时刻，更应该抓住本国民族文化的精髓，同时，与现代生存生活方式接轨，展示民族文化的进步，将更有利于民族文化和历史的传承与发展。
最后，推动农村经济发展 新农村景观的对外形象决定了农村的吸引力，甚至影响了农村的整体发展。新农村景观设计围绕民族文化打造，能够吸引外来商人投资，为新型农村旅游业创造条件；其带来的社会效益也能推动农村经济的发展。
三、民族文化的基本特征
1、民族文化的区域性
自然地理环境的相对特殊性，使得各个民族文化在地理位置上有着明显的差异性和区域性。它的成长和发展离不开特定的生活环境，这也是民族文化具有区域性特征的根本原因。
2、民族文化动态性
事物是不断运动和发展的，人类随着时间的推移会表现出不同样貌、状态，民族文化也会随着时代的发展、运动、不断进步形成一种新形态的“民族文化”。这个时候的民族文化是如同生物体的“新陈代谢”一般，需要不断更新、不断适应，适度处理目前与将来的关系，才能保证原有民族文化的独特形态。
3、民族文化的原创性
民族文化的原创性是指民族文化的唯一性，是与当地的自然环境、风俗习惯、交流方式及生产方式等结合的意识产物，它通过建筑样式、民族音乐、服饰及神话传说等边线出来。这种民族文化的原创性是在各民族人民通过长时间的生活生产实践中形成的，能够表现出显著的、独特的原创性民族特征。
四、民族文化在新农村景观设计中的表现手法
1、名人文化的运用
对于特定的历史时期，名人的风姿映射了一个地域或者是一个民族的文化特征，是不可多得的社会财富。所谓的名人文化，其实就是一个民族的观念和理论、精神和意识、情操和品格及美学情趣的综合体现。在新农村景观建设过程里，将名人文化融入其中，不仅是对名人的一种缅怀，也是一种民族文化的传承。可通过楹联、诗文、匾额及碑刻来弘扬名人文化、弘扬民族精神。
2、民族建筑文化的运用 一个民族的建筑样式、布局、装饰及色彩反映的是其生产特点、生活方式，同时，也是一个民族对于大自然的理解和认识。例如在傣族村寨里，经常会看到“栏杆式”的傣式竹楼；彝族极具特色性的虎图腾经常出现在村寨的浮雕、梁柱等处。因此，设计者应对民族传统建筑中的元素进行提炼、创造、再提炼和再创造；寻求民族文化的精髓、核心，通过重组、打散、再组合的方式；并且，把握民族的建筑功能、建筑式样、建筑材料及建筑装饰，能够准确地将其运用在新农村景观建设中。
3、历史典故、神话传说的运用
在进行新农村景观建设初期，设计者会通过实地考察接触到农村当地许多民族的历史典故及神话传说等，这些资料可采取一定的“翻新”手段，达到再现历史场景的效果，让人们客观地去碰触过去的那段历史文化，让人们感受到民族文化对心靈的撞击，从而对自身的民族
文化有一个崭新的认识。例如，可通过一系列的叙事雕塑，使居民从不同的方位、距离、欣赏角度去欣赏和回忆民族的历史典故和神话传说。
4、民族音乐、服饰文化的运用
音乐和服饰是通过视觉角度和听觉角度表现整个民族文化的传统及精神内涵，这也是营造具有可识别性新农村景观的一种设计方法。位于云南省民族文化村的文化广场中，名为“葫芦丝”的景观雕塑将民族的音乐文化融入景观之中；2010年，上海世博会贵州展馆的入口，将彝族服饰文化中的银饰头饰元素融入到设计当中，使得展馆的可识别性得到了最直观的展现。其次，也能将其与铺装、公共设施相结合，使民族元素得到全方位的展现。
5、自然资源的运用
自然资源包括矿产资源、水资源、生物资源、植物资源及气象资源等。这些自然资源的地域性强，在一定程度上与人们的衣食住行有很大的关系，并形成了独特的文化资源现象。在新农村景观建设中，应充分利用自然资源与非自然资源的有机结合，使设计赋有更多的民族内涵。在云南的西双版纳，傣族女性特别钟情与黄美花和香露兜等热带花卉。因此，傣族的新农村景观建设中，能够以这类热带花卉作为植物造景的主要元素，体现了傣族别样的民族文化风貌。
6、当前的新农村景观建设思想忽视对农村传统景观与自然景观的保护。当前的新农村景观建设非常注重破旧立新的思想，不断地拆除经济效益低、视觉效果不好的传统景观对象，而以更加漂亮美观的尤其是可以带来经济效益的景观对象进行取代；另一方面，是对固有的自然景观进行过度的开发，比如开路建房等改造运动，这是目前新农村建设过程中到处可以见到的现象，人们大多会花很大的力气把本来自然生态的环境改造成规则具有浓厚现代气息的样子，却不成想，农村特有的地形地貌与动植物群落等是最珍贵的资源财富，是其最典型的景观对象，是经历了漫长的岁月后形成的相对稳定的生态系统，而人为的破坏往往是不可逆转的
结束语：
新农村景观建设是国家重点工程，是社会主义发展的一个重要环节，在新农村建设中存在制度不完善、建设盲目等问题，需要我们采取相应的措施进行解决，我们要充分利用当地的民俗、名人、历史典故、神话传说、服饰、自然资源以及具有当地特色的音乐来建设有民族文化气息的新农村，保留民族文化的独特内涵结合科学理论知识将其完美地展现在设计中，对我国推动社会主义新农村有着十分重要的意义。
参考文献：
[1]肖婵.民族文化元素在新农村景观建设中的应用.北京农业.2014
【关键词】民族文化；新农村；应用
前言：
我国是一个农业大国，农村地区也是中华民族的主要聚居地，农村景观也是数量最多、分布最广的一种景观类型。著名美学家和传统文化研究者陈望衡先生曾提出：农村景观本质上是具有明显田园特征的特定景观行为，形态内涵和过程的景观类型，所以，景观建设是社会主义新农村建设的重要组成部分，不但要能满足人们的公共活动需求和审美追求，提高人们生活环境的质量，还要具有一定的民俗文化内涵和艺术价值。在长期的历史发展过程中，农村对于景观建设有着特定的价值追求 艺术标准与情感寄托。在进行新农村建设的过程中，需通过融合民族文化，提高新农村景观建设的内涵，这也是将来的发展趋势。
一、新农村景观建设存在的问题
在个地方紧密开展新农村建设过程中，很多问题不断暴露出来，下面就其中存在的主要问题进行简单的总结分析。
1、新农村景观建设正处在发展初期，其建设体系也是不够完善的。新农村建设时往往形式单一，缺乏设计亮点，有些甚至偏离了正确的建设轨道。
2、盲目学习和模仿城市与西方景观思想，失去特有的区域特色：在新农村建设中，人们不但注重生产方式、生活方式还有行为模式的城市化发展，并且非常注重在各种景观建设过程中对城市景观以及西方景观的借鉴和学习，更有甚者是直接模仿城市景观以及西方景观的物化对象。目前，国家对村容建设的日益重视并且努力开展乡村旅游经济，极大地激化了农村景观建设城市化和西方化的发展思想，发展理念新农村建设的目的是希望通过新建农村聚集点形成城镇化进而推动城市化，但这并不是要按照城市化的方式进行新农村建设，更不是按照城市化的标准甚至是具体形象进行新农村景观的规划与设计。如果采用城市化的标准去衡量农村居住环境，最终建立起来的农村无疑是一个又一个的袖珍城市，既改变了农村传统的生活方式 人居环境，同时也打破了数百年来形成的和谐的人居关系。
3、在一些新农村景观建设中，出现了所谓的“现代文明”。大草坪出现在农村、对称欧式模纹花坛出现在了农村，甚至村政府也变成了美国的白宫，造成了“现代化”的假象，也失去了独特的风格魅力。
4、我国农村地区规划形式较为混乱，没有正确和整体的规划方向，土地布局也是零碎、无秩序的。
5、文化认同感的缺失，使得人们对于判断事物美丑具有趋同性，也导致了国内各地新农村景观建设具有雷同性。
6、 主观设计思想主导着客观的农村环境，使其失去形式上与思想中的乡土景观。大家都知道，所有的乡村景观都是在长期的历史发展过程中形成了自身特有的时间性与空间性，人们长期居住在朴素的、自然的甚至是原生态的人居环境之中，已经习惯了此种环境氛围，与其具有一种天然的心理联系和情感亲和力 然而，在当前的新农村建设过程中，大多采用标准化、规范化的思想来进行景观的规划与设计，用主观的思想追求时尚与奇异，使广大的农村地区逐渐失去了形式上与思想中的乡土景观，尤其是失去了其浓厚的田园气息以及各种乡土景观物象，使原有的乡土生态资源遭到极大的破坏和浪费。
二、 民族文化在新农村景观建设中的意义
首先，增强新农村景观建设的可识别性 新农村景观不应该是千遍一律的景观，而是具有地域特色、民族特色的獨特景观。在新农村景观建设中，必须重视民族文化的渗透，形成一个经过时间的推移、在长期的考验过程中不被破坏而保留下来的百年风景。
其次，利于民族文化的传承与发展 时代的发展，本国文化与西方文化在不断冲击与融合。在这样严峻的时刻，更应该抓住本国民族文化的精髓，同时，与现代生存生活方式接轨，展示民族文化的进步，将更有利于民族文化和历史的传承与发展。
最后，推动农村经济发展 新农村景观的对外形象决定了农村的吸引力，甚至影响了农村的整体发展。新农村景观设计围绕民族文化打造，能够吸引外来商人投资，为新型农村旅游业创造条件；其带来的社会效益也能推动农村经济的发展。
三、民族文化的基本特征
1、民族文化的区域性
自然地理环境的相对特殊性，使得各个民族文化在地理位置上有着明显的差异性和区域性。它的成长和发展离不开特定的生活环境，这也是民族文化具有区域性特征的根本原因。
2、民族文化动态性
事物是不断运动和发展的，人类随着时间的推移会表现出不同样貌、状态，民族文化也会随着时代的发展、运动、不断进步形成一种新形态的“民族文化”。这个时候的民族文化是如同生物体的“新陈代谢”一般，需要不断更新、不断适应，适度处理目前与将来的关系，才能保证原有民族文化的独特形态。
3、民族文化的原创性
民族文化的原创性是指民族文化的唯一性，是与当地的自然环境、风俗习惯、交流方式及生产方式等结合的意识产物，它通过建筑样式、民族音乐、服饰及神话传说等边线出来。这种民族文化的原创性是在各民族人民通过长时间的生活生产实践中形成的，能够表现出显著的、独特的原创性民族特征。
四、民族文化在新农村景观设计中的表现手法
1、名人文化的运用
对于特定的历史时期，名人的风姿映射了一个地域或者是一个民族的文化特征，是不可多得的社会财富。所谓的名人文化，其实就是一个民族的观念和理论、精神和意识、情操和品格及美学情趣的综合体现。在新农村景观建设过程里，将名人文化融入其中，不仅是对名人的一种缅怀，也是一种民族文化的传承。可通过楹联、诗文、匾额及碑刻来弘扬名人文化、弘扬民族精神。
2、民族建筑文化的运用 一个民族的建筑样式、布局、装饰及色彩反映的是其生产特点、生活方式，同时，也是一个民族对于大自然的理解和认识。例如在傣族村寨里，经常会看到“栏杆式”的傣式竹楼；彝族极具特色性的虎图腾经常出现在村寨的浮雕、梁柱等处。因此，设计者应对民族传统建筑中的元素进行提炼、创造、再提炼和再创造；寻求民族文化的精髓、核心，通过重组、打散、再组合的方式；并且，把握民族的建筑功能、建筑式样、建筑材料及建筑装饰，能够准确地将其运用在新农村景观建设中。
3、历史典故、神话传说的运用
在进行新农村景观建设初期，设计者会通过实地考察接触到农村当地许多民族的历史典故及神话传说等，这些资料可采取一定的“翻新”手段，达到再现历史场景的效果，让人们客观地去碰触过去的那段历史文化，让人们感受到民族文化对心靈的撞击，从而对自身的民族
文化有一个崭新的认识。例如，可通过一系列的叙事雕塑，使居民从不同的方位、距离、欣赏角度去欣赏和回忆民族的历史典故和神话传说。
4、民族音乐、服饰文化的运用
音乐和服饰是通过视觉角度和听觉角度表现整个民族文化的传统及精神内涵，这也是营造具有可识别性新农村景观的一种设计方法。位于云南省民族文化村的文化广场中，名为“葫芦丝”的景观雕塑将民族的音乐文化融入景观之中；2010年，上海世博会贵州展馆的入口，将彝族服饰文化中的银饰头饰元素融入到设计当中，使得展馆的可识别性得到了最直观的展现。其次，也能将其与铺装、公共设施相结合，使民族元素得到全方位的展现。
5、自然资源的运用
自然资源包括矿产资源、水资源、生物资源、植物资源及气象资源等。这些自然资源的地域性强，在一定程度上与人们的衣食住行有很大的关系，并形成了独特的文化资源现象。在新农村景观建设中，应充分利用自然资源与非自然资源的有机结合，使设计赋有更多的民族内涵。在云南的西双版纳，傣族女性特别钟情与黄美花和香露兜等热带花卉。因此，傣族的新农村景观建设中，能够以这类热带花卉作为植物造景的主要元素，体现了傣族别样的民族文化风貌。
6、当前的新农村景观建设思想忽视对农村传统景观与自然景观的保护。当前的新农村景观建设非常注重破旧立新的思想，不断地拆除经济效益低、视觉效果不好的传统景观对象，而以更加漂亮美观的尤其是可以带来经济效益的景观对象进行取代；另一方面，是对固有的自然景观进行过度的开发，比如开路建房等改造运动，这是目前新农村建设过程中到处可以见到的现象，人们大多会花很大的力气把本来自然生态的环境改造成规则具有浓厚现代气息的样子，却不成想，农村特有的地形地貌与动植物群落等是最珍贵的资源财富，是其最典型的景观对象，是经历了漫长的岁月后形成的相对稳定的生态系统，而人为的破坏往往是不可逆转的
结束语：
新农村景观建设是国家重点工程，是社会主义发展的一个重要环节，在新农村建设中存在制度不完善、建设盲目等问题，需要我们采取相应的措施进行解决，我们要充分利用当地的民俗、名人、历史典故、神话传说、服饰、自然资源以及具有当地特色的音乐来建设有民族文化气息的新农村，保留民族文化的独特内涵结合科学理论知识将其完美地展现在设计中，对我国推动社会主义新农村有着十分重要的意义。
参考文献：
[1]肖婵.民族文化元素在新农村景观建设中的应用.北京农业.2014