孔乙己姓甚名谁？孔乙己姓孔，名和字早在半途上流失。姓孔，总无端地让人联想上孔夫子。儒学泽被万世，孔家子孙又历代受到帝皇的封赏，然而孔乙己却一世栽在儒学上，“终于不能进学，又不会营生，于是愈过愈穷，弄到将要讨饭了”，还老是偷书，最后到丁举人家去，被打折了腿，剥去长衫，在斯文扫地中死去，演了一出社会闹剧和生命悲剧。孔夫子制礼，可是孔乙己却丢名失字，仅有一个诨名行天下，没落到什么样的程度了！
　　 绰号孔乙己真具有强烈的戏谑性。孔乙己自认为是读书人，所以穿着“似乎十多年没补，也没有洗”的“又脏又破”的长衫，对人说话“总是满口之乎者也”，他不停地“窃书”，做着相公老爷的美梦，偏偏“连半个秀才也捞不到”，正如描红纸，似乎有着经书上一样的文字，却仅是最初文字书写的入门，连意义都尚未产生，更不要奢望有什么微言大义了。“孔乙己”是描红纸的局部借代，是对孔乙己的无情嘲讽。“因为他姓孔”，这种嘲讽的意味无意间变得更加强烈。“上大人”孔乙己读了一辈子书，“连半个秀才也捞不到”，穿了一辈子的长衫，不仅没能上升到大人的地位，还被剥夺了穿长衫的权利，在别人的拷打取笑中屈辱中死去，名字早就腐朽，而象征着嘲讽的孔乙己却是如影随形，粘骨附肉地永远地伴随他了。
　　 绰号孔乙己是他命运的象征。“因为他姓孔，别人便从描红纸上的‘上大人孔乙己’这不懂不懂的话里，截下一个绰号给他，孔乙己像一个物，摆明了是给人胡闹着玩的。事实上孔乙己在咸亨酒店就是一个玩物，掌柜要取笑他，所有喝酒的人要取笑他，样子太傻，侍候不了长衫主顾，在外面做点事也干不了的小伙计也取笑他，吃了孔乙己茴香豆的孩子也都在笑声里走散。孔乙己的到来，“店内外充满了快活的空气”。孔乙己别无存在的价值，他是那个社会的多余人，是好笑的寄生虫。在描红纸上，孔乙己三个字不是没有什么意义吗？孔乙己这个人落伍了，逆时代潮流而动，“终于没有进学”偏拖着长衫不放，“写得一笔好字”偏“坐不到几天，便连人和书籍纸张笔砚，一齐失踪”，“弄到要讨饭了”偏坚守“君子固穷”的教条，他必定会被抛进历史的垃圾筒里去演出生命的悲歌！
　　 绰号孔乙己是他思想的写照。描红纸上排着“上大人孔乙己”字样，虽然现在只截取了“孔乙己”三个字，但“上大人”三个字还是在那里隐着的，跟刘禹锡《陋室铭》引用孔子的话“何陋之有！”隐着“君子居之”，是一样的用法。把“上大人”看作一个名词，等同王侯卿相来看待，那是孔乙己的强烈嘲讽，前文已有所阐述。但若把“上大人”看作一个动宾式的短语，理解成为“一心想爬上大人位置”，则是典型的孔乙己思想了。他舍不得脱下长衫，无非想保持读书人的身份，他不断地“窃书”偷书，屡受打击而不悔，他写得一手好字，不肯像短衣帮一样老老实实地做事，不就是因为心中还有有朝一日爬上举人老爷地位的黄粱美梦吗？
　　 绰号孔乙己是一个孤独灵魂的外在表符。在字形上看，这三个字的书写笔画是简单的，可是几乎每一笔都是曲笔，“肠一日而九转”，内有难以言说的痛苦和悲愤。又是从描红纸上半懂不懂的话里半截而来，弄得更加的难懂，和别人隔着厚障壁是必然的。这不，几乎所有的酒客都是谈论他的新伤疤和吊着打，谈论他是否识字，怎么连半个秀才也捞不到，“孔乙己自己知道不能和他们谈天，便只好向孩子说话”，“只好”说明孔乙己有话要说，只是没有好的倾诉的对象，可是孩子居然也以为“讨饭一样的人，也配考我么？”，不能说就不说吧，打折了腿以后的孔乙己选择没人的下半天去咸亨酒店，居然“聚集了几个人”，照例揭伤疤闲取笑，斯人独憔悴，凄苦的灵魂谁人懂得，谁人理解与安慰？这教人半懂不懂的“孔乙己”成为孤独灵魂的外在表符。