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文言文承载着中国几千年的古老文明和优秀的文化，也是华夏民族优秀思想的载体。同时，学习文言文也能促进现代汉语的学习。通过解读《语文课程标准》，笔者认为初中文言文教学要以帮助学生积累背诵一定的文言文，提高阅读和理解浅易文言文的能力为总体目标。具体来说，主要体现在以下三个方面：
一、提高学生对文言文语言的感受能力
初中教材中的文言文，全都是浅易文言文里的精华，是从中国悠久而厚重的历史积淀中筛选出来的精髓，学生只有从文言文的内容和形式去感知，才能更好地提高文言文水平。诵读是培养文言文语感的不二法宝，也是初中语文教学的一种基本形式。传统的私塾教育是特别重视诵读的，传统的语文教育对诵读也极其重视。关于文言文教学的原则，有学者在20世纪30年代就指出了，即“宁可少教，必须熟读，必须字字依着国音熟读”，“文言文比白话文更需要口耳训练，声入心通”。汉语言是单音节的语言，而且古诗文都讲究押韵，这样的特殊规律决定了诵读是学习文言文的最重要的方法，俗话说，“读书百遍，其义自现”，这也符合人们对语言的感知规律。诵读需要眼、耳、手、口四种器官同时运作，故对于增强学生学习文言文的语感具有十分重要的作用。“作用于眼睛的文字，经过大脑和口变成声音，再作用于耳，只有这样自己建立起来的古代语言环境，反过来全方位的作用于人的感官，才能加速语言和感官的相互作用和联系。”
多种层次和形式的诵读，可以保证学生与文言文反复接触，使得学生能更深刻地领会文章的主旨，体味文言文的语言，融入文章的意境。著名作家和教育家叶圣陶先生认为：“吟诵是综合的感受、亲切的体会，在不知不觉之间，将内容和理法化为学生自己的东西，从而进入一种最可贵的境界。”在学习文言文的过程中，让学生调动起丰富的想象是十分重要的，这需要老师在教学时创设情境，让学生融入文章的意境，作者的情怀，与作者的情感产生共鸣。这样不仅使学生加深了对所学文言文的印象，也陶冶了学生的情操，净化了他们的心灵。
初中阶段学生所接触的文言文一般都比较短小精悍，读起来朗朗上口，背诵起来也比较快。这对于培养学生对文言文的感受能力是十分有利的，也有利于增加学生的文言文积累。培养学生对文言文的感受能力，必须重视文言文的积累。增加学生的文言文阅读量，扩大学生的文言文阅读面，不仅让学生熟读背诵《语文课程标准》中规定的文言文篇目，还应该找一些课外材料来让他们阅读。
二、培养学生阅读浅易文言文的能力
教育部基础教育司曾组织了一个调查，结果表明，我国义务教育的教学方式主要是被动接受式的。由于文言课文对于初中学生来说比较难理解，因此学生在学习文言文时被动接受的现象就更普遍了。不管是文言文教学活动还是其他的教学活动，师生双方的互动是必不可少的。因此，教师在教学中引导学生的质疑和提问至关重要。只有这样，才能调动学生的学习积极性，让学生参与其中，从而更好地提高学生的文言文阅读能力。在学生学习的过程中，教师要教会他们如何查阅资料，让他们掌握自学文言文的方法，通过自己的实践和感知学习文言文，教师只需对重点语句进行提示或辅导。学生找到了学习文言文的规律，在以后的学习中也就事半功倍了。当然，学生如在阅读的过程中遇到了困难，教师要及时地给予帮助，并且要让学生能够充分表达自己的阅读感受。学生学习文言文的过程是一个接受、处理文言信息的过程，学生从产生疑惑到向教师质疑，再到教师解疑，这样的教学过程是提高学生阅读浅易文言文能力的佳径。如在学习《桃花源记》时，有的学生对“男女衣着，悉如外人”一句中的“外人：指桃花源以外的人”这一注释有疑问，学生的观点是，如果桃花源的人已经与世隔绝六百年，桃花源外也发生了翻天覆地的变化，这些人的衣着服饰怎么可能和外面的相同呢？对文中的“悉如外人”究竟应该怎样理解，可谓众说纷纭，主要有四种说法：第一，从秦到东晋已经600年，桃源中的人衣着不会跟外边人一样。可能原文有误，“悉如外人”当为“悉异外人”或“有异外人”；第二，“悉如外人”乃是“如另外一个世界的人”；第三，“外人”特指桃源外的秦时人；第四，“外人”即桃源以外的人。学生了解了“外人”的四种说法后再来讨论书本上采用第四种说法的理由，认为作者是想告诉读者桃花源并不是仙境，而是一个真实的安乐社会，它与外面的乱世形成了鲜明的对比。
三、培养学生鉴赏浅易文言文的能力
文言文是中国古代文明的载体，我们祖先的礼仪人伦、道德情操、思想哲学都包含在了里面。文言文不仅可以让学生了解古代社会，还能提高学生的思想认识和道德修养。文言文也可以帮助学生感受古代汉语的博大精深，使学生对中华文化产生一种自豪感。同时，文言文简约精美，对于学生学习现代汉语有良好的促进作用。在教授任何一篇内容与形式完美结合的文言文时，都要引导学生体味文章的思想情感和语言内蕴，让学生掌握文言文的鉴赏技巧，培养学生鉴赏浅易文言文的能力。文言文或骈散结合、气势磅礴，或音律和谐、娟秀优美，在教学中，老师要引导学生通过对文言文的认真阅读，从字里行间感受作者流露出来的丰富感情。中国古代劳动人民的智慧和情感都包含于文学里，在教学中要引导学生继承祖先留给我们的精神文化遗产。同时，教师也要引导学生学会运用辩证唯物主义的认识观理解文章，汲取其精华，剔除其糟粕。
一、提高学生对文言文语言的感受能力
初中教材中的文言文，全都是浅易文言文里的精华，是从中国悠久而厚重的历史积淀中筛选出来的精髓，学生只有从文言文的内容和形式去感知，才能更好地提高文言文水平。诵读是培养文言文语感的不二法宝，也是初中语文教学的一种基本形式。传统的私塾教育是特别重视诵读的，传统的语文教育对诵读也极其重视。关于文言文教学的原则，有学者在20世纪30年代就指出了，即“宁可少教，必须熟读，必须字字依着国音熟读”，“文言文比白话文更需要口耳训练，声入心通”。汉语言是单音节的语言，而且古诗文都讲究押韵，这样的特殊规律决定了诵读是学习文言文的最重要的方法，俗话说，“读书百遍，其义自现”，这也符合人们对语言的感知规律。诵读需要眼、耳、手、口四种器官同时运作，故对于增强学生学习文言文的语感具有十分重要的作用。“作用于眼睛的文字，经过大脑和口变成声音，再作用于耳，只有这样自己建立起来的古代语言环境，反过来全方位的作用于人的感官，才能加速语言和感官的相互作用和联系。”
多种层次和形式的诵读，可以保证学生与文言文反复接触，使得学生能更深刻地领会文章的主旨，体味文言文的语言，融入文章的意境。著名作家和教育家叶圣陶先生认为：“吟诵是综合的感受、亲切的体会，在不知不觉之间，将内容和理法化为学生自己的东西，从而进入一种最可贵的境界。”在学习文言文的过程中，让学生调动起丰富的想象是十分重要的，这需要老师在教学时创设情境，让学生融入文章的意境，作者的情怀，与作者的情感产生共鸣。这样不仅使学生加深了对所学文言文的印象，也陶冶了学生的情操，净化了他们的心灵。
初中阶段学生所接触的文言文一般都比较短小精悍，读起来朗朗上口，背诵起来也比较快。这对于培养学生对文言文的感受能力是十分有利的，也有利于增加学生的文言文积累。培养学生对文言文的感受能力，必须重视文言文的积累。增加学生的文言文阅读量，扩大学生的文言文阅读面，不仅让学生熟读背诵《语文课程标准》中规定的文言文篇目，还应该找一些课外材料来让他们阅读。
二、培养学生阅读浅易文言文的能力
教育部基础教育司曾组织了一个调查，结果表明，我国义务教育的教学方式主要是被动接受式的。由于文言课文对于初中学生来说比较难理解，因此学生在学习文言文时被动接受的现象就更普遍了。不管是文言文教学活动还是其他的教学活动，师生双方的互动是必不可少的。因此，教师在教学中引导学生的质疑和提问至关重要。只有这样，才能调动学生的学习积极性，让学生参与其中，从而更好地提高学生的文言文阅读能力。在学生学习的过程中，教师要教会他们如何查阅资料，让他们掌握自学文言文的方法，通过自己的实践和感知学习文言文，教师只需对重点语句进行提示或辅导。学生找到了学习文言文的规律，在以后的学习中也就事半功倍了。当然，学生如在阅读的过程中遇到了困难，教师要及时地给予帮助，并且要让学生能够充分表达自己的阅读感受。学生学习文言文的过程是一个接受、处理文言信息的过程，学生从产生疑惑到向教师质疑，再到教师解疑，这样的教学过程是提高学生阅读浅易文言文能力的佳径。如在学习《桃花源记》时，有的学生对“男女衣着，悉如外人”一句中的“外人：指桃花源以外的人”这一注释有疑问，学生的观点是，如果桃花源的人已经与世隔绝六百年，桃花源外也发生了翻天覆地的变化，这些人的衣着服饰怎么可能和外面的相同呢？对文中的“悉如外人”究竟应该怎样理解，可谓众说纷纭，主要有四种说法：第一，从秦到东晋已经600年，桃源中的人衣着不会跟外边人一样。可能原文有误，“悉如外人”当为“悉异外人”或“有异外人”；第二，“悉如外人”乃是“如另外一个世界的人”；第三，“外人”特指桃源外的秦时人；第四，“外人”即桃源以外的人。学生了解了“外人”的四种说法后再来讨论书本上采用第四种说法的理由，认为作者是想告诉读者桃花源并不是仙境，而是一个真实的安乐社会，它与外面的乱世形成了鲜明的对比。
三、培养学生鉴赏浅易文言文的能力
文言文是中国古代文明的载体，我们祖先的礼仪人伦、道德情操、思想哲学都包含在了里面。文言文不仅可以让学生了解古代社会，还能提高学生的思想认识和道德修养。文言文也可以帮助学生感受古代汉语的博大精深，使学生对中华文化产生一种自豪感。同时，文言文简约精美，对于学生学习现代汉语有良好的促进作用。在教授任何一篇内容与形式完美结合的文言文时，都要引导学生体味文章的思想情感和语言内蕴，让学生掌握文言文的鉴赏技巧，培养学生鉴赏浅易文言文的能力。文言文或骈散结合、气势磅礴，或音律和谐、娟秀优美，在教学中，老师要引导学生通过对文言文的认真阅读，从字里行间感受作者流露出来的丰富感情。中国古代劳动人民的智慧和情感都包含于文学里，在教学中要引导学生继承祖先留给我们的精神文化遗产。同时，教师也要引导学生学会运用辩证唯物主义的认识观理解文章，汲取其精华，剔除其糟粕。