Melisa 在他们长身体的时候，却正好遇到“三年困难时期”，食品短缺和饥饿感很大程度上影响了他们物质观念的形成。哪怕到了物资充裕的时期，记忆中的“匮乏恐慌”还是会使他们试图占有越来越多的物质资源，为了物质不惜大打出手甚至铤而走险……精神层面的匮乏则更甚。在物质长期匮乏的背景下，人生唯一目的几乎就是生存下去，为了达到这个目的，他们可以无所不用其极。
　　叶克飞 如扰人广场舞、公交抢座之类的老人恶行，确实不是所有老人所为，甚至可视为相对极端的例子，但我们更应看到，如功利主义、肆意干涉他人私权、无敬畏之心、不尊重知识等，在这代人的日常生活中总或多或少存在。别的不说，那些一天到晚逼婚，使得年轻人过年都不敢回家的父母们，不就暴露了“非黑即白”（结婚才正常，不结就不正常）、肆意干涉他人的毛病吗？
　　小溪 上次肚子痛，坐203路去交大一附院看病，途中上来俩挂着老年证的老太太，一位直接走到我跟前站着盯着我，我不舒服没给她让座，她就假装和另一老太太说话在那嚷：“现在的年轻人真不懂规矩，也不知道给老人让座！”我只好对她说：“对不起，我有病不舒服。”没想到她更大声地说：“年轻轻的还有病咧。”满车人都看我。她们就是觉得年纪大了不起，把别人让她们看成理所当然。
　　凤凰 这一代的老人家们多多少少有些理性和知识上的缺陷。他们都不适应多种声音的局面，不知道如何理性地辩论，他们习惯了一言堂。他们也不懂得信任他人，经常会预设陌生人是坏人。而在知识方面，老人家们成长时期的教育空白导致了他们的粗野无知。当初种下的恶果，如今就到了“收获”的季节。于是，他们不觉得广场舞可能会对他人造成困扰，不觉得让座是一种关爱而并非理所应当，甚至可以颠倒是非、诬陷他人，成长时期基本公共教育的缺失，使他们认为一切都理所应当，甚至可以不择手段地利己。