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道德教育是当今世界关注的焦点。世界各国的教育家有这样一个共识：21世纪应该把思想道德教育放在全部教育的首位。如何对青少年进行思想道德教育，改善他们的道德品质，使他们的言行符合社会发展和自我全面发展的要求？对于这个问题，各国都在不同的理论基础上创立了适合本国需要、独具特色的道德教育方法。——编者
美国的品质能力教育
1993年，美国建立“重视品质同盟会”。该同盟会认为，青少年品质应建立在六大支柱之上，它们是：信赖、敬重、责任、公平、关怀和公德。
信赖包括诚实，不欺骗，不偷窃，说到做到，坚持真理，建立声誉，忠于朋友、家庭和国家。敬重包括尊重别人，宽容别人，举止礼貌，语言文明，照顾别人的感情，不威胁、伤害别人，用和平方式处理愤怒、侮辱和争执；责任包括做自己应该做的事，坚持不懈，自控、自律、谨慎、可靠；公平包括照章办事，不存偏见，倾听别人意见，不利用他人，不推诿过失；关怀包括善良，热情，感恩，宽恕，助人；公德包括对学校和社区尽到自己的本分，合作，参与，遵纪守法，尊重上级，保护环境。
为使这些基本道德准则渗透到青少年的日常行为中，美国联邦和地方政府及各地民间组织纷纷采取多种形式开展青少年道德品质教育，这些形式包括：立法、资助、表彰、奖励、网络宣传、组织学习、推行多元文化教育等。
（徐品）
韩国的国民精神教育
韩国把德、体、智作为衡量教育质量的三大指标，强调德育第一，认为学生的道德素质体现国民精神，主要表现为自主性、公益性、协同性、勤勉性、奉献性和效率性。
自主性指的是民族自立精神，重塑民族之魂，弘扬民族传统；公益性指的是尊重整体利益和秩序；协同性指的是互助合作精神和团结互爱精神；勤勉性指的是正直和诚实的劳动态度；奉献性指的是社会责任感和奉献精神；效率性指的是合理、主动地创造。
随着国民经济的增长，人民生活的改善，近几年来，韩国学校里和社会上也出现了学生厌学、精神空虚、青少年学生犯罪明显增加等社会问题。为了加强学校的思想教育和道德教化，强化国民精神教育，韩国提出从纵横两个方面进行实施的方案：
纵的方面，从幼儿园、小学、中学到大学，都根据年龄、心理、身体特点和知识准备程度，编写整套国民精神教育的新教材，使国民精神教育贯穿于学校教育的全过程；横的方面，在学校教育的每门课程教材中都要求有国民精神教育的内容。
（李丰）
日本的日常生活教育
日本十分重视对中小学生进行感恩教育。集体午餐前，孩子们要举行感恩仪式，然后再拿起筷子吃饭。老师时常教育孩子：“人与人之间的缘分不可多得，而人与食物之间的缘分同样是不可多得的。想想那一粒粒米，得花上一年的时间辛苦成长才最终进入你的饭碗，而不是别人的饭碗，这是件多么值得珍惜和感恩的事！”因此，孩子们很少剩饭剩菜。
学校不放过任何对孩子们进行生命教育的机会。一些小学组织孩子们在校园的花坛里种水稻、蔬菜和瓜果，教室里种植各种植物，给孩子们观察生命成长的机会。日本人坚信，孩子从小知道尊重生命，长大后就很少会做出越轨的事。
“自己的事情自己做，不给别人添麻烦”是日本中小学教育的一个共同特点，并寓教于生活，把教育渗透到日常生活的每一个活动之中。比如，上下学路上，即使幼儿园的孩子，也没有一个家长或老师替他背书包或拿用具。从孩子很小的时候开始，家长就教育孩子自己管理自己的事；在学校，教室、楼道、卫生间、校园内外的卫生都是学生自己负责打扫，没有一个保洁人员；午饭后，学生们会自觉地将餐盘和塑料袋等物品放到回收的桶中，分类摆放，摆得整整齐齐，有条不紊。记者在一所小学和孩子们一起吃午餐时发现，每个孩子都将喝过的牛奶空纸盒从口部撕开，叠平展，然后放到塑料袋里，40个空盒子只占了大概两个盒子的空间。冰冻三尺，非一日之寒，良好行为习惯的养成靠的不是说教，而是从身边的小事做起，并持之以恒。
日本人很重视培养孩子的团队精神。记者在东京筑波大学附中参观时，刚好赶上学校在筹备艺术节。下午两节课后放学，全校学生都留在学校为艺术节做准备，高三年级学生也不例外。教室里、楼道里、操场上到处都是学生忙碌的身影。日本小学生运动会，没有个人比赛项目，全都是集体比赛，也许这就是日本这个民族为什么这样团结的原因吧。（道策）
德国的善良教育
爱护小动物是许多德国幼童接受的善良教育的第一课。在孩子刚刚学会走路时，不少德国家庭就特意为孩子喂养了小狗、小猫、小兔、金鱼等小动物，让孩子在照料小动物的过程中，学会体贴入微地照顾弱小的生命。幼儿园也不怕麻烦，饲养了各种各样的小动物，由孩子们轮流负责喂养，还要求孩子们注意观察小动物的成长、发育和游戏过程，有条件的还要填写饲养记录。
德国的中小学校经常开展善待生命的讨论会或作文比赛。一个13岁的男孩以充满爱怜的笔调，记录了他为一只受伤知更鸟医治创伤，后来又将其放归大自然的全过程，最后该文荣获了该校一年一度的“善待生命作文大赛”的第一名。
相反，虐待小动物的孩子轻则受到批评和训导，重则可能受到大人的惩罚，如果效果不明显，还可能被送去心理医生处接受治疗。德国人认为，比学习成绩滑坡更为可怕的是品德出现问题，小时候以虐待动物为乐的孩子，长大后往往更具暴力倾向，绝不能熟视无睹。
同情、帮助弱小者是德国人对孩子进行善良教育的另一个重要内容。在成人的倡导、鼓励下，孩子们帮助盲人、老人过马路早已蔚然成风，为身有残疾的同学排忧解难也不是什么新鲜事。
法兰克福一个三口之家特意为孩子粗暴地将一个上门乞食的流浪者驱赶出门一事召开家庭会议，爷爷和奶奶为此从百里以外赶来。大人们严肃又耐心地启发孩子：流浪者尽管穿着邋遢，但同样是人，因而同样享有人的尊严。在大人们的开导下，孩子终于明白了一个道理：仰慕强者也许是人之常情，而同情弱者更是一个人美好心灵的体现。后来，孩子建议邀请那位受辱的流浪者来家里做客，大人们则热情地支持。 在对孩子进行善良教育时，德国人十分重视反面教材的作用。对校园里出现的恃强凌弱的小霸王，校方反对态度之鲜明、打击力度之大，超过了包括美国在内的许多西方国家。凡经过两次记过惩罚仍不思悔改的小霸王，校方会果断地予以开除，接着再由不良少年管教部门给予强制性管教。正是在全社会的共同关注和监督下，德国校园里的小霸王不像美国那么多，校园暴力案也较少。
对于影视节目中频频出现的血淋淋的暴力镜头，德国人倒没有视之为洪水猛兽。他们认为，只要注意引导孩子不是以欣赏而是以批判的目光来审视这类镜头，孩子们不仅不会泯灭良知，反而会更为痛恨暴力、邪恶和阴谋。
德国制造的武器之精良举世闻名，但时下德国人并不赞成玩具商开发新一代的高科技暴力玩具，更不支持孩子与玩具枪炮、玩具坦克为伴。这是因为，德国研究者已找到了越来越多证据证实，小时如果经常用玩具模拟杀人，那么长大后很难成为爱好和平的人。
英国的“感染教育法”
英国中小学校的道德教育叫“个人的社会健康教育”或“社会化过程”。英国的核心道德观念有四：尊重生命、公平、诚实、守信。
英国人有个观念，即“道德是被感染的，而不是被教导的”。体现在英国中小学的道德教育里，就是不要求孩子们去死记硬背道德准则，而是要求孩子们从心灵深处、从日常生活中懂得和理解伦理道德。
英国中小学一般要开设包括佛教和道教在内的世界主要宗教信仰课供选修。这被认为是对品德和良知培养十分重要的一门课。
集体游戏能让孩子懂得顾及与体谅别人，懂得如何与同伴合作。英国学校还鼓励孩子饲养小动物，组织学生到敬老院陪老人聊天，为慈善组织募捐及参加其他公益或环保活动，培养孩子的爱心和社会交往能力。在英国人看来，诚实不是一种孤立的品德，而是与自重和尊重别人，与对生命和大自然的爱紧密地联系在一起的。
英国的社会道德教育，从小教育孩子要学会照顾自己，同时注意不要妨碍他人，这其实就是公德与私德的分水岭。孔子说：“己所不欲，勿施于人。”西方其实有很相似但也许更为积极的说法：希望别人如何对待自己，就要照这样对待别人。
英国人评价一个人，重要的不是看他的职业、收入、受教育程度等，而是看他是不是善良。英国人教育孩子善待一切生命，包括动物、植物。厨房里出现许多蚂蚁，妈妈一边消灭蚂蚁，一边告诫孩子：“绝对不能玩弄蚂蚁，不能让它们死得太痛苦。只要打死一两个就可以了，这样其他的蚂蚁会发出警报，让同伴不要到这里来。”更好的办法是教孩子把蚂蚁捉到小瓶子里，然后拿到花园里放生。
（马磊）
【编辑：陈彤】
美国的品质能力教育
1993年，美国建立“重视品质同盟会”。该同盟会认为，青少年品质应建立在六大支柱之上，它们是：信赖、敬重、责任、公平、关怀和公德。
信赖包括诚实，不欺骗，不偷窃，说到做到，坚持真理，建立声誉，忠于朋友、家庭和国家。敬重包括尊重别人，宽容别人，举止礼貌，语言文明，照顾别人的感情，不威胁、伤害别人，用和平方式处理愤怒、侮辱和争执；责任包括做自己应该做的事，坚持不懈，自控、自律、谨慎、可靠；公平包括照章办事，不存偏见，倾听别人意见，不利用他人，不推诿过失；关怀包括善良，热情，感恩，宽恕，助人；公德包括对学校和社区尽到自己的本分，合作，参与，遵纪守法，尊重上级，保护环境。
为使这些基本道德准则渗透到青少年的日常行为中，美国联邦和地方政府及各地民间组织纷纷采取多种形式开展青少年道德品质教育，这些形式包括：立法、资助、表彰、奖励、网络宣传、组织学习、推行多元文化教育等。
（徐品）
韩国的国民精神教育
韩国把德、体、智作为衡量教育质量的三大指标，强调德育第一，认为学生的道德素质体现国民精神，主要表现为自主性、公益性、协同性、勤勉性、奉献性和效率性。
自主性指的是民族自立精神，重塑民族之魂，弘扬民族传统；公益性指的是尊重整体利益和秩序；协同性指的是互助合作精神和团结互爱精神；勤勉性指的是正直和诚实的劳动态度；奉献性指的是社会责任感和奉献精神；效率性指的是合理、主动地创造。
随着国民经济的增长，人民生活的改善，近几年来，韩国学校里和社会上也出现了学生厌学、精神空虚、青少年学生犯罪明显增加等社会问题。为了加强学校的思想教育和道德教化，强化国民精神教育，韩国提出从纵横两个方面进行实施的方案：
纵的方面，从幼儿园、小学、中学到大学，都根据年龄、心理、身体特点和知识准备程度，编写整套国民精神教育的新教材，使国民精神教育贯穿于学校教育的全过程；横的方面，在学校教育的每门课程教材中都要求有国民精神教育的内容。
（李丰）
日本的日常生活教育
日本十分重视对中小学生进行感恩教育。集体午餐前，孩子们要举行感恩仪式，然后再拿起筷子吃饭。老师时常教育孩子：“人与人之间的缘分不可多得，而人与食物之间的缘分同样是不可多得的。想想那一粒粒米，得花上一年的时间辛苦成长才最终进入你的饭碗，而不是别人的饭碗，这是件多么值得珍惜和感恩的事！”因此，孩子们很少剩饭剩菜。
学校不放过任何对孩子们进行生命教育的机会。一些小学组织孩子们在校园的花坛里种水稻、蔬菜和瓜果，教室里种植各种植物，给孩子们观察生命成长的机会。日本人坚信，孩子从小知道尊重生命，长大后就很少会做出越轨的事。
“自己的事情自己做，不给别人添麻烦”是日本中小学教育的一个共同特点，并寓教于生活，把教育渗透到日常生活的每一个活动之中。比如，上下学路上，即使幼儿园的孩子，也没有一个家长或老师替他背书包或拿用具。从孩子很小的时候开始，家长就教育孩子自己管理自己的事；在学校，教室、楼道、卫生间、校园内外的卫生都是学生自己负责打扫，没有一个保洁人员；午饭后，学生们会自觉地将餐盘和塑料袋等物品放到回收的桶中，分类摆放，摆得整整齐齐，有条不紊。记者在一所小学和孩子们一起吃午餐时发现，每个孩子都将喝过的牛奶空纸盒从口部撕开，叠平展，然后放到塑料袋里，40个空盒子只占了大概两个盒子的空间。冰冻三尺，非一日之寒，良好行为习惯的养成靠的不是说教，而是从身边的小事做起，并持之以恒。
日本人很重视培养孩子的团队精神。记者在东京筑波大学附中参观时，刚好赶上学校在筹备艺术节。下午两节课后放学，全校学生都留在学校为艺术节做准备，高三年级学生也不例外。教室里、楼道里、操场上到处都是学生忙碌的身影。日本小学生运动会，没有个人比赛项目，全都是集体比赛，也许这就是日本这个民族为什么这样团结的原因吧。（道策）
德国的善良教育
爱护小动物是许多德国幼童接受的善良教育的第一课。在孩子刚刚学会走路时，不少德国家庭就特意为孩子喂养了小狗、小猫、小兔、金鱼等小动物，让孩子在照料小动物的过程中，学会体贴入微地照顾弱小的生命。幼儿园也不怕麻烦，饲养了各种各样的小动物，由孩子们轮流负责喂养，还要求孩子们注意观察小动物的成长、发育和游戏过程，有条件的还要填写饲养记录。
德国的中小学校经常开展善待生命的讨论会或作文比赛。一个13岁的男孩以充满爱怜的笔调，记录了他为一只受伤知更鸟医治创伤，后来又将其放归大自然的全过程，最后该文荣获了该校一年一度的“善待生命作文大赛”的第一名。
相反，虐待小动物的孩子轻则受到批评和训导，重则可能受到大人的惩罚，如果效果不明显，还可能被送去心理医生处接受治疗。德国人认为，比学习成绩滑坡更为可怕的是品德出现问题，小时候以虐待动物为乐的孩子，长大后往往更具暴力倾向，绝不能熟视无睹。
同情、帮助弱小者是德国人对孩子进行善良教育的另一个重要内容。在成人的倡导、鼓励下，孩子们帮助盲人、老人过马路早已蔚然成风，为身有残疾的同学排忧解难也不是什么新鲜事。
法兰克福一个三口之家特意为孩子粗暴地将一个上门乞食的流浪者驱赶出门一事召开家庭会议，爷爷和奶奶为此从百里以外赶来。大人们严肃又耐心地启发孩子：流浪者尽管穿着邋遢，但同样是人，因而同样享有人的尊严。在大人们的开导下，孩子终于明白了一个道理：仰慕强者也许是人之常情，而同情弱者更是一个人美好心灵的体现。后来，孩子建议邀请那位受辱的流浪者来家里做客，大人们则热情地支持。 在对孩子进行善良教育时，德国人十分重视反面教材的作用。对校园里出现的恃强凌弱的小霸王，校方反对态度之鲜明、打击力度之大，超过了包括美国在内的许多西方国家。凡经过两次记过惩罚仍不思悔改的小霸王，校方会果断地予以开除，接着再由不良少年管教部门给予强制性管教。正是在全社会的共同关注和监督下，德国校园里的小霸王不像美国那么多，校园暴力案也较少。
对于影视节目中频频出现的血淋淋的暴力镜头，德国人倒没有视之为洪水猛兽。他们认为，只要注意引导孩子不是以欣赏而是以批判的目光来审视这类镜头，孩子们不仅不会泯灭良知，反而会更为痛恨暴力、邪恶和阴谋。
德国制造的武器之精良举世闻名，但时下德国人并不赞成玩具商开发新一代的高科技暴力玩具，更不支持孩子与玩具枪炮、玩具坦克为伴。这是因为，德国研究者已找到了越来越多证据证实，小时如果经常用玩具模拟杀人，那么长大后很难成为爱好和平的人。
英国的“感染教育法”
英国中小学校的道德教育叫“个人的社会健康教育”或“社会化过程”。英国的核心道德观念有四：尊重生命、公平、诚实、守信。
英国人有个观念，即“道德是被感染的，而不是被教导的”。体现在英国中小学的道德教育里，就是不要求孩子们去死记硬背道德准则，而是要求孩子们从心灵深处、从日常生活中懂得和理解伦理道德。
英国中小学一般要开设包括佛教和道教在内的世界主要宗教信仰课供选修。这被认为是对品德和良知培养十分重要的一门课。
集体游戏能让孩子懂得顾及与体谅别人，懂得如何与同伴合作。英国学校还鼓励孩子饲养小动物，组织学生到敬老院陪老人聊天，为慈善组织募捐及参加其他公益或环保活动，培养孩子的爱心和社会交往能力。在英国人看来，诚实不是一种孤立的品德，而是与自重和尊重别人，与对生命和大自然的爱紧密地联系在一起的。
英国的社会道德教育，从小教育孩子要学会照顾自己，同时注意不要妨碍他人，这其实就是公德与私德的分水岭。孔子说：“己所不欲，勿施于人。”西方其实有很相似但也许更为积极的说法：希望别人如何对待自己，就要照这样对待别人。
英国人评价一个人，重要的不是看他的职业、收入、受教育程度等，而是看他是不是善良。英国人教育孩子善待一切生命，包括动物、植物。厨房里出现许多蚂蚁，妈妈一边消灭蚂蚁，一边告诫孩子：“绝对不能玩弄蚂蚁，不能让它们死得太痛苦。只要打死一两个就可以了，这样其他的蚂蚁会发出警报，让同伴不要到这里来。”更好的办法是教孩子把蚂蚁捉到小瓶子里，然后拿到花园里放生。
（马磊）
【编辑：陈彤】