【摘 要】
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我不要一百分 也不要礼物 更不要手机 我只想 把爸爸媽妈 从浩瀚的朋友圈里 从喧嚣的游戏中 一一找回 （指导老师：富永杰）
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我不要一百分
也不要礼物
更不要手机
我只想
把爸爸媽妈
从浩瀚的朋友圈里
从喧嚣的游戏中
一一找回
（指导老师：富永杰）
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风，带走了一丝闷热。在这个凉爽的夏夜，我来到八字桥看荷花。 太阳在地平线上徘徊，把最后一缕余晖洒向大地，整个荷花池笼罩在一片橘红色的烟雾之中。橘色的余光给这本就美好的荷花池增添了几分浪漫的色彩和梦幻般的朦胧。荷花池的两边是一排柳树，她们俯下身来，对着这面“镜子”梳妆打扮，偶尔几根“长辫子”还会和“镜子”来个亲吻。知了趴在柳树上七嘴八舌地开着主题为“火热夏天”的会议。 荷花池里的荷花千姿百态。有
白稀饭是再平常不过的食物，但对我来说，却有着别样的意义。 我清楚地记得小时候，当天边刚露出鱼肚白，姥爷便开始在厨房里忙活了，为上学的我熬上一碗热腾腾、香喷喷的白稀饭。昏黄色的灯光下，姥爷戴着老花镜，弯着腰洗米、煎蛋、炒菜……大米与清水在小锅里慢慢地变热、沸腾、融合……等到我起床，白稀饭已经摆在了桌上，冒着热气。姥爷静静地坐在边上，微笑着，眼睛眯成了一条缝，看着我把白稀饭喝掉。北京的冬天很冷，可是
几年前我和妈妈在英国居住的时候，隔壁住着一位老奶奶，她的名字叫Dora，因为她和我同名，所以到现在我还记得她。 奶奶非常爱干净，她梳着一头利落的短发，头发全都变白了，但是一丝不乱。每隔一两天，老奶奶就会把洗过的床单拿出来晾晒，路过时能闻到淡淡的清香味。 有一次，我和妈妈要组装家具，因为缺少工具，就去老奶奶家借。我们看到奶奶家的地板擦得锃亮，屋里也干净得像实验室一样。我在外面玩久了，进到屋里自然
清中期有一种十分特别的制瓷工艺盛行一时，即我们现在所说的“像生瓷器”，以乾隆时期为代表，其别出新意的造型，令人叹为观止的仿真釉色，使其有别于传统瓷器的釉色和纹饰。江西省博物馆旧藏木纹釉粉彩童子花卉碗，其仿木纹釉的釉色制作之精细几乎与原物不能分辨。 木纹釉粉彩童子花卉碗，高4厘米，口径11.7厘米，足径6.4厘米。器型为敞口，弧腹，圈足，器内部饰粉彩童子、鸡、洞石花卉纹等纹饰，碗心有题诗，中心部分
狐狸找了一份推销员的工作。 它先找狮子推销生发水：“狮子先生，您的头发真是威风凛凛，可惜还不够长，也还不够茂盛。我这生发水一定可以帮到您，两个月之内，保证您的头发更茂密、更威风。” 狮子摇摇头：“不行，现在处理这些头发已经够麻烦了，长成这样已经足够了。”见狮子不为所动，狐狸只好放弃了。 回家路上，狐狸遇见了壁虎，它亲热地对壁虎说：“壁虎啊，你看你天天在墙壁上爬来爬去，把手磨得多粗糙啊，都是熟
在我的朋友中，很少有如赫赫兄这样在书画印三个领域如此多能者。画画是他本行，人物、山水、花鸟无所不精。于书法，则五体兼习，尤重篆书、行草，且精治印。赫赫既有一种从艺者的敬业精神，又有手艺人的技术敏感。他常常能把相互矛盾的技术与风格施于笔端，凭一人之能可敌多人之功。占据如此广阔的领地且能各臻其妙，这需要怎样的一种能力？他的脑子里分明有一个百宝箱似的储存库，里面存有各种装备和法门，他可以随意开启而无任何
现在有些画，为求夺目，语言锋芒显露，趋于极端。盘俐敏的画第一感觉很中性，意韵兼有南方的灵秀与北方的浑朴，语言兼有男性的粗犷、女性的敏感。透着一种神闲气定的从容和不偏不倚的大度，及至了解她的艺术阅历，则一切昭然。上海、杭州、北京三处文脉汇聚，高手云集之地，她都以学习的名义认真呆过。身为体制中人，南北游学，实属不易。这当然是一种态度，对生活的也是对艺术的。辗转磨砺的结果是形成了沉稳含蓄，不温不火，初看
蒙疆币是日本帝国主义侵华期间，在所谓蒙疆地区（包括今内蒙古中部、河北张家口和山西大同地区）建立的日伪性质的蒙疆银行所发行的货币，是日本帝国主义进行经济掠夺、搜刮战争资源的金融工具。 1937年7月，卢沟桥事变后，日本关东军在8月至10月间，相继占领了察哈尔省的张家口、山西省的大同、绥远省的归绥（今呼和浩特市）等地。在日本关东军的扶持和操纵下，这三个地区先后组成了“察南自治政府”、“晋北自治政府”
四、关于土耳其伊斯坦布尔托普卡帕皇宫珍藏的龙泉青瓷珍品的讨论 面对这些珍藏在异国他乡，见证着海、陆上丝绸之路辉煌成就的青瓷珍宝，我们不禁要提出这些问题：它们是在什么样的历史背景之下走出国门？路径又何在？生产与烧造的窑场在哪里？这些珍贵的青瓷外销瓷又具有什么样的性质与地位？这就是我们在鉴赏与研究珍藏在土耳其皇家托普卡帕皇宫的元代到明初这批龙泉青瓷珍宝的基本问题。 （一）宋、元至明初中国海上贸易的
从王僧虔到虞世南、孙过庭，到苏东坡、黄庭坚，以至于清代刘熙载，都崇尚书宗“性灵”。但是，在书法界还没有进入自觉阶段，“为展览而展览”的创作观在相当大的程度上带来了当代书法创作模式化、重复化、制作化的倾向。而李宗洪先生的草书作品，为我们倡导着“性灵”—— 取法高。作品以“文、雅”为审美取向，气息好，格调高。并能兼收并蓄民间书迹，特别圭角的转折处，使之文雅而有趣味。讲究在对法度的理解继承和艺术创作规律