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2015年3月，我们到了华安。
1628年在《徐霞客游记》里出现了华安这地方，“初二日，下华封（华安古名华封）舟，行数里，山势复合，重滩叠溜……”这是华安上游。1630年8月，徐霞客在日记里，写下他再度到华安，沿着溪边走陆路，俯瞰江水景色的记录：“十七日，下舟达华封。十八日，上午始抵陆。渐登山阪。溪从右去，以滩高石阻，舟不能前也。十里，过山麓，又五里，跨华封绝顶，溪从其下折而西去。遥望西数里外，滩石重叠，水势腾激，至有一滩纯石，中断而不见水者，此峡中最险处……”也是地理学家的徐霞客不是没有见识的旅游家，华安究竟是什么样的风情吸引他呢？
徐霞客为华安的风景倾倒，我们到华安，为了去看石头。
2013某个深夜游到漳州东南花都，住在水边的别墅，抵达时，在一片黯影中只听见蛙鸣虫唧，进了房间，上床时听见淅淅沥沥的雨一直在窗外陪伴到天亮，还没拉开窗帘就听到鸟叫声，尚未打开露台门就闻到花草的香气。
早餐后到屋外看水中泛着露珠的荷花，小溪中悠游自在的鱼，清新的空气中青草味道特别浓郁，居然遇见一只久违了的赤红色小虫，穿过草地似乎要往水边去，像和老朋友重逢一样欢呼起来：“蚯蚓！”那个时候没有注意水边有没有石头，花草树木没有声音，但它们有气味，有绚艳夺目的五颜六色，眼睛和心思都在花上。可能1993年首次从厦门到漳州时，听说有个百花村，对漳州的花便痴心期盼。东南花都满是花菜瓜果，照理应该走路，我们却坐电瓶车，值得参观的地方太多，少的是时间，其中一个景点正是“天然奇石博物馆”。
那年去的时候，在馆内为我们导览的林老师，这回再见面居然认得我，当时是她告诉我九龙璧华安玉的故事。2014年我到漳州闽南师大演讲，午后文学院黄院长陪我漫步宁谧幽静的校园，到处遇见纹路肌理清晰，造型多样，形态各异的石头，似乎经年久搁花树之间，形成一道花石和谐相伴的风景。这在其他大学校园没有景致，不禁好奇提问，黄院长说这些都是九龙璧，也叫华安玉。
中国那么大，根本没想过会一再到漳州。缘分的奇妙难以解释，2015年春末，又再到漳州闽南师大，并走进东南花都“天然奇石博物馆”。王天然馆长亲自接待，喝茶交流时，听馆长为搜集石头走遍全中国，甚至在茫茫黄沙的大漠里寻索，既是体能的试炼，更考验寻美的眼睛。痴迷的时候不怕苦，千里迢迢把心爱的石头搬运过来。最后回到家乡，听老人家说华安也有石头，发现九龙江北溪的九龙璧时，他有“众里寻他千百度，原来就在回首处”的顿悟。世间的爱，必需因缘俱足，时机契合。人到中年的王天然，已“不再那么单纯地喜欢漂亮玩意。”他特别说明华安玉的特点“华安玉的硬度在7度左右，结构致密，虽经长期的水冲曝晒，温润细腻中又透露出山石的粗犷品性。”王天然宛如遇见知音般欢喜，“这种返璞归真的大拙大美恰恰符合了我当时已近中年的心境。”投入考察和钻研，他终于了解“华安玉是由海底沉积岩经地壳运动和火山爆发的二次热力变压而温热变质，并在封闭的安静压环境中又受到强烈的岩浆热力作用，形成了没有外界物质参与的脱水重结晶角岩化的自变压岩，又历尽沧桑巨变和九龙江水漫长岁月的侵触、冲刷和撞击而形成，距今约二亿四千八百万年左右。”华安玉石不仅是古董，也可代表漳州的文化，更足以成为城市的艺术名片。早在唐宋年间被誉为珍宝进贡皇家，至今珍藏于北京故宫博物院。1999年成为中国十大国石候选石之一，2000年定名华安玉。
馆长为我们一一介绍共分为山水景观石，文字图案石，人间百态石，各路神仙石等八个主题展厅。
除了来自全国各地的玉石和数千件华安玉藏品之外，展馆内并展出相关书法、国画等，其中人称石痴的陆游在《闲居自述》中的名句“花能解语还多事，石不能言最可人”仍在，上回看见了，有感而发，回家写了一篇文章“石不语”。
这一回却听见爱石人说“石头会唱歌”。那天上午到华安九龙江畔的“玉雕走廊”，小心翼翼踩着自然形成的无规则九龙璧台阶，两旁杂草丛生，大树林立，走到江畔，一块大石以红字题“华安九龙璧”。眼看江水迢迢，水中满布斑驳纵横，色彩斑斓，温润细腻，天然无粉饰的大石，特别赶来为我们讲解的漳州观赏石协会赵主席说“专家们认为，九龙璧蕴含丰富的文化内涵，意韵丰富，蕴涵深刻，其质美，美在坚贞雄浑；色美，美在五彩斑斓；纹美，美在构图逼真；形美，美在造型奇巧；意美，美在意味深长。其中蕴含的天地灵气、日月精华，无比奥妙神奇，只可意会，不可言传。”一起来采风的漳州作家协会杨主席，何主编以及闽南师大黄院长，王教授及写作班同学们兴致勃勃在为石头拍照。远处蓝色的山看我们留连不舍的脚步在踟蹰不前，即将离开时，我回望那气势磅礴的华安玉，只有茅草生长在石头中间。天空白云在飘荡，江水悠悠在流动，江风习习吹拂，石头没有说话，风穿过江水，穿过树林，穿过茅草，穿过石头，我们都听到石头唱歌的声音。
华安玉雕刻艺术馆里精雕细琢的玉器，和散落江边的天然玉石截然不同，一是精心制作过后的细致优雅，一是天然自在的粗犷浑厚，完全迥异的特色，各有各自的美丽。参与闽南师大文学院安排的“人石之缘—奇石文化采风”笔会活动的人，更深入体会质美、色美、纹美、形美，意美的华安玉，难怪有人说它不但文化内涵丰富，且有实用，观赏和珍藏的价值。
漳州原有三宝：水仙，片仔癀，八宝印泥，现在多一宝为华安玉。旅游时候人们看山看水，看花看树，有谁注意石头呢？到了华安，才发现玉石既是石头也是诗，观石和读诗都需要联想，一首诗，一块石，静静地不说话，它们都在等待，有缘人终于会相遇。
一回在福建和我仰慕的莆田作家A聊天，提到诗，他说他最爱佩索阿。谁是佩索阿？不好意思多问，回来后上网搜索，从此爱上葡萄牙诗人费尔南多·佩索阿。当缘分到了，随便说说的人，都会长久地住在心上。
佩索阿提过一个问题：石头能写诗吗？
我想了好多个答案。
到了华安，终于知道，如果石头会说话，它将告诉你这世上确实有天长地久，它像江水一样滔滔不绝地为你朗诵历史的长诗。
2016年，让我们再到华安去看石，去读诗，去听石头唱的歌。
1628年在《徐霞客游记》里出现了华安这地方，“初二日，下华封（华安古名华封）舟，行数里，山势复合，重滩叠溜……”这是华安上游。1630年8月，徐霞客在日记里，写下他再度到华安，沿着溪边走陆路，俯瞰江水景色的记录：“十七日，下舟达华封。十八日，上午始抵陆。渐登山阪。溪从右去，以滩高石阻，舟不能前也。十里，过山麓，又五里，跨华封绝顶，溪从其下折而西去。遥望西数里外，滩石重叠，水势腾激，至有一滩纯石，中断而不见水者，此峡中最险处……”也是地理学家的徐霞客不是没有见识的旅游家，华安究竟是什么样的风情吸引他呢？
徐霞客为华安的风景倾倒，我们到华安，为了去看石头。
2013某个深夜游到漳州东南花都，住在水边的别墅，抵达时，在一片黯影中只听见蛙鸣虫唧，进了房间，上床时听见淅淅沥沥的雨一直在窗外陪伴到天亮，还没拉开窗帘就听到鸟叫声，尚未打开露台门就闻到花草的香气。
早餐后到屋外看水中泛着露珠的荷花，小溪中悠游自在的鱼，清新的空气中青草味道特别浓郁，居然遇见一只久违了的赤红色小虫，穿过草地似乎要往水边去，像和老朋友重逢一样欢呼起来：“蚯蚓！”那个时候没有注意水边有没有石头，花草树木没有声音，但它们有气味，有绚艳夺目的五颜六色，眼睛和心思都在花上。可能1993年首次从厦门到漳州时，听说有个百花村，对漳州的花便痴心期盼。东南花都满是花菜瓜果，照理应该走路，我们却坐电瓶车，值得参观的地方太多，少的是时间，其中一个景点正是“天然奇石博物馆”。
那年去的时候，在馆内为我们导览的林老师，这回再见面居然认得我，当时是她告诉我九龙璧华安玉的故事。2014年我到漳州闽南师大演讲，午后文学院黄院长陪我漫步宁谧幽静的校园，到处遇见纹路肌理清晰，造型多样，形态各异的石头，似乎经年久搁花树之间，形成一道花石和谐相伴的风景。这在其他大学校园没有景致，不禁好奇提问，黄院长说这些都是九龙璧，也叫华安玉。
中国那么大，根本没想过会一再到漳州。缘分的奇妙难以解释，2015年春末，又再到漳州闽南师大，并走进东南花都“天然奇石博物馆”。王天然馆长亲自接待，喝茶交流时，听馆长为搜集石头走遍全中国，甚至在茫茫黄沙的大漠里寻索，既是体能的试炼，更考验寻美的眼睛。痴迷的时候不怕苦，千里迢迢把心爱的石头搬运过来。最后回到家乡，听老人家说华安也有石头，发现九龙江北溪的九龙璧时，他有“众里寻他千百度，原来就在回首处”的顿悟。世间的爱，必需因缘俱足，时机契合。人到中年的王天然，已“不再那么单纯地喜欢漂亮玩意。”他特别说明华安玉的特点“华安玉的硬度在7度左右，结构致密，虽经长期的水冲曝晒，温润细腻中又透露出山石的粗犷品性。”王天然宛如遇见知音般欢喜，“这种返璞归真的大拙大美恰恰符合了我当时已近中年的心境。”投入考察和钻研，他终于了解“华安玉是由海底沉积岩经地壳运动和火山爆发的二次热力变压而温热变质，并在封闭的安静压环境中又受到强烈的岩浆热力作用，形成了没有外界物质参与的脱水重结晶角岩化的自变压岩，又历尽沧桑巨变和九龙江水漫长岁月的侵触、冲刷和撞击而形成，距今约二亿四千八百万年左右。”华安玉石不仅是古董，也可代表漳州的文化，更足以成为城市的艺术名片。早在唐宋年间被誉为珍宝进贡皇家，至今珍藏于北京故宫博物院。1999年成为中国十大国石候选石之一，2000年定名华安玉。
馆长为我们一一介绍共分为山水景观石，文字图案石，人间百态石，各路神仙石等八个主题展厅。
除了来自全国各地的玉石和数千件华安玉藏品之外，展馆内并展出相关书法、国画等，其中人称石痴的陆游在《闲居自述》中的名句“花能解语还多事，石不能言最可人”仍在，上回看见了，有感而发，回家写了一篇文章“石不语”。
这一回却听见爱石人说“石头会唱歌”。那天上午到华安九龙江畔的“玉雕走廊”，小心翼翼踩着自然形成的无规则九龙璧台阶，两旁杂草丛生，大树林立，走到江畔，一块大石以红字题“华安九龙璧”。眼看江水迢迢，水中满布斑驳纵横，色彩斑斓，温润细腻，天然无粉饰的大石，特别赶来为我们讲解的漳州观赏石协会赵主席说“专家们认为，九龙璧蕴含丰富的文化内涵，意韵丰富，蕴涵深刻，其质美，美在坚贞雄浑；色美，美在五彩斑斓；纹美，美在构图逼真；形美，美在造型奇巧；意美，美在意味深长。其中蕴含的天地灵气、日月精华，无比奥妙神奇，只可意会，不可言传。”一起来采风的漳州作家协会杨主席，何主编以及闽南师大黄院长，王教授及写作班同学们兴致勃勃在为石头拍照。远处蓝色的山看我们留连不舍的脚步在踟蹰不前，即将离开时，我回望那气势磅礴的华安玉，只有茅草生长在石头中间。天空白云在飘荡，江水悠悠在流动，江风习习吹拂，石头没有说话，风穿过江水，穿过树林，穿过茅草，穿过石头，我们都听到石头唱歌的声音。
华安玉雕刻艺术馆里精雕细琢的玉器，和散落江边的天然玉石截然不同，一是精心制作过后的细致优雅，一是天然自在的粗犷浑厚，完全迥异的特色，各有各自的美丽。参与闽南师大文学院安排的“人石之缘—奇石文化采风”笔会活动的人，更深入体会质美、色美、纹美、形美，意美的华安玉，难怪有人说它不但文化内涵丰富，且有实用，观赏和珍藏的价值。
漳州原有三宝：水仙，片仔癀，八宝印泥，现在多一宝为华安玉。旅游时候人们看山看水，看花看树，有谁注意石头呢？到了华安，才发现玉石既是石头也是诗，观石和读诗都需要联想，一首诗，一块石，静静地不说话，它们都在等待，有缘人终于会相遇。
一回在福建和我仰慕的莆田作家A聊天，提到诗，他说他最爱佩索阿。谁是佩索阿？不好意思多问，回来后上网搜索，从此爱上葡萄牙诗人费尔南多·佩索阿。当缘分到了，随便说说的人，都会长久地住在心上。
佩索阿提过一个问题：石头能写诗吗？
我想了好多个答案。
到了华安，终于知道，如果石头会说话，它将告诉你这世上确实有天长地久，它像江水一样滔滔不绝地为你朗诵历史的长诗。
2016年，让我们再到华安去看石，去读诗，去听石头唱的歌。