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古诗词,中华文学艺术中的瑰宝。它博大精深,灿若繁星,千百年来,以其丰富的情感,精湛的语言,深邃的意境而脍炙人口、吟唱千古。这些优秀诗篇合着中华民族的脉搏,时时刻刻撞击着国人的灵魂,滋养着国人的性情。
《语文课程标准》在总目标中提出:“认识中华文化的丰厚博大,吸收民族文化智慧。”对古诗词这一民族文化的璀璨明珠空前重视,充分说明古诗词在语文教学中有着非常重要的地位。在各学段目标中也提出了专门的教学要求,其中要求高年级教师在教古诗词时,要教学生“能大体把握诗意,想像诗歌描述的情境,体会诗人的情感。并且要诵读优秀诗文,注意通过诗文的声调、节奏等体味作品的内容和情感。”我认为理解诗意,体味作品的内容和情感是我们教学的重点,而引导学生领悟诗歌所描述的意境则是我们教学中的难点。
我与学生一同学习古诗词时,往往先从语言入手,理解字、词的意思,体会诗句的深刻含义,对含蓄的句子充分发挥想象的能力,想象当时的情,当时的景,对诗句形象化,理解起来可能要容易一些。古诗词特有的音韵之美,决定了古诗词特别适合吟诵的特点,我往往会和学生一同学着古代学者的样子摇头晃脑地吟着诗句,学生通过摇头晃脑地反复吟诵体会诗的感情,进入诗的意境,所谓“熟读唐诗三百首,不会写诗也会吟”,“书读百遍,其义自见”也正说明了吟诵的功效。吟诵可以使鉴赏者感知诗词的音调美和诗词中特定的意境,吟诵得多了,还可能引发鉴赏者的想像、联想、体验和感受,潜心品味诗词中的意象和意境,从而收到事半功倍的效果,而这种效果是教师咬文嚼字的分析讲解所无法达到的。
为了使学生在读前能更明确地感知课文,领会诗词中的思想感情,激发学生具备与诗歌内容相适应的思想感情也是很有必要的。这时我会和同学们一起回顾过去学过的情感相近的诗歌,或给他们讲述与诗词内容有关的事物、景物;或利用插图引导学生观察。我和学生总是反复熟读诗句,做到心中有诗句,再通过词典对其中的一些字加以理解;然后反复吟诵进入想象,想象词句的意思,想象诗句的意境,想象作者想要表达的感情。学生有了一定的感性,有了自己的想法,有了初浅的理解,接着再与同学合作学习,把自己从网上、书上搜索到的资料与同学分享,对诗句进一步理解、琢磨。古诗词的学习理解就在这读读、想想、学学、议议中完成了,学习起来就不觉得枯燥无味了。
我在教《闻官军收河南河北》一诗时,就是先让学生“知诗人,明背景”,让学生介绍时代背景和作者生平,缩小时空差距。然后和学生一起“解字词,知句意”,欣赏诗的语言美、意境美。我们通常运用“拆、释、理、补”的方法来进行“解字词,知句意”。“拆”就是把每句诗拆成一个个独立的词,如杜甫的《闻官军收河南河北》:剑外/忽/传/收/蓟北,初/闻/涕泪/满/衣裳。却看/妻/子/愁/何在,漫卷/诗书/喜/欲/狂。“释”就是采用换词、扩词、选词的方法来解释拆出来的词。如:剑外(剑门关外)忽传(忽然间传扬)收(收复)蓟北(地名,安、史叛乱的根据地),初闻(刚刚听到)涕泪(喜极而泪下)满(洒满)衣裳。却看(再看)妻(妻子)子(孩子)愁(忧愁)何在(哪里还有),漫卷(胡乱卷起)诗书(书籍)喜(高兴)欲(简直)狂(要发狂)。“理”是因为有些诗句因押韵、平仄等需要,采用了倒装句式,因此翻译时要适当调换一下词序、句序。如杜甫的“却看妻子愁何在?”其实是“却看妻子何在愁”;陆游的“死去元知万事空”其实是“元知死去万事空”。“补”是由于古诗词语言凝练和跳跃性大的特点,翻译时在诗句的词与词或句与句之间适当增加一些成分,使诗句的意思连贯起来。
好的诗总是诗中有画,古诗词教学必须是老师和学生一块边诵读边想象,通过对诗句的领悟,让学生在脑海中联想,产生同诗人一样的感受,使诗所塑造的形象在头腦中形成一幅幅图画,自然进入图画般的诗境中去,才能使学生得到美的熏陶。在感悟了全诗的意境后,再次通过朗读彰显古诗独特的音韵美,才能使之产生更加强烈的艺术感染力,从而给人一种美的享受。
在学生理解诗意的基础上,我和学生再次一起进行感情朗读,帮助学生掌握感情朗读的方法和技巧。首先指导确定感情基调,然后指导处理重音与节奏。“ 三分诗、七分吟”,教师以朗读吟诵为切入点,引导学生体会诗歌中的情感,努力把这种情感转换为自己的经验,并通过吟诵抒发出来。学生时而朗朗出声地诵读,时而低唱慢吟地诵读,在读中整体感知,在读中有所感悟,在读中培养语感,在读中受到情感的熏陶。力求读得清晰、准确、有节奏,读出思想感情。我在教学古诗时,还采取了多种形式地读,如自由读、小组赛读、男女赛读、配乐朗读、表演读等多种形式,声情并茂地去读,并指导学生对情感明快的诗,读的时候应当语调高昂、轻松,语速轻快;对感情抑郁、悲愤的诗,读的时候应当语调低沉、钝重,语速较慢。通过诵读古诗,加深学生对古诗内容的理解和记忆,不仅培养了学生的情操,又能使学生感受我国古代文化的博大精深,同时也增强了小学生的民族自豪感。
古诗的表达往往是言近而旨远,景近而情深。不论是写人、叙事、写景或状物的诗,也不论是抒情和叙事的诗,无一不是社会生活高度集中的概括,是诗文思想感情升华的结局。因此,在理解诗歌内容、感情诵读的基础上,我还积极拓展对古诗的教学,启发学生自己去创作诗歌,开展佳词绝句欣赏或读书笔记等形式的教学活动。引导学生学习诗人的写作方法和技巧,把所学的古诗真正运用到今后的写作上,提升自己的写作能力。
总之,作为炎黄子孙的我们,应该学习、传承中华五千年光辉灿烂的文化,这种熏陶,这种教育应该从孩子抓起。而作为一名小学语文教师,要把握好自己学生的特点,选择科学的方法,且吟,且悟,且诵,让学生在轻松快乐中完成古诗词的学习,体味古诗词无与伦比的独特魅力和丰富内涵,提高语文素养。
《语文课程标准》在总目标中提出:“认识中华文化的丰厚博大,吸收民族文化智慧。”对古诗词这一民族文化的璀璨明珠空前重视,充分说明古诗词在语文教学中有着非常重要的地位。在各学段目标中也提出了专门的教学要求,其中要求高年级教师在教古诗词时,要教学生“能大体把握诗意,想像诗歌描述的情境,体会诗人的情感。并且要诵读优秀诗文,注意通过诗文的声调、节奏等体味作品的内容和情感。”我认为理解诗意,体味作品的内容和情感是我们教学的重点,而引导学生领悟诗歌所描述的意境则是我们教学中的难点。
我与学生一同学习古诗词时,往往先从语言入手,理解字、词的意思,体会诗句的深刻含义,对含蓄的句子充分发挥想象的能力,想象当时的情,当时的景,对诗句形象化,理解起来可能要容易一些。古诗词特有的音韵之美,决定了古诗词特别适合吟诵的特点,我往往会和学生一同学着古代学者的样子摇头晃脑地吟着诗句,学生通过摇头晃脑地反复吟诵体会诗的感情,进入诗的意境,所谓“熟读唐诗三百首,不会写诗也会吟”,“书读百遍,其义自见”也正说明了吟诵的功效。吟诵可以使鉴赏者感知诗词的音调美和诗词中特定的意境,吟诵得多了,还可能引发鉴赏者的想像、联想、体验和感受,潜心品味诗词中的意象和意境,从而收到事半功倍的效果,而这种效果是教师咬文嚼字的分析讲解所无法达到的。
为了使学生在读前能更明确地感知课文,领会诗词中的思想感情,激发学生具备与诗歌内容相适应的思想感情也是很有必要的。这时我会和同学们一起回顾过去学过的情感相近的诗歌,或给他们讲述与诗词内容有关的事物、景物;或利用插图引导学生观察。我和学生总是反复熟读诗句,做到心中有诗句,再通过词典对其中的一些字加以理解;然后反复吟诵进入想象,想象词句的意思,想象诗句的意境,想象作者想要表达的感情。学生有了一定的感性,有了自己的想法,有了初浅的理解,接着再与同学合作学习,把自己从网上、书上搜索到的资料与同学分享,对诗句进一步理解、琢磨。古诗词的学习理解就在这读读、想想、学学、议议中完成了,学习起来就不觉得枯燥无味了。
我在教《闻官军收河南河北》一诗时,就是先让学生“知诗人,明背景”,让学生介绍时代背景和作者生平,缩小时空差距。然后和学生一起“解字词,知句意”,欣赏诗的语言美、意境美。我们通常运用“拆、释、理、补”的方法来进行“解字词,知句意”。“拆”就是把每句诗拆成一个个独立的词,如杜甫的《闻官军收河南河北》:剑外/忽/传/收/蓟北,初/闻/涕泪/满/衣裳。却看/妻/子/愁/何在,漫卷/诗书/喜/欲/狂。“释”就是采用换词、扩词、选词的方法来解释拆出来的词。如:剑外(剑门关外)忽传(忽然间传扬)收(收复)蓟北(地名,安、史叛乱的根据地),初闻(刚刚听到)涕泪(喜极而泪下)满(洒满)衣裳。却看(再看)妻(妻子)子(孩子)愁(忧愁)何在(哪里还有),漫卷(胡乱卷起)诗书(书籍)喜(高兴)欲(简直)狂(要发狂)。“理”是因为有些诗句因押韵、平仄等需要,采用了倒装句式,因此翻译时要适当调换一下词序、句序。如杜甫的“却看妻子愁何在?”其实是“却看妻子何在愁”;陆游的“死去元知万事空”其实是“元知死去万事空”。“补”是由于古诗词语言凝练和跳跃性大的特点,翻译时在诗句的词与词或句与句之间适当增加一些成分,使诗句的意思连贯起来。
好的诗总是诗中有画,古诗词教学必须是老师和学生一块边诵读边想象,通过对诗句的领悟,让学生在脑海中联想,产生同诗人一样的感受,使诗所塑造的形象在头腦中形成一幅幅图画,自然进入图画般的诗境中去,才能使学生得到美的熏陶。在感悟了全诗的意境后,再次通过朗读彰显古诗独特的音韵美,才能使之产生更加强烈的艺术感染力,从而给人一种美的享受。
在学生理解诗意的基础上,我和学生再次一起进行感情朗读,帮助学生掌握感情朗读的方法和技巧。首先指导确定感情基调,然后指导处理重音与节奏。“ 三分诗、七分吟”,教师以朗读吟诵为切入点,引导学生体会诗歌中的情感,努力把这种情感转换为自己的经验,并通过吟诵抒发出来。学生时而朗朗出声地诵读,时而低唱慢吟地诵读,在读中整体感知,在读中有所感悟,在读中培养语感,在读中受到情感的熏陶。力求读得清晰、准确、有节奏,读出思想感情。我在教学古诗时,还采取了多种形式地读,如自由读、小组赛读、男女赛读、配乐朗读、表演读等多种形式,声情并茂地去读,并指导学生对情感明快的诗,读的时候应当语调高昂、轻松,语速轻快;对感情抑郁、悲愤的诗,读的时候应当语调低沉、钝重,语速较慢。通过诵读古诗,加深学生对古诗内容的理解和记忆,不仅培养了学生的情操,又能使学生感受我国古代文化的博大精深,同时也增强了小学生的民族自豪感。
古诗的表达往往是言近而旨远,景近而情深。不论是写人、叙事、写景或状物的诗,也不论是抒情和叙事的诗,无一不是社会生活高度集中的概括,是诗文思想感情升华的结局。因此,在理解诗歌内容、感情诵读的基础上,我还积极拓展对古诗的教学,启发学生自己去创作诗歌,开展佳词绝句欣赏或读书笔记等形式的教学活动。引导学生学习诗人的写作方法和技巧,把所学的古诗真正运用到今后的写作上,提升自己的写作能力。
总之,作为炎黄子孙的我们,应该学习、传承中华五千年光辉灿烂的文化,这种熏陶,这种教育应该从孩子抓起。而作为一名小学语文教师,要把握好自己学生的特点,选择科学的方法,且吟,且悟,且诵,让学生在轻松快乐中完成古诗词的学习,体味古诗词无与伦比的独特魅力和丰富内涵,提高语文素养。