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中国是诗歌的王国，众多伟大的诗人光照千古，他们的佳词美诗就像天空中的明星，璀璨夺目。优秀的诗歌往往具有优美的语言，包含深邃的意境，蕴涵着丰富的感情。《高中语文课程标准》中指出：“审美教育有助于促进人的知、情、意全面发展。语文具有重要的审美教育功能，高中语文课程应关注学生情感的发展，让学生受到美的熏陶，培养自觉的审美意识和高尚的审美情趣，培养审美感知和审美创造能力。”由此可见，语文新课程标准对审美教育是十分重视的。
那么，如何在古诗词教学中对学生进行审美教育呢？
一、体会美的节奏
汉语的音韵就是美，那些独立的音节，经由文学大师们的妙笔组合，发出美的节奏，回荡起美的旋律：或刚或柔，或高或低，或缓或急，错落有致，抑扬顿挫，如同音乐般优美动人。
在教学中，应注重学生的个性特征，采取不同的诵读方式，或听读，或范读，或领读，或齐读。教师应重视这一环节，所谓“三分诗七分吟”，可见诵读是培养感受力的一个重要方面。在课堂中，要尽可能让学生多读，通过读去体味诗词中的韵味。在诵读时，要力图达到“目视其文，口发其声，耳醉其音，心同其情”的艺术效果。通过用心用情地读，在领略诗歌音乐美的同时，逐步品味诗歌所蕴涵的思想感情。这一步的阅读活动是非常重要的，这一步走成功了，阅读主体就能走进诗人的内心世界，体味诗人情感的跃动，与诗人一起搭建一个共同的情感空间，从而尽情领略诗歌中独特的艺术美。
学生在初步感知课文内容的基础上，在教师的指导下，进行个别、分组、分角色等多种形式的朗读，进一步体味、鉴赏文中的形象美，达到美育自然渗透的目的。如，苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》，可以让学生不断地读，初读，品读，美读，把握诗歌的节奏，获得美的感受。
二、品味美的意境
让学生对诗歌感知整体，串联意象，发挥想象，把握意境，是诗歌阅读教学的关键。古代意境优美的诗词，使诗歌既反映客观的本质真实，又有产生审美活动的情感体验，因此会产生极强的感染力。
收入现行中学语文教材的诗词，堪称名篇佳作，可谓文质兼美。通过阅读，可以看到大千世界纷繁变化、绚丽多彩的生动画面，感受到人情之趣，激发想象，丰富情感，产生“移情”力量。如，白居易的《琵琶行》，诗人先描绘了一幅“秋江月夜送客”的图画：枫叶红醉，荻花飘飘，秋风瑟瑟，悲凉的气氛衬托出“沉郁之美”；接着以较大篇幅描绘琵琶女高超精湛、出神入化的弹奏技艺和“如听仙乐耳暂明”的叫人欲喜欲悲、欲思欲泣的音乐效果，以诗句的形式尽情挥洒着“音乐美”。其实，催人思考的应在于是谁造成了诗人和歌女的悲剧，回答还是“封建制度”。诗作是从一个更为广阔的社会背景之下，对那个造成这许多人间悲剧的制度提出了强烈的控诉。
中学课本中的环境描写表现出来的美，更是比比皆是。王实甫笔下的“长亭送别”，开篇旦唱“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南归”，写尽主人公心中多少落寞惆怅，离愁别绪；苏轼畅吟“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”，抒发了多少豪情壮志；柳永低叹“念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔”，写出了多少孤寂愁苦，自然是引人遐思无限。
在学生感悟、理解诗的意义、情感的基础上，教师可要求学生用新的语言形式再创意境。教师先做示范，然后分小组讨论，在讨论中品味鉴赏意境，相互启发，说出自己的联想和想象。这样，既充分调动了学生的语言组织能力，又挖掘了学生的文学审美潜能。
三、鉴赏美的情感
在培养学生古诗词鉴赏能力的同时，教师要善于引导学生，提高他们的思想认识、道德修养、文化品位和审美情趣。
“诗缘情”，“诗言志”，喜怒哀乐，诗之情也。读屈原的《离骚》就必须让学生了解作者报效国家的一片赤诚之心，体味作者对理想的积极追求和对腐朽势力毫不妥协的斗争精神；读曹操的《短歌行》，就应让学生学习诗人感叹时光易逝的苦闷心情和渴望招纳贤才建功立业的情怀；读陶渊明的《归园田居》，就该让学生了解作者高洁的品质和高尚的气节；同样，学习《梦游天姥吟留别》《凉州词》《望天门山》等，就该让祖国的壮丽山川在学生的胸中激荡，让学生对祖国的山山水水充满热爱；学习《渭城曲》《孔雀东南飞》《一剪梅》（李清照）等，就应引导学生如何珍重人与人之间的感情。总之，教学中，要充分发挥古典诗词的教育审美功能。
优秀的古代诗词中，执著而深沉的家国情怀，热烈而真挚的亲情主题，深味人生的理性思索，是文学遗产中最为可贵的精神财富。它表现了一种对生命的热爱，对民族的自豪，对社会的责任感。通过学习古诗词，学生理解了李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的真实内心；体味到杜甫“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的感叹；等等。古诗词中积极、蓬勃、昂扬的感情基调，激励着学生永远追求真、善、美，培养他们完整、高尚的人格。因此，鉴赏古诗词中美的情感，既潜移默化地对学生进行了思想教育，又提高了学生的审美能力。
法国教育学家斯普朗格认为，教育之为教育，正在于它是一个人人格心灵的唤醒，这是教育的核心所在。语文教学就是要抓住教材中的美，让学生在审美的过程中陶冶性情、净化心灵。
那么，如何在古诗词教学中对学生进行审美教育呢？
一、体会美的节奏
汉语的音韵就是美，那些独立的音节，经由文学大师们的妙笔组合，发出美的节奏，回荡起美的旋律：或刚或柔，或高或低，或缓或急，错落有致，抑扬顿挫，如同音乐般优美动人。
在教学中，应注重学生的个性特征，采取不同的诵读方式，或听读，或范读，或领读，或齐读。教师应重视这一环节，所谓“三分诗七分吟”，可见诵读是培养感受力的一个重要方面。在课堂中，要尽可能让学生多读，通过读去体味诗词中的韵味。在诵读时，要力图达到“目视其文，口发其声，耳醉其音，心同其情”的艺术效果。通过用心用情地读，在领略诗歌音乐美的同时，逐步品味诗歌所蕴涵的思想感情。这一步的阅读活动是非常重要的，这一步走成功了，阅读主体就能走进诗人的内心世界，体味诗人情感的跃动，与诗人一起搭建一个共同的情感空间，从而尽情领略诗歌中独特的艺术美。
学生在初步感知课文内容的基础上，在教师的指导下，进行个别、分组、分角色等多种形式的朗读，进一步体味、鉴赏文中的形象美，达到美育自然渗透的目的。如，苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》，可以让学生不断地读，初读，品读，美读，把握诗歌的节奏，获得美的感受。
二、品味美的意境
让学生对诗歌感知整体，串联意象，发挥想象，把握意境，是诗歌阅读教学的关键。古代意境优美的诗词，使诗歌既反映客观的本质真实，又有产生审美活动的情感体验，因此会产生极强的感染力。
收入现行中学语文教材的诗词，堪称名篇佳作，可谓文质兼美。通过阅读，可以看到大千世界纷繁变化、绚丽多彩的生动画面，感受到人情之趣，激发想象，丰富情感，产生“移情”力量。如，白居易的《琵琶行》，诗人先描绘了一幅“秋江月夜送客”的图画：枫叶红醉，荻花飘飘，秋风瑟瑟，悲凉的气氛衬托出“沉郁之美”；接着以较大篇幅描绘琵琶女高超精湛、出神入化的弹奏技艺和“如听仙乐耳暂明”的叫人欲喜欲悲、欲思欲泣的音乐效果，以诗句的形式尽情挥洒着“音乐美”。其实，催人思考的应在于是谁造成了诗人和歌女的悲剧，回答还是“封建制度”。诗作是从一个更为广阔的社会背景之下，对那个造成这许多人间悲剧的制度提出了强烈的控诉。
中学课本中的环境描写表现出来的美，更是比比皆是。王实甫笔下的“长亭送别”，开篇旦唱“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南归”，写尽主人公心中多少落寞惆怅，离愁别绪；苏轼畅吟“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”，抒发了多少豪情壮志；柳永低叹“念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔”，写出了多少孤寂愁苦，自然是引人遐思无限。
在学生感悟、理解诗的意义、情感的基础上，教师可要求学生用新的语言形式再创意境。教师先做示范，然后分小组讨论，在讨论中品味鉴赏意境，相互启发，说出自己的联想和想象。这样，既充分调动了学生的语言组织能力，又挖掘了学生的文学审美潜能。
三、鉴赏美的情感
在培养学生古诗词鉴赏能力的同时，教师要善于引导学生，提高他们的思想认识、道德修养、文化品位和审美情趣。
“诗缘情”，“诗言志”，喜怒哀乐，诗之情也。读屈原的《离骚》就必须让学生了解作者报效国家的一片赤诚之心，体味作者对理想的积极追求和对腐朽势力毫不妥协的斗争精神；读曹操的《短歌行》，就应让学生学习诗人感叹时光易逝的苦闷心情和渴望招纳贤才建功立业的情怀；读陶渊明的《归园田居》，就该让学生了解作者高洁的品质和高尚的气节；同样，学习《梦游天姥吟留别》《凉州词》《望天门山》等，就该让祖国的壮丽山川在学生的胸中激荡，让学生对祖国的山山水水充满热爱；学习《渭城曲》《孔雀东南飞》《一剪梅》（李清照）等，就应引导学生如何珍重人与人之间的感情。总之，教学中，要充分发挥古典诗词的教育审美功能。
优秀的古代诗词中，执著而深沉的家国情怀，热烈而真挚的亲情主题，深味人生的理性思索，是文学遗产中最为可贵的精神财富。它表现了一种对生命的热爱，对民族的自豪，对社会的责任感。通过学习古诗词，学生理解了李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的真实内心；体味到杜甫“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的感叹；等等。古诗词中积极、蓬勃、昂扬的感情基调，激励着学生永远追求真、善、美，培养他们完整、高尚的人格。因此，鉴赏古诗词中美的情感，既潜移默化地对学生进行了思想教育，又提高了学生的审美能力。
法国教育学家斯普朗格认为，教育之为教育，正在于它是一个人人格心灵的唤醒，这是教育的核心所在。语文教学就是要抓住教材中的美，让学生在审美的过程中陶冶性情、净化心灵。