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【摘要】谚语是语言中的精华。泰汉谚语极大地丰富了泰中两国的语言文化。本文试图对泰汉两种语言在不同文化中的谚语进行对比，把谚语当作窥探文化的窗口，使学习泰语的人更深入地领会两种语言的奥秘，帮助他们从新的角度了解两个民族文化的异同。本文试图借助语用学的观点，对泰汉谚语的翻译方法作一些探索。
【关键词】谚语；文化因素；翻译方法
谚语是在群众中流传的语义相对完整的固定语句。使用时可作为句子成分，也可作为独立的交际单位，表达完整的意思。谚语以最简短的形式表达最丰富的内容，语言生动活泼，富有生活气息。不少谚语以形象的比喻阐述事物的规律，具有很深的哲理。
泰汉两种语言历史悠久，包含着大量的谚语，它们或含蓄、幽默，或严肃、典雅，不仅言简意赅，而且形象生动，妙趣横生，给人一种美的享受。由于地理、历史、宗教信仰、生活习俗等方面的差异，泰汉谚语承载着不同的民族文化特色和文化信息，它们与文化传统紧密相连，不可分割。谚语中的文化因素往往是翻译中的难点。本文试图借助语用学的理论，对泰汉谚语的翻译作一些探索。
一、泰汉谚语中文化因素的异同
英国文化人类学家爱德华·泰勒在《原始文化》（1871）一书中，首次把文化作为一个概念提了出来，并表述为：“文化是一种复杂的东西，它包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗以及其作社会上习得的能力与习惯。”可见文化的覆盖面很广，它是一个重要的系统。
语言是文化的一个组成部分，也是文化的载体，学习掌握一种语言，就意味着学习掌握该语言所反映的文化。在翻译实践中，不仅要将语言进行翻译，如何处理文化内涵的翻译转换，是必须要重视的一个问题。谚语作为文化的一个组成部分，反映一个民族丰富多彩的文化现象。作为一名译者，应该重视文化因素，在深入地了解自己民族文化的同时，也要深入了解外国文化，真正理解原文的含义，将附加在源语上的超语言信息，即文化信息传递过去。
泰汉谚语所反映的文化因素的异同主要表现在以下几个方面：
1、 生存环境
二、泰语谚语翻译的具体原则和方法
关于翻译标准，中外翻译理论家们提出了许多不同的主张。从严复的“信、达、雅”，傅雷的“重神似不重形似”，到张培基先生提出的“忠实通顺”；从瞿秋白的“等同概念”，到美国著名的翻译理论家Eugene A·Nida的“功能对等（functional equivalence）”或“动态对等（dynamic equivalence）”，我们可以看出，这些主张是相互补充、互为影响、不断完善的，虽然侧重点有所不同，但中心都是译文要忠实准确地表达原文的意义，保持原作的风格，忠实反映原作的面貌，把译文意欲表达的隐含意义体现出来。
奈达（Nida）曾指出：“所有的翻译，不管它是诗歌还是散文，都必须关心接受者的反应；因此，翻译的最终目的，从它对观众产生的效果而看，是评价任何翻译的最基本的因素。”所以，在把泰语谚语翻译成汉语时，译者须较多运用汉语的表现手段，力求能再现泰语谚语的语言风格和丰富内涵，既宜于说理，又不失原文所具有的语言形象。
综上所述，泰汉谚语是反映两国文化的重要载体，我们只有深入了解民族文化的不同特点，才能深刻地理解谚语的真正含义。在翻译泰语谚语时，要忠实准确地表达原文的意义，尽可能保持原作的风格，忠实反映原作的面貌，适当采用直译、直译加注释、同义谚语借用法、意译等方法，把译文隐含的文化信息准确地传递出来。
参考文献：
[1]李创鑫，《汉泰成语与自然环境》，《修辞学习》，2001
[2]王德春等，《汉英谚语与文化》，上海外语教育出版社，2003
[3]昆宇吉玛达拉（萨雅·甘加纳潘），《泰国习语》，语言文化出版社，2000
[4]祥阿仑·伽农蓬差《泰国社会文化》，朱拉隆公大学出版社，2005
【关键词】谚语；文化因素；翻译方法
谚语是在群众中流传的语义相对完整的固定语句。使用时可作为句子成分，也可作为独立的交际单位，表达完整的意思。谚语以最简短的形式表达最丰富的内容，语言生动活泼，富有生活气息。不少谚语以形象的比喻阐述事物的规律，具有很深的哲理。
泰汉两种语言历史悠久，包含着大量的谚语，它们或含蓄、幽默，或严肃、典雅，不仅言简意赅，而且形象生动，妙趣横生，给人一种美的享受。由于地理、历史、宗教信仰、生活习俗等方面的差异，泰汉谚语承载着不同的民族文化特色和文化信息，它们与文化传统紧密相连，不可分割。谚语中的文化因素往往是翻译中的难点。本文试图借助语用学的理论，对泰汉谚语的翻译作一些探索。
一、泰汉谚语中文化因素的异同
英国文化人类学家爱德华·泰勒在《原始文化》（1871）一书中，首次把文化作为一个概念提了出来，并表述为：“文化是一种复杂的东西，它包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗以及其作社会上习得的能力与习惯。”可见文化的覆盖面很广，它是一个重要的系统。
语言是文化的一个组成部分，也是文化的载体，学习掌握一种语言，就意味着学习掌握该语言所反映的文化。在翻译实践中，不仅要将语言进行翻译，如何处理文化内涵的翻译转换，是必须要重视的一个问题。谚语作为文化的一个组成部分，反映一个民族丰富多彩的文化现象。作为一名译者，应该重视文化因素，在深入地了解自己民族文化的同时，也要深入了解外国文化，真正理解原文的含义，将附加在源语上的超语言信息，即文化信息传递过去。
泰汉谚语所反映的文化因素的异同主要表现在以下几个方面：
1、 生存环境
二、泰语谚语翻译的具体原则和方法
关于翻译标准，中外翻译理论家们提出了许多不同的主张。从严复的“信、达、雅”，傅雷的“重神似不重形似”，到张培基先生提出的“忠实通顺”；从瞿秋白的“等同概念”，到美国著名的翻译理论家Eugene A·Nida的“功能对等（functional equivalence）”或“动态对等（dynamic equivalence）”，我们可以看出，这些主张是相互补充、互为影响、不断完善的，虽然侧重点有所不同，但中心都是译文要忠实准确地表达原文的意义，保持原作的风格，忠实反映原作的面貌，把译文意欲表达的隐含意义体现出来。
奈达（Nida）曾指出：“所有的翻译，不管它是诗歌还是散文，都必须关心接受者的反应；因此，翻译的最终目的，从它对观众产生的效果而看，是评价任何翻译的最基本的因素。”所以，在把泰语谚语翻译成汉语时，译者须较多运用汉语的表现手段，力求能再现泰语谚语的语言风格和丰富内涵，既宜于说理，又不失原文所具有的语言形象。
综上所述，泰汉谚语是反映两国文化的重要载体，我们只有深入了解民族文化的不同特点，才能深刻地理解谚语的真正含义。在翻译泰语谚语时，要忠实准确地表达原文的意义，尽可能保持原作的风格，忠实反映原作的面貌，适当采用直译、直译加注释、同义谚语借用法、意译等方法，把译文隐含的文化信息准确地传递出来。
参考文献：
[1]李创鑫，《汉泰成语与自然环境》，《修辞学习》，2001
[2]王德春等，《汉英谚语与文化》，上海外语教育出版社，2003
[3]昆宇吉玛达拉（萨雅·甘加纳潘），《泰国习语》，语言文化出版社，2000
[4]祥阿仑·伽农蓬差《泰国社会文化》，朱拉隆公大学出版社，2005