画像题诗，境界斐然，或悲，或叹，或乐，或虑，与其音容对照，无不形神兼备。然而，自题画像诗，却能比较真实地反映出作者在某一历史时期的精神状态和生活经历。我们现在能够看到最早的自题画像诗，是《五灯会元》载的苏轼的一首：
　　
　　心似已灰之木，身如不系之舟。
　　问汝平生功业，黄州、惠州、琼州。
　　
　　苏轼一生坎坷，曾三次被贬，先后被流放在黄州、惠州、琼州。这首画像诗是苏轼建中靖国二年(公元1102年)在琼州遇赦后，溯赣水北上，回京复任朝奉郎，途经镇江金山寺时，看到画家李眠龙给他画的肖像，心有感慨而题写的。沉痛之情溢于诙谐之笔，可见这位大文豪胸怀旷达。
　　清康熙二十八年(公元1689年)画家刘思肯给隐居在湘西草堂退而著书的王夫之绘了一幅像，王夫之在上当即题诗：
　　
　　把镜相看认不来，问人云此是姜斋。
　　龟于朽后随人卜，梦未圆时莫乱猜。
　　谁仗笔，此形骸，闲愁输汝两厝开。
　　铅华未落君还在，我自从天乞活埋。
　　
　　王夫之曾参与反清复明的斗争，他复“明”的梦虽不能圆，但是，他怀着对民族复兴事业的热爱，以充沛的精力，默默地为实现美“梦”而努力。全诗虽然写得含蓄、隽永，却饱含着一种不屈的民族精神。
　　1903年，21岁的鲁迅在日本留学时，曾写过《自题小像》诗一首：
　　
　　灵台无计逃神矢，风雨如磐阉故园。
　　寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
　　
　　全诗写得苍劲雄浑、慷慨激昂，掷地作金石声。末句“我以我血荐轩辕”，表达了作者献身祖国的一片忠诚。
　　革命家吴玉章于1904年在日本留学时，也有一首照片题诗：
　　
　　中原王气久消磨，四面军声逼楚歌。
　　仗剑纵横摧虏骑，不教荆棘没铜驼。
　　
　　这首情调高昂的画像诗和鲁迅的《自题小像》一起，堪称诗歌园地的连心葩。
　　如果说鲁迅、吴玉章的画像诗是革命者踏上征途的誓词，那么革命家陶铸的《出狱留影题词》则是一曲铁骨铮铮的战歌：
　　
　　五年狱里艰辛过，一笑昂然对镜头。
　　珍重此身须记取，阶级仇恨尚深留。
　　
　　五年监狱生活，诚如作者在《狱中》诗所说“铁屋如灰黑犬多”，极其艰辛困迫。回首昨天，面对今天，革命家报之以“昂然一笑”，充满了英雄豪气，树立了一个为革命事业而威武不屈的共产党员形象。
　　陈仙槎，湖南攸县人，一个名不见经传的穷苦知识分子，曾于土地革命时参加农会，任过秘书。为避免反动派拘捕，逃至江西避难，以卖字、卖对联营生。他曾作《自作像赞》诗：
　　
　　古人貌取，我乃不扬。其齿雌颐，
　　其发间苍。其容愚鲁，其形直刚。
　　无狐兔之疑，少蝇蚁之长。
　　贫而不问，稍知文章。
　　清风两袖，布衣布裳。
　　
　　作者以平易之语人诗，令读者更见其谦逊美德，愈增敬佩、同情之情。
　　1934年，北平美术学校校长王悦之为刘半农画了一幅像，刘半农遂“以打油诗纪之”：
　　
　　名师执笔美人参，画出冬烘两鬓斑。
　　相眼注明劳碌命，评头未许穴窬钻。
　　诗文讽世终何补，磊块横胸且自宽。
　　蓝布大褂偏窃喜，笑看猴子沐而冠。
　　
　　作者运用幽默的语言，讽嘲自己头脑懵懂，相眼劳碌。写诗作文于世无补，胸间充塞不平之气，姑且自作宽慰。而双鬓苍苍，身着破旧蓝布大褂，正似猕猴戴帽，徒具人形而已。全诗亦庄亦谐，意趣盎然，把一个严肃、正直、牢骚满腹的知识分子形象跃然于纸上。
　　著名美学家朱光潜1981年在北戴河度假时，曾写过一首泳装小照自题诗：
　　
　　北戴河滨风正疾，彼何入兮试海浴。
　　意气尚敢凌波涛，形骸只剩皮包骨。
　　
　　朱光潜时年逾八旬，在美学园地上仍挥洒汗水．辛勤耕耘。虽然“形骸只剩皮包骨”，可是“意气尚敢凌波涛”。全诗是朱光潜先生“不服老”的写照，也是老一辈知识分子奋发有为的心声。
　　
　　
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