借鉴佛教精神为管理增添智慧，既要积极利用其真理的内核，也要注意避免和消除其负面影响。
　　有道是：诸恶莫作，众善奉行；抑恶扬善，自度度人。实际上，佛教理论与管理学在许多方面有共通和相融之处。
　　佛教以人为本、众生平等的理念与管理有交集佛教从解决人生痛苦问题出发，通过对人性的精细分析，把能否成佛和如何成佛完全归结于人自身的主观努力和内心净化，从而确立了人及其主观精神的中心地位。同时，它主张众生平等，在看待事物上注重平等和谐，心中有众生才有佛，没有众生就成不了佛。管理学也是从人性分析入手，如把人性假设为经济人、社会人、自我实现人、复杂人等，并形成一种以人为本的管理理论，在机遇、知识、绩效面前人人平等，平等互利。管理的具体行为强调合作而非竞争；强调多赢而非单赢或两败俱伤。
　　佛教重视人的主观能动性佛教认为，人可通过改变自己的观念与言行来改变命运，人人皆可成佛。管理上许多问题均与人内心的贪婪、冲动、怀疑、猜忌、争斗等有关，在管理学中引入佛学，可更多地反省自己，更清楚地知道问题背后的原因。佛教还主张“无我”，“佛”字就是“人”心中有一把“弓”和 一根“名箭”、一根“利箭”，把“名利箭”射出去了，心中无追名逐利的“我”了，方可成佛。即不要自私自利、争名夺利、骄傲自满，要谦虚谨慎、无私奉献、勤奋工作。企业员工也应提高自身素质，坚定信念，发挥主动性、积极性、创造性，去改变团队工作氛围，成为企业中有觉悟的“佛”。
　　佛教强调用戒律约束僧团佛教僧团是人类最早的社会组织之一，佛祖提出“以法为师”和“以戒为师”，佛教有许多戒律作为弟子的行为规范与指南。企业管理也强调自我管理与控制，以奖惩等手段把外在的规章制度内化为员工的内在自觉，既要有外在控制又要有内在自律。这样，企业内部关系才能融洽，工作效率与组织凝聚力才能提高。
　　佛教其他理论对管理也具有启发意义佛教中道实相论告诉我们：本质和现象是事物的两个方面，既要透过现象看到本质，又要通过本质把握现象，如此才不至于被现象迷惑。对企业而言，内部就是股东、员工与领导的利益平衡，外部就是企业和顾客之间的利益平衡，兼顾各方利益是企业管理的不二法门。企业管理中的“手”就是“管”与“理”的有机结合，“管”是约束，是控制力，它从外在整合员工力量以产生合力为企业服务；“理”是理解、疏导，经营思想，整合人心，上下同欲。“管”和“理”有机结合便成“中道管理”。佛教因果论告诉我们：一切事情的发生都有因可循。领导要掌握因果论的原理，善用因果关系，遵循事物规律，便可找到管理之“果”的捷径，从而在管理中运筹帷幄，游刃有余。
　　把佛教理念引入管理实践，对现代管理效率的提高有积极意义。借鉴佛教精神为管理增添智慧，既要积极利用其真理的内核，也要注意避免和消除其负面影响。