我曾经在大学里当过几年老师，还算敬业，因此曾很认真地琢磨过“怎么才能把课讲好”这个问题。根据我的观察和体会，那些讲课很受学生欢迎的老师，除了学问功底和表达能力外，很重要的一点就是：他们都有一种很强的要与人沟通的欲望与天性。站在讲台上，他们从不以自我为中心，而是认真地去感知和触摸听众的脉动，然后用清楚明白、打动人心的方式来讲述内容，因此广受欢迎。
　　我一直认为：作为一个电影导演，冯小刚也是那种具有强烈的沟通欲望的人。他精确地把握当下中国观众的各种心态，并且不遗余力地寻找他们所喜闻乐见的电影语言，对他来说，这几乎是一种本能。在中国众多以成为艺术家或财主为目标的导演群体中，冯小刚率先放低身段，拿自己开涮，挠观众痒痒，以王朔式的剧本风格、葛大爷的招牌坏笑打造了冯氏喜剧的品牌，并成为中国票房最高的电影导演，也顺便成了那个发篇微博就能让华谊股票跌一个礼拜的人。
　　因为要强烈地让人认可，因此免不了会去迎合，哗众取宠、耍点小滑头、抖点小机灵也在所难免。一段时间以来，人们对冯小刚毁誉参半，包括我在内，好多人都觉得《阳光灿烂的日子》中那个猥琐的中学老师就是冯小刚本人；在一部叫《与青春相关的日子》长篇电视剧中，里边有个胆小、投机、经常哭鼻子的角色叫冯裤子，据说就是以冯小刚为原型写的，他代表了一些人对他的不忿与不屑，大家也觉得基本靠谱。
　　看完《1942》，许多人会问：这部不逗乐、不煽情，如一块沉重的巨石一样压在你胸口的电影，真的是冯小刚拍的吗？
　　饿，是中国人几千年来最大的苦难。多少悲欢离合、改朝换代都因饿而起，多少诗文经典、方略策对也都是为饿而作。《1942》以当年饿死300万人的河南大灾为对象，打捞了一段被遗忘的悲惨历史，直击了民族根性的幽暗与可悲。人如蝼蚁，命若草芥，活下来就是一切，而死去比活着更容易、甚至更幸福，这是一种多么大的悲凉，却是一代一代中国人所必须面对的残酷现实。不说别的，仅就选择这个题材而言，冯小刚就是值得尊敬的。
　　冯小刚的可敬，在于作为一个惯于插科打诨、有点玩世不恭的大牌导演，在当下中国影坛浮躁投机、逃避现实的大环境下，他没有忘记自己肩负的责任，以温故去捍卫记忆，用知新以警策后人；在于作为一个公认的聪明人，他选择了用最笨的办法去创作这部作品，用重走灾民逃荒路的方式去一步步逼近历史的真相；还在于他19年来对这个题材的坚守，他在经历了从剧本到成片各阶段被毙的状况后，仍然坚持在妥协中出击，一点点地拓展审查尺度，锲而不舍，终于功成。张国立说《1942》代表了“我们这一代电影人的坚守”，不是虚言。
　　我想：用“责任”、“使命”这类的词来形容冯小刚，他一定是会脸红的。但从《集结号》、《大地震》再到这部《1942》，人们看到了一个越来越不一样的冯小刚，也可以说冯小刚革了自己的命。鲁迅说从富庶之家堕入困顿，能让人看清世相；而冯小刚从文艺屌丝到影坛大腕，也让他参透了人生。你装神弄鬼，我就偏不正经；等到大家都不正经了，他反而严肃了起来，这是他的勇气，也是他的智慧，更有他对自己底线与理想的顽强坚守。
　　或许有人会说：正因为冯小刚拍了那么多赚钱的电影，所以他才获得了当今的拍片自由；但我想说的是：并不是所有的导演都能配得上拥有这份自由。不是吗？！