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诚信是做人的基本准则,是治理国家的基本策略,是企业生存的基本法宝。但目前整个社会的诚信状况是令人堪忧的,尤其是作为培养高素质人才的大学校园也不再纯净,人们对原来引领时代步伐的天之骄子们失去了信任和崇拜。但当代大学生仍然要成为国家未来的建设者和接班人,仍然对整个社会起到示范作用。所以,针对目前大学生的诚信问题,我们不得不加以密切的关注,并要采取切实的措施来教育正在成长中的大学生,帮助他们树立诚信意识,从而提高思想道德素质。
一、诚信的传统内涵及其当代价值
(一)传统视角下诚信之内涵
诚信在伦理学上是一种道德规范。《周易·乾》中说:"修辞立其诚",认为写文章要写真话,抒真情,诚实不欺。《孟子·离娄上》中说:"诚者,天之道也,思诚者.人之道也。"即诚实是天道的法则;做到诚实是人道的法则。"诚"即诚实、诚恳、诚意。"信"作为儒家伦理道德规范中的"五常"即"仁、义、礼、智、信"被提出来。"信"即信用、信誉、信任。
"诚"是一种对人的内在品德修养的要求,即思想与言语保持一致;"信"是对人与人交往时所表现出的外在行为的要求,即言语与行为保持一致。可见,"诚"与"信"是相互联系、相辅相成的,信以诚为基础,诚的外在表现形式是信。"诚"与"信"结合起来使用就是指诚实信用,表里如一,言行一致的内涵。按照诚信的要求,人们应将内在品德与外显行为保持一致,不仅要真心实意地去说,更要按照所说的去做,即要做到"言必行,行必果"。
(二)当代社会中诚信之价值
1、诚信是做人的基本准则
人是具有社会属性的,一个人要想立足于社会离不开他人的支持。孔子在《论语·为政》中说:"人而无信,不知其可也。"也就是说,人如果没有诚信,是难以在社会中立足的,只有言而有信,得到别人的信任,才能生存和发展。
2、诚信关系到企业发展
王安石说:"信者不食言以从利。"(《辞同修起居注状第四状》)即说话不食言的人才可以得到好处、利益。三国傅玄说:"祸莫大于无信",即不诚信会带来很大的祸患。有许多活生生的例子摆在我们面前,如三鹿奶粉的三聚氰胺事件使该企业失去了消费者的信赖,受到了法律的制裁,并被市场所淘汰----破产。相比而言,海尔电器集团之所以能在市场上站稳脚跟,名扬海外,深受大众喜爱,其中的诀窍就是诚信。
3、诚信关系到国家能否稳定乃至兴衰存亡
《论语·为政》:"子贡问政。子日:'足食足兵,民信之矣。'子贡日:'必不得已而去,于斯三者何先?'曰:'去兵。'于贡日:'必不得已而去,于斯二者何先?'曰:'去食。自古皆有死,民无信不立。"孔子论述了取信于民对国家稳定的重要性。这对于中国政府的启示就是要"取信于民",做到了国家政权就会稳定、强国、发展,否则就会衰败以至灭亡。
二、高校中大学生的诚信缺失表现
(一)存在严重的逃课旷课现象。大学是学生学习的地方,而接受课堂教学是学习最重要的方式之一。可是学生通过编造各种借口、找同学答到等方式逃课旷课,更有甚者花钱雇人代上课。
(二)考试作弊成风。校园里流行一个顺口溜"学不在精,作弊则灵;功不在深,会抄就行"。学生们不借以高价购买各种作弊工具,甚至直接找枪手代为考试。
(三)学术造假。在大学校园里,上到教授下到学生剽窃他人研究成果,学术论文(甚至发表的论文)、期末论文、毕业论文存在大篇幅抄袭他人论文的现象。
(四)请客送礼成风。很多学生为了当学生干部、入党、保研等等,通过请客送礼的方式,拉选票、买人心,获取本该属于别人的东西。
(五)助学贷款中的诚信缺失。国家为了保障每个人都能上得起大学,通过奖、贷、缓、助、免等系列的政策解决部分贫困学生因交不起学费而辍学的问题。但有的同学靠关系制造假证明来申请助学贷款,还有的学生找到工作以后仍然恶意拖欠贷款,造成坏帐、呆帐的产生,这不仅影响了国家助学贷款的持续发放,也给经济的平衡运行造成影响。
(六)就业中失信现象。当前就业形势十分严峻,许多大学生不在提升自身素质技能方面努力,反而转向造假骗人的方式,如伪造各种证书、文凭,简历中填写虚假信息等。还有的学生仅仅为了个人的利益毁约、跳槽,给用人单位造成了巨大的损失。
三、大学生诚信缺失原因浅析
(一)受社会风气的影响。在中国社会转型过程中,思想观念越来越多元化,人们在作出价值选择和价值判断的时候往往要面临种种困惑,不自觉的会受他人的影响和暗示。而大学生正处于世界观、人生观、价值观形成的关键时期,必然会受到整个社会大环境的影响。而现在社会存在着各种不正之风,诚信缺失。如贪污腐败、制假贩假、偷税漏税、学术造假、同事间勾心斗角。这些都强烈预示着社会诚信的弱化和丧失。我们总说"好人有好报",但现实生活中,往往是存在着守信者失利,而失信者得利现象。这些都成为大学生们的负面教材,久而久之,耳濡目染之下,很少能有人做到"出淤泥而不染。"
(二)家庭培养方式有失偏颇。有的家长只片面关心孩子的学习成绩,而忽视道德品质方面的引导和教育;有的家长或过分溺爱,或放任不管;有的家长不能以身作则,一方面教育孩子不能说谎,不能说脏话等,另一方面却把不良习惯和错误思潮带到家中,产生负面影响。
(三)学校教育机制存在误区。中国现在的教育是小学到高中学习任务繁重,而忽视基础道德教育;而到了大学阶段学习任务减少,才开始重视基础道德教育。这种教育模式显然是违背人的道德发展规律的,不利于道德教育的正常进行。即便是大学的思想政治课,往往也忽视学生的主体地位,多采取灌输式教育方法,教学内容枯燥,过于抽象化,政治化,不仅不能引起学生的共鸣,反而使学生反感和抵触。
四、多管齐下,改善诚信环境;落实实践,加强诚信教育
(一)净化社会风气,加强价值引导,营造良好的社会氛围。在多元价值观的碰撞中,国家要利用好广播、电视、网络等大众传播媒介,发展大众喜闻乐见的文化形式,来弘扬主旋律,继承优秀传统文化,从而引导人们做出正确的价值判断和价值选择。同时,要多管齐下,综合运用法律、法规、舆论压力等,针对政治、经济、教育等领域的不正之风,予以严厉打击和谴责,决不能姑息。
(二)建立学生诚信档案,使高校的思想政治教育由抽象说教向具体实践转变。该档案应包括个人基本信息、在校实际表现、助学贷款、就业情况(提供履历、合同履行)、基本经历、各类素质表现、老师和同学对其诚信的评价等。诚信档案作为对个人诚信评价的依据,加大失信的成本,从而可以起到对学生失信行为起到外部约束的作用,有利于高校和整个社会范围形成讲诚信的良好道德风尚。
(三)加强诚信监督和失信惩戒力度。要充分发挥校园网、校广播、宣传栏的作用,对学生的诚信行为进行表扬和鼓励,对不诚信行为给予必要的曝光和批评。通过这种方式在同学中树立正、反两方面典型,使学生自觉形成诚信光荣、失信可耻的理念,进而使诚信这种传统美德在校园里发扬光大。
(四)改进教育方式,提高诚信教育的实效性。道德教育并非一朝一夕就能完成,把它寄托于大学阶段是不科学的,也是不可能完成的。所以我们对学生从小就要加强道德教育和管理,但不能流于形式,而是要针对不同年龄阶段的学生采取不同的教育形式。要提高思想政治教育工作者的素质,改进授课方式,使诚信教育由枯燥乏味的灌输向生动有趣的启发转变。要坚持理论与实践相结合,开展形式多样的诚信活动,如知识竞赛、辩论赛、小品表演等活动,让诚信内化为学生真正的信念,从而实现由他律向自律转变。
参考文献:
[1]龚志伟.建立开放式诚信档案提高高校德育实效性[J].丽水学院学报,2008,(12).
[2]赖肖曼.大学生诚信伦理道德与高校思想政治教育[J].黑龙江高教研究,2006,(12).
[3]沈曉艳.大学生诚信缺失的原因及其德性伦理建构[J].中国成人教育,2007,(14).
一、诚信的传统内涵及其当代价值
(一)传统视角下诚信之内涵
诚信在伦理学上是一种道德规范。《周易·乾》中说:"修辞立其诚",认为写文章要写真话,抒真情,诚实不欺。《孟子·离娄上》中说:"诚者,天之道也,思诚者.人之道也。"即诚实是天道的法则;做到诚实是人道的法则。"诚"即诚实、诚恳、诚意。"信"作为儒家伦理道德规范中的"五常"即"仁、义、礼、智、信"被提出来。"信"即信用、信誉、信任。
"诚"是一种对人的内在品德修养的要求,即思想与言语保持一致;"信"是对人与人交往时所表现出的外在行为的要求,即言语与行为保持一致。可见,"诚"与"信"是相互联系、相辅相成的,信以诚为基础,诚的外在表现形式是信。"诚"与"信"结合起来使用就是指诚实信用,表里如一,言行一致的内涵。按照诚信的要求,人们应将内在品德与外显行为保持一致,不仅要真心实意地去说,更要按照所说的去做,即要做到"言必行,行必果"。
(二)当代社会中诚信之价值
1、诚信是做人的基本准则
人是具有社会属性的,一个人要想立足于社会离不开他人的支持。孔子在《论语·为政》中说:"人而无信,不知其可也。"也就是说,人如果没有诚信,是难以在社会中立足的,只有言而有信,得到别人的信任,才能生存和发展。
2、诚信关系到企业发展
王安石说:"信者不食言以从利。"(《辞同修起居注状第四状》)即说话不食言的人才可以得到好处、利益。三国傅玄说:"祸莫大于无信",即不诚信会带来很大的祸患。有许多活生生的例子摆在我们面前,如三鹿奶粉的三聚氰胺事件使该企业失去了消费者的信赖,受到了法律的制裁,并被市场所淘汰----破产。相比而言,海尔电器集团之所以能在市场上站稳脚跟,名扬海外,深受大众喜爱,其中的诀窍就是诚信。
3、诚信关系到国家能否稳定乃至兴衰存亡
《论语·为政》:"子贡问政。子日:'足食足兵,民信之矣。'子贡日:'必不得已而去,于斯三者何先?'曰:'去兵。'于贡日:'必不得已而去,于斯二者何先?'曰:'去食。自古皆有死,民无信不立。"孔子论述了取信于民对国家稳定的重要性。这对于中国政府的启示就是要"取信于民",做到了国家政权就会稳定、强国、发展,否则就会衰败以至灭亡。
二、高校中大学生的诚信缺失表现
(一)存在严重的逃课旷课现象。大学是学生学习的地方,而接受课堂教学是学习最重要的方式之一。可是学生通过编造各种借口、找同学答到等方式逃课旷课,更有甚者花钱雇人代上课。
(二)考试作弊成风。校园里流行一个顺口溜"学不在精,作弊则灵;功不在深,会抄就行"。学生们不借以高价购买各种作弊工具,甚至直接找枪手代为考试。
(三)学术造假。在大学校园里,上到教授下到学生剽窃他人研究成果,学术论文(甚至发表的论文)、期末论文、毕业论文存在大篇幅抄袭他人论文的现象。
(四)请客送礼成风。很多学生为了当学生干部、入党、保研等等,通过请客送礼的方式,拉选票、买人心,获取本该属于别人的东西。
(五)助学贷款中的诚信缺失。国家为了保障每个人都能上得起大学,通过奖、贷、缓、助、免等系列的政策解决部分贫困学生因交不起学费而辍学的问题。但有的同学靠关系制造假证明来申请助学贷款,还有的学生找到工作以后仍然恶意拖欠贷款,造成坏帐、呆帐的产生,这不仅影响了国家助学贷款的持续发放,也给经济的平衡运行造成影响。
(六)就业中失信现象。当前就业形势十分严峻,许多大学生不在提升自身素质技能方面努力,反而转向造假骗人的方式,如伪造各种证书、文凭,简历中填写虚假信息等。还有的学生仅仅为了个人的利益毁约、跳槽,给用人单位造成了巨大的损失。
三、大学生诚信缺失原因浅析
(一)受社会风气的影响。在中国社会转型过程中,思想观念越来越多元化,人们在作出价值选择和价值判断的时候往往要面临种种困惑,不自觉的会受他人的影响和暗示。而大学生正处于世界观、人生观、价值观形成的关键时期,必然会受到整个社会大环境的影响。而现在社会存在着各种不正之风,诚信缺失。如贪污腐败、制假贩假、偷税漏税、学术造假、同事间勾心斗角。这些都强烈预示着社会诚信的弱化和丧失。我们总说"好人有好报",但现实生活中,往往是存在着守信者失利,而失信者得利现象。这些都成为大学生们的负面教材,久而久之,耳濡目染之下,很少能有人做到"出淤泥而不染。"
(二)家庭培养方式有失偏颇。有的家长只片面关心孩子的学习成绩,而忽视道德品质方面的引导和教育;有的家长或过分溺爱,或放任不管;有的家长不能以身作则,一方面教育孩子不能说谎,不能说脏话等,另一方面却把不良习惯和错误思潮带到家中,产生负面影响。
(三)学校教育机制存在误区。中国现在的教育是小学到高中学习任务繁重,而忽视基础道德教育;而到了大学阶段学习任务减少,才开始重视基础道德教育。这种教育模式显然是违背人的道德发展规律的,不利于道德教育的正常进行。即便是大学的思想政治课,往往也忽视学生的主体地位,多采取灌输式教育方法,教学内容枯燥,过于抽象化,政治化,不仅不能引起学生的共鸣,反而使学生反感和抵触。
四、多管齐下,改善诚信环境;落实实践,加强诚信教育
(一)净化社会风气,加强价值引导,营造良好的社会氛围。在多元价值观的碰撞中,国家要利用好广播、电视、网络等大众传播媒介,发展大众喜闻乐见的文化形式,来弘扬主旋律,继承优秀传统文化,从而引导人们做出正确的价值判断和价值选择。同时,要多管齐下,综合运用法律、法规、舆论压力等,针对政治、经济、教育等领域的不正之风,予以严厉打击和谴责,决不能姑息。
(二)建立学生诚信档案,使高校的思想政治教育由抽象说教向具体实践转变。该档案应包括个人基本信息、在校实际表现、助学贷款、就业情况(提供履历、合同履行)、基本经历、各类素质表现、老师和同学对其诚信的评价等。诚信档案作为对个人诚信评价的依据,加大失信的成本,从而可以起到对学生失信行为起到外部约束的作用,有利于高校和整个社会范围形成讲诚信的良好道德风尚。
(三)加强诚信监督和失信惩戒力度。要充分发挥校园网、校广播、宣传栏的作用,对学生的诚信行为进行表扬和鼓励,对不诚信行为给予必要的曝光和批评。通过这种方式在同学中树立正、反两方面典型,使学生自觉形成诚信光荣、失信可耻的理念,进而使诚信这种传统美德在校园里发扬光大。
(四)改进教育方式,提高诚信教育的实效性。道德教育并非一朝一夕就能完成,把它寄托于大学阶段是不科学的,也是不可能完成的。所以我们对学生从小就要加强道德教育和管理,但不能流于形式,而是要针对不同年龄阶段的学生采取不同的教育形式。要提高思想政治教育工作者的素质,改进授课方式,使诚信教育由枯燥乏味的灌输向生动有趣的启发转变。要坚持理论与实践相结合,开展形式多样的诚信活动,如知识竞赛、辩论赛、小品表演等活动,让诚信内化为学生真正的信念,从而实现由他律向自律转变。
参考文献:
[1]龚志伟.建立开放式诚信档案提高高校德育实效性[J].丽水学院学报,2008,(12).
[2]赖肖曼.大学生诚信伦理道德与高校思想政治教育[J].黑龙江高教研究,2006,(12).
[3]沈曉艳.大学生诚信缺失的原因及其德性伦理建构[J].中国成人教育,2007,(14).