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摘要：作为著名华裔美国女作家，谭恩美的《喜福会》可谓是炙手可热。自1989年出版以来，备受关注。本文将以吉尔特·霍夫斯塔德（Hofstede）价值维度理论中的不确定性规避理论和弗洛伦斯·克拉克洪恩（Kluckhohn）和弗雷德·斯托德贝克（Strodbeck）的时间取向理论为基础，来解读《喜福会》中母女之间不同的价值观。
关键词：《喜福会》；不确定性规避；时间取向；价值观
【分类号】I712.074
一.引入
美国华裔女作家中除汤婷婷以外，谭恩美是另一位开拓性作家。其作品多以母女之间的 冲突为主，从而突出中美文化的不同。正是最常见的母女关系使成千上万读者爱不释手。 《喜福会》作为谭恩美的处女作，收获了多数处女作不可能收获的关注和成功。正如一直从事美国华裔文学研究的瑞典作家莫娜·帕斯教授所说：“该小说受到的好评之多之长超过了一般对一个作家处女作的评论”（173）。不论是从女性主义角度、叙事角度，或是从后殖民、东方主义等角度，都对《喜福会》进行了全方位的解析。本文着眼于跨文化交际中的文化冲突，以霍夫斯塔德价值维度理论中的不确定性规避理论及克拉克洪恩和斯托德贝克的时间取向理论为基础，从心理层面对母女之间不同的价值观作解析。
二.母女不同的价值观
霍夫斯塔德的不确定规避认为每个人对于不确定的事物的接受程度各有差异。尤其在一个新的环境中，当我们与陌生人交流接触时，我们不知道将会发生什么。对于新出现的事和人，我们将以何种态度应对也各有不同。而在规避不确定性意识较强的文化国度，需要更多的法律、法规来规范其行为和信仰。在规避性意识较弱的国度则恰恰相反。
美国对于小说中的母亲们来说是一个完全陌生的国度。环境、语言、饮食等均与她们显得格格不入。为了逃离这种隔离、孤独感，母亲夙愿与其他三位母亲重建了喜福会俱乐部。不单只为了娱乐，更是为了在这个小的社会圈子内能够互诉衷肠。每周一次的麻将聚会为她们提供了更多烹饪中国食物的机会，不仅如此，她们还可以穿旗袍，唠家常，聊陈年旧事，以排遣身处异国他乡的苦闷。因为除了家庭和俱乐部外，周遭一切都是陌生的。这就是霍夫斯塔德所说的“在一个社会中与其他成员分享不确定的感觉”（181）。新鲜的事物对于她们来说排斥多于吸引。她们即使已在美国生活多年，仍深深被传统中国文化影响而不敢轻易尝试新鲜事物。一如安梅家里家具的摆放。除了每年更新日历，旁边的沙发、座椅、衣柜十几年如一日，从未挪动过。对安梅来说，家具摆放从某种意义上来说能给她一定的安全感。相比之下，女儿们则恰恰相反。她们乐于接受新事物、新挑战。不会因为差异而退缩或畏惧。相较于母亲蹩脚的英语，女儿们全都操了一口流利的英语。这也正是美国主流文化造就的。此外，女儿们毫不犹豫地择白人为偶。在她们眼里，这些白人男孩“不同于她们的兄弟和其他中国的男孩”（Tan 123）。這种种族的不同没有使她们退却反而更加勇敢。除了单身的精妹外，其他三个女儿的男朋友或老公都是白人。对于她们来说，新鲜的事物极具吸引力。她们天生热爱标新立异，追求刺激和新鲜。这与母亲们是迥然不同的。母女在规避不确定事物的选择正显示出了中美不同的文化方式。
克拉克洪恩和斯托德贝克在其著作《价值取向变奏》中把时间取向划分为过去时间取向（凡事趋向于从过去、历史中寻找解决问题的办法），现在时间取向（强调活在当下），将来时间取向（现在所做的一切都为了有更好的未来）。不同国家的人由于文化方式不同，所倾向的时间取向自然是不同的。《喜福会》中，传统中国文化影响下长大的母亲们规避不确定性的意识较强。对于成长于美国主流文化的女儿们来说，却恰恰相反。她们喜欢挑战不同和新鲜的事物，不同的东西不会使她们不安反而更能激起她们的兴趣。
对于深受中国传统文化影响的母亲们来说，以史为鉴更是不可避免。更是由于中华5000年文化博大精深、源远流长，历来被人们作为寻求引导的参考。母亲们坚持肯定“过去的事件的重要性”（Samovor 77）。若想很好的解决一件事，必得找前车之鉴以作参考。小说中的女儿们在婚姻中碰到问题，要么选择心理医生、要么选择沉默作为解决方式。母亲在别无他法的情况下要求女儿必须“要有所改变了”（Tan 180）。母亲把自己沉积多年的旧事重提，以此提醒女儿要为自己的权利斗争。安梅的母亲被迫成为别人的妾室，却最终忍无可忍以生吞鸦片的方式自杀，以此保全女儿安梅的衣食无忧。安梅以母亲的婚姻作例，提醒女儿罗斯不要一味忍让丈夫，要努力追求本属于自己的。同样的事件映映也拿来给女儿上了生动的一课。母亲们都是以自己的经验教训作为出发点来帮助女儿们解决目前的难题。可见，过去时间价值取向在母亲的身上提现的淋漓尽致。而女儿们却完全不同。她们所做的一切努力都是为有一个更好的未来。只有当下的努力和勤奋，才能换来更加美好的将来。所以，丽娜和丈夫另起炉灶，一起经营起了自己的公司。他们这么做也正是发挥自己的才能，迎接更好的收入和生活。所以，即使当下有艰辛和苦难，他们依然对这一改变和挑战持有乐观积极的态度。
三.结论
通过以上分析得知，《喜福会》中母女不同的价值观在心理层面表现的十分突出。首先，母亲们由于受中国传统文化的影响，即使后来长期居住美国，仍然表现出中国文化倾向。她们传统、保守，对周围的环境不愿意主动参与。因此，喜福会俱乐部成为她们排苦解难之所。相比较而言，女儿们虽然在家里受到或多或少的中国传统文化的影响，但美国的主流文化影响更为深刻。所以，她们崇尚自由、平等，迎接不同的挑战。新的事物不但不会使她们感到不安，反而更能激起她们的好奇心。因此，母女在心理层面的价值观的选择就不言自明了。
参考文献：
[1] Kluckhohn F.R. and F. L. Strodtbeck. Variations in Value Orientations. New York： Row & Peterson， 1960. Print.
[2] Hofstede，G. Cultures and Organizations： Software of the Mind. London： Magraw-Hill.1991.
[3] 萨莫瓦等著.跨文化交际[M].北京：外语教学与研究出版社.2000.
[4] 谭恩美著程乃珊译..喜福会[M]. 上海：上海译文出版社.2006.
作者简介：王娜，1989年11月10日出生，性别女，汉族，籍贯河南省商丘市，现就读于西安外国语大学英文学院2013级英语语言文学专业。主要研究方向：美国文学。
关键词：《喜福会》；不确定性规避；时间取向；价值观
【分类号】I712.074
一.引入
美国华裔女作家中除汤婷婷以外，谭恩美是另一位开拓性作家。其作品多以母女之间的 冲突为主，从而突出中美文化的不同。正是最常见的母女关系使成千上万读者爱不释手。 《喜福会》作为谭恩美的处女作，收获了多数处女作不可能收获的关注和成功。正如一直从事美国华裔文学研究的瑞典作家莫娜·帕斯教授所说：“该小说受到的好评之多之长超过了一般对一个作家处女作的评论”（173）。不论是从女性主义角度、叙事角度，或是从后殖民、东方主义等角度，都对《喜福会》进行了全方位的解析。本文着眼于跨文化交际中的文化冲突，以霍夫斯塔德价值维度理论中的不确定性规避理论及克拉克洪恩和斯托德贝克的时间取向理论为基础，从心理层面对母女之间不同的价值观作解析。
二.母女不同的价值观
霍夫斯塔德的不确定规避认为每个人对于不确定的事物的接受程度各有差异。尤其在一个新的环境中，当我们与陌生人交流接触时，我们不知道将会发生什么。对于新出现的事和人，我们将以何种态度应对也各有不同。而在规避不确定性意识较强的文化国度，需要更多的法律、法规来规范其行为和信仰。在规避性意识较弱的国度则恰恰相反。
美国对于小说中的母亲们来说是一个完全陌生的国度。环境、语言、饮食等均与她们显得格格不入。为了逃离这种隔离、孤独感，母亲夙愿与其他三位母亲重建了喜福会俱乐部。不单只为了娱乐，更是为了在这个小的社会圈子内能够互诉衷肠。每周一次的麻将聚会为她们提供了更多烹饪中国食物的机会，不仅如此，她们还可以穿旗袍，唠家常，聊陈年旧事，以排遣身处异国他乡的苦闷。因为除了家庭和俱乐部外，周遭一切都是陌生的。这就是霍夫斯塔德所说的“在一个社会中与其他成员分享不确定的感觉”（181）。新鲜的事物对于她们来说排斥多于吸引。她们即使已在美国生活多年，仍深深被传统中国文化影响而不敢轻易尝试新鲜事物。一如安梅家里家具的摆放。除了每年更新日历，旁边的沙发、座椅、衣柜十几年如一日，从未挪动过。对安梅来说，家具摆放从某种意义上来说能给她一定的安全感。相比之下，女儿们则恰恰相反。她们乐于接受新事物、新挑战。不会因为差异而退缩或畏惧。相较于母亲蹩脚的英语，女儿们全都操了一口流利的英语。这也正是美国主流文化造就的。此外，女儿们毫不犹豫地择白人为偶。在她们眼里，这些白人男孩“不同于她们的兄弟和其他中国的男孩”（Tan 123）。這种种族的不同没有使她们退却反而更加勇敢。除了单身的精妹外，其他三个女儿的男朋友或老公都是白人。对于她们来说，新鲜的事物极具吸引力。她们天生热爱标新立异，追求刺激和新鲜。这与母亲们是迥然不同的。母女在规避不确定事物的选择正显示出了中美不同的文化方式。
克拉克洪恩和斯托德贝克在其著作《价值取向变奏》中把时间取向划分为过去时间取向（凡事趋向于从过去、历史中寻找解决问题的办法），现在时间取向（强调活在当下），将来时间取向（现在所做的一切都为了有更好的未来）。不同国家的人由于文化方式不同，所倾向的时间取向自然是不同的。《喜福会》中，传统中国文化影响下长大的母亲们规避不确定性的意识较强。对于成长于美国主流文化的女儿们来说，却恰恰相反。她们喜欢挑战不同和新鲜的事物，不同的东西不会使她们不安反而更能激起她们的兴趣。
对于深受中国传统文化影响的母亲们来说，以史为鉴更是不可避免。更是由于中华5000年文化博大精深、源远流长，历来被人们作为寻求引导的参考。母亲们坚持肯定“过去的事件的重要性”（Samovor 77）。若想很好的解决一件事，必得找前车之鉴以作参考。小说中的女儿们在婚姻中碰到问题，要么选择心理医生、要么选择沉默作为解决方式。母亲在别无他法的情况下要求女儿必须“要有所改变了”（Tan 180）。母亲把自己沉积多年的旧事重提，以此提醒女儿要为自己的权利斗争。安梅的母亲被迫成为别人的妾室，却最终忍无可忍以生吞鸦片的方式自杀，以此保全女儿安梅的衣食无忧。安梅以母亲的婚姻作例，提醒女儿罗斯不要一味忍让丈夫，要努力追求本属于自己的。同样的事件映映也拿来给女儿上了生动的一课。母亲们都是以自己的经验教训作为出发点来帮助女儿们解决目前的难题。可见，过去时间价值取向在母亲的身上提现的淋漓尽致。而女儿们却完全不同。她们所做的一切努力都是为有一个更好的未来。只有当下的努力和勤奋，才能换来更加美好的将来。所以，丽娜和丈夫另起炉灶，一起经营起了自己的公司。他们这么做也正是发挥自己的才能，迎接更好的收入和生活。所以，即使当下有艰辛和苦难，他们依然对这一改变和挑战持有乐观积极的态度。
三.结论
通过以上分析得知，《喜福会》中母女不同的价值观在心理层面表现的十分突出。首先，母亲们由于受中国传统文化的影响，即使后来长期居住美国，仍然表现出中国文化倾向。她们传统、保守，对周围的环境不愿意主动参与。因此，喜福会俱乐部成为她们排苦解难之所。相比较而言，女儿们虽然在家里受到或多或少的中国传统文化的影响，但美国的主流文化影响更为深刻。所以，她们崇尚自由、平等，迎接不同的挑战。新的事物不但不会使她们感到不安，反而更能激起她们的好奇心。因此，母女在心理层面的价值观的选择就不言自明了。
参考文献：
[1] Kluckhohn F.R. and F. L. Strodtbeck. Variations in Value Orientations. New York： Row & Peterson， 1960. Print.
[2] Hofstede，G. Cultures and Organizations： Software of the Mind. London： Magraw-Hill.1991.
[3] 萨莫瓦等著.跨文化交际[M].北京：外语教学与研究出版社.2000.
[4] 谭恩美著程乃珊译..喜福会[M]. 上海：上海译文出版社.2006.
作者简介：王娜，1989年11月10日出生，性别女，汉族，籍贯河南省商丘市，现就读于西安外国语大学英文学院2013级英语语言文学专业。主要研究方向：美国文学。