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摘要
“指向写作”，就是指向文本的言语形式。在指向写作的文言文阅读教学中，教师可通过教授学生运用比较法，让思维更清晰;运用聚合思维，让思维更深刻;运用发散思维，让思维更灵活。
关键词
阅读 写作 文言文阅读教学 《〈世说新语〉二则》
一直以来，读与写的关系是语文教学探讨的重点。阅读是学生深入研究表达技巧和方法的过程，写作则是迁移运用这些技巧和方法的过程。如何在教学中找到读与写之间的结合点，让学生“阅读得其法，写作能力也随之增长”，语文教师应该有意识地做一些尝试。笔者认为，设计指向写作的文言文阅读教学，或许是一条新路径。
一、厘清阅读与写作教学中的几个关键问题
1.“指向写作”是什么意思？
学生在语文课堂上的阅读，区别于普通的阅读，要用两只眼睛，一只看文本“写了什么”，另一只看“怎么写的”。语文教师要有意识地训练学生用第二只眼睛关注文本“怎么写的”，研究作者用怎样的语言形式来表达思想感情。所以，“指向写作”，就是指向文本的言語形式，体现义务教育语文课程的基本目标“语用”。
2.为什么是文言文阅读教学？
无论是现代文阅读教学，还是文言文阅读教学，教师都可以把“指向写作”作为阅读策略。与现代文相比，文言文一定程度上更具有重大的教学价值。它是中国古代的一种书面语言，是中国传统文化的载体。“文言”“文章”“文学”和“文化”，一体四面，相辅相成。所以教师在进行文言文阅读教学设计时，要找到“章法考究处，炼字炼句处”这样的关键点，建立和“所言志，所载道”的关系。
基于文言文的特质，教师选择指向写作的文言文阅读教学尝试，不失为培养学生核心素养的一个很好选择。
3.指向写作的文言文阅读教学是不是通常所说的“读写结合”？
指向写作的文言文阅读教学不是通常所说的“读写结合”。一般认为，“读写结合”是作文教学的一种基本形式，教师通过读引导学生写，在读中学习写作。而指向写作的文言文阅读教学，核心是阅读。教师通过一定的教学方法，帮助学生从语言和表达的角度关注文本，理解文本，从而培养学生的阅读与写作能力。
二、如何设计指向写作的文言文阅读教学
在文言文阅读教学中，教师要避免将文本当作纯粹的语言知识学习材料，或者脱离作品本身的语言形式大谈文化意义。在指向写作的文言文阅读教学中，训练学生的思维是核心。
《世说新语》是我国最早的一部文言志人小说集，塑造了大量生动的人物形象，鲁迅先生称赞为“记言则玄远冷隽，记行则高简瑰奇”。《〈世说新语〉二则》包括《咏雪》和《陈太丘与友期行》，是统编语文教材中的文章。如果教师仅仅只是让学生把这两篇小短文当作两个小故事来读，那么《世说新语》入选教材的价值就大打折扣。教师应该从写作者的角度解读文本，在教学过程中确立指向写作的意识，教会学生一些思维方式。下面，笔者以《〈世说新语〉二则》为例，分析如何在指向写作的文言文阅读教学中训练学生的思维能力。
1.运用比较法，让思维更清晰。
著名教育家乌申斯基说，比较是一切理解和思维的基础。比较法是一种非常重要的文学作品解读方法。按照对象，比较可以分为同类事物和不同类事物的比较;按照形式，可以分为求同比较和求异比较;按照角度，可以分为横向比较、历史比较、流派比较、风格比较等。比较的方法很多，角度不同，延伸出的内容自然也不同。《咏雪》与《陈太丘与友期行》这两篇小短文，其中可以拿来比较的点也很多。
比如，谢朗和谢道韫分别把大雪纷飞的情景比作“撒盐空中”和“柳絮因风起”，教师可以让学生对这两种比喻进行对比，并说一说哪一种比喻更好。教师可以引导学生从质感、美感等角度进行分析。“俄而雪骤”这句话的意思是“不久，雪就下得又大又急”。如果单从质感的角度来讲，可能用“撒盐空中”这个比喻来形容雪下得很大是准确的。但是，如果从美感的角度来讲，“柳絮因风起”就更胜一筹。在教师的引导下，学生联系生活常识，通过比较，得出自己的答案。在这一过程中，学生不仅学会了使用比较法，还发展了思维。
2.运用聚合思维，让思维更深刻。
聚合思维，是一种能够把散碎的语言信息进行有效整合、归纳和提炼，以用于特殊表达需要的能力。最经典的聚合思维例子要属王国维从“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”“众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”这几句经典诗句中提炼出“古今之成大事业、大学问者”要经历的“三种境界”，对后世产生了深远影响。
教师在教学《陈太丘与友期行》时，同样也可以运用聚合思维，引导学生聚焦“魏晋风流”。友人去找陈太丘，太丘不在，友人便怒曰：“非人哉！”而听了元方一番陈述之后，“友人惭”。友人为什么前后会发生如此大的转变？学生通过阅读文本，很容易得出这样的结论：因为元方批评友人“无信无礼”。教师如果止步于此，学生就无法读出文章的精髓。这时候，教师可以将元方父亲、元方、友人三个人聚合在一起，让学生思考这三人之间共同的精神特质。同时，教师可以整合《世说新语》里另外两个小故事《人琴俱亡》和《王子猷雪夜访戴》，学生就会明白“个例”背后的“群像”精神，就能理解元方父亲、元方以及友人的行为了。这就是整个魏晋时代的名士风流，天真率性。通过这样的“聚合”，学生的思维就有了深度和高度，就不会仅仅停留在元方或者友人是否无礼的争论上了。
另外，教师还可以引导学生用比较、聚合的方式阅读《咏雪》和《陈太丘与友期行》，感受两位小主人公不同的智慧。教师要抓住语文学科教学最核心的部分，引导学生“在文本中走一个来回”。读进去，走出来，这样才能真正地训练学生的思维能力。
3.运用发散思维，让思维更灵活。
聚合思维是散点聚焦，而发散思维是由此及彼，是一种从信息原点进行多向度联想、迁移和延展的能力。发散思维有利于开阔阅读者的视野，丰厚其情感和思想深度。以《〈世说新语〉二则》为例，教师可以就人物形象、某个精妙的修辞手法运用、文化常识等引导学生进行发散思考。
比如，笔者让学生讨论谢道韫、陈元方与《世说新语》中其他聪慧机敏的儿童的形象。七年级学生在小学已经对《世说新语》里的小古文略有接触，又喜欢和他们年龄相仿的儿童故事，如有着强大的逻辑分析能力的王戎，通过道边的李树硕果累累，分析判断出因为李子苦才导致无人采摘;杨氏子以“未闻孔雀是夫子家禽”巧妙回应孔君平，智慧委婉，不失体面;说出“覆巢之下，焉有完卵”的孔融儿子，小小年纪，便能看透世事，拥有从容不迫的气度。学生对这些小故事感兴趣，便很容易参与到讨论中。
讲到“撒盐空中”“柳絮因风起”两个比喻句时，笔者启发学生进行联想，思考在古诗文中，还有没有其他精妙的描写雪的比喻句。学生调动所有积累，最后想出了许多描写白雪的比喻句：《白雪歌送武判官归京》中的千古名句“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，《北风行》中的“燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台” ，《使东川·南秦雪》中的“才见岭头云似盖，已惊岩下雪如尘”，《对雪二首》中的“旋扑珠帘过粉墙，轻于柳絮重于霜”。学生在知识迁移的过程中，自然而然地会产生成就感，体会到文言文学习的快乐。
《〈世说新语〉二则》里的称谓很有意思，课后“积累拓展”中也对古代敬辞和谦辞进行了介绍。教师完全可以以此为信息原点，引导学生尝试了解、积累古代文化常识。
综上所述，指向写作的文言文阅读教学，能够最大限度地训练学生的思维，调动学生的学习积极性。在这样的过程中，学生才能真正感受到文言文作品的美，也才有可能把这种精妙潜移默化地运用到自己的写作中去。
（作者单位：江苏省南京市第十二初级中学）
“指向写作”，就是指向文本的言语形式。在指向写作的文言文阅读教学中，教师可通过教授学生运用比较法，让思维更清晰;运用聚合思维，让思维更深刻;运用发散思维，让思维更灵活。
关键词
阅读 写作 文言文阅读教学 《〈世说新语〉二则》
一直以来，读与写的关系是语文教学探讨的重点。阅读是学生深入研究表达技巧和方法的过程，写作则是迁移运用这些技巧和方法的过程。如何在教学中找到读与写之间的结合点，让学生“阅读得其法，写作能力也随之增长”，语文教师应该有意识地做一些尝试。笔者认为，设计指向写作的文言文阅读教学，或许是一条新路径。
一、厘清阅读与写作教学中的几个关键问题
1.“指向写作”是什么意思？
学生在语文课堂上的阅读，区别于普通的阅读，要用两只眼睛，一只看文本“写了什么”，另一只看“怎么写的”。语文教师要有意识地训练学生用第二只眼睛关注文本“怎么写的”，研究作者用怎样的语言形式来表达思想感情。所以，“指向写作”，就是指向文本的言語形式，体现义务教育语文课程的基本目标“语用”。
2.为什么是文言文阅读教学？
无论是现代文阅读教学，还是文言文阅读教学，教师都可以把“指向写作”作为阅读策略。与现代文相比，文言文一定程度上更具有重大的教学价值。它是中国古代的一种书面语言，是中国传统文化的载体。“文言”“文章”“文学”和“文化”，一体四面，相辅相成。所以教师在进行文言文阅读教学设计时，要找到“章法考究处，炼字炼句处”这样的关键点，建立和“所言志，所载道”的关系。
基于文言文的特质，教师选择指向写作的文言文阅读教学尝试，不失为培养学生核心素养的一个很好选择。
3.指向写作的文言文阅读教学是不是通常所说的“读写结合”？
指向写作的文言文阅读教学不是通常所说的“读写结合”。一般认为，“读写结合”是作文教学的一种基本形式，教师通过读引导学生写，在读中学习写作。而指向写作的文言文阅读教学，核心是阅读。教师通过一定的教学方法，帮助学生从语言和表达的角度关注文本，理解文本，从而培养学生的阅读与写作能力。
二、如何设计指向写作的文言文阅读教学
在文言文阅读教学中，教师要避免将文本当作纯粹的语言知识学习材料，或者脱离作品本身的语言形式大谈文化意义。在指向写作的文言文阅读教学中，训练学生的思维是核心。
《世说新语》是我国最早的一部文言志人小说集，塑造了大量生动的人物形象，鲁迅先生称赞为“记言则玄远冷隽，记行则高简瑰奇”。《〈世说新语〉二则》包括《咏雪》和《陈太丘与友期行》，是统编语文教材中的文章。如果教师仅仅只是让学生把这两篇小短文当作两个小故事来读，那么《世说新语》入选教材的价值就大打折扣。教师应该从写作者的角度解读文本，在教学过程中确立指向写作的意识，教会学生一些思维方式。下面，笔者以《〈世说新语〉二则》为例，分析如何在指向写作的文言文阅读教学中训练学生的思维能力。
1.运用比较法，让思维更清晰。
著名教育家乌申斯基说，比较是一切理解和思维的基础。比较法是一种非常重要的文学作品解读方法。按照对象，比较可以分为同类事物和不同类事物的比较;按照形式，可以分为求同比较和求异比较;按照角度，可以分为横向比较、历史比较、流派比较、风格比较等。比较的方法很多，角度不同，延伸出的内容自然也不同。《咏雪》与《陈太丘与友期行》这两篇小短文，其中可以拿来比较的点也很多。
比如，谢朗和谢道韫分别把大雪纷飞的情景比作“撒盐空中”和“柳絮因风起”，教师可以让学生对这两种比喻进行对比，并说一说哪一种比喻更好。教师可以引导学生从质感、美感等角度进行分析。“俄而雪骤”这句话的意思是“不久，雪就下得又大又急”。如果单从质感的角度来讲，可能用“撒盐空中”这个比喻来形容雪下得很大是准确的。但是，如果从美感的角度来讲，“柳絮因风起”就更胜一筹。在教师的引导下，学生联系生活常识，通过比较，得出自己的答案。在这一过程中，学生不仅学会了使用比较法，还发展了思维。
2.运用聚合思维，让思维更深刻。
聚合思维，是一种能够把散碎的语言信息进行有效整合、归纳和提炼，以用于特殊表达需要的能力。最经典的聚合思维例子要属王国维从“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”“众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”这几句经典诗句中提炼出“古今之成大事业、大学问者”要经历的“三种境界”，对后世产生了深远影响。
教师在教学《陈太丘与友期行》时，同样也可以运用聚合思维，引导学生聚焦“魏晋风流”。友人去找陈太丘，太丘不在，友人便怒曰：“非人哉！”而听了元方一番陈述之后，“友人惭”。友人为什么前后会发生如此大的转变？学生通过阅读文本，很容易得出这样的结论：因为元方批评友人“无信无礼”。教师如果止步于此，学生就无法读出文章的精髓。这时候，教师可以将元方父亲、元方、友人三个人聚合在一起，让学生思考这三人之间共同的精神特质。同时，教师可以整合《世说新语》里另外两个小故事《人琴俱亡》和《王子猷雪夜访戴》，学生就会明白“个例”背后的“群像”精神，就能理解元方父亲、元方以及友人的行为了。这就是整个魏晋时代的名士风流，天真率性。通过这样的“聚合”，学生的思维就有了深度和高度，就不会仅仅停留在元方或者友人是否无礼的争论上了。
另外，教师还可以引导学生用比较、聚合的方式阅读《咏雪》和《陈太丘与友期行》，感受两位小主人公不同的智慧。教师要抓住语文学科教学最核心的部分，引导学生“在文本中走一个来回”。读进去，走出来，这样才能真正地训练学生的思维能力。
3.运用发散思维，让思维更灵活。
聚合思维是散点聚焦，而发散思维是由此及彼，是一种从信息原点进行多向度联想、迁移和延展的能力。发散思维有利于开阔阅读者的视野，丰厚其情感和思想深度。以《〈世说新语〉二则》为例，教师可以就人物形象、某个精妙的修辞手法运用、文化常识等引导学生进行发散思考。
比如，笔者让学生讨论谢道韫、陈元方与《世说新语》中其他聪慧机敏的儿童的形象。七年级学生在小学已经对《世说新语》里的小古文略有接触，又喜欢和他们年龄相仿的儿童故事，如有着强大的逻辑分析能力的王戎，通过道边的李树硕果累累，分析判断出因为李子苦才导致无人采摘;杨氏子以“未闻孔雀是夫子家禽”巧妙回应孔君平，智慧委婉，不失体面;说出“覆巢之下，焉有完卵”的孔融儿子，小小年纪，便能看透世事，拥有从容不迫的气度。学生对这些小故事感兴趣，便很容易参与到讨论中。
讲到“撒盐空中”“柳絮因风起”两个比喻句时，笔者启发学生进行联想，思考在古诗文中，还有没有其他精妙的描写雪的比喻句。学生调动所有积累，最后想出了许多描写白雪的比喻句：《白雪歌送武判官归京》中的千古名句“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，《北风行》中的“燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台” ，《使东川·南秦雪》中的“才见岭头云似盖，已惊岩下雪如尘”，《对雪二首》中的“旋扑珠帘过粉墙，轻于柳絮重于霜”。学生在知识迁移的过程中，自然而然地会产生成就感，体会到文言文学习的快乐。
《〈世说新语〉二则》里的称谓很有意思，课后“积累拓展”中也对古代敬辞和谦辞进行了介绍。教师完全可以以此为信息原点，引导学生尝试了解、积累古代文化常识。
综上所述，指向写作的文言文阅读教学，能够最大限度地训练学生的思维，调动学生的学习积极性。在这样的过程中，学生才能真正感受到文言文作品的美，也才有可能把这种精妙潜移默化地运用到自己的写作中去。
（作者单位：江苏省南京市第十二初级中学）