青少年们倾心于日本动漫，甚至把某些超人气的动漫人物奉为偶像的重要原因之一是，觉得其中蕴涵着非常积极的进取精神。这正是青涩少年的单纯可爱之处。其实动漫中日本民族的“进取精神”远不止这么简单——在很大程度上那是“武士道”的现代流行版。
　　近代以来，日本人给人印象最深的是他们为达目的不择手段、不计代价的凶悍与坚忍。武士与忍者甚至已经成为这个民族最好的图腾或文化象征。例如，在村上春树、黑泽明和浮士绘赢得世界性声誉的同时，大多数中国人对日本的恶感并非源自日本政客反对的“爱国主义教育”，而是来自读到二战史料时的震惊：屠杀平民、强征慰安妇、剖腹的士兵、被处决伤员、同归于尽的神风机、冲绳岛守军全部“玉碎”的惨烈……无论对内对外，日本奉行的都是以强凌弱的强者逻辑，弱者根本没有起码的生存权，更谈不上尊严感。
　　总有人反复强调战后日本的民主化进程，据说军国主义已成过去，可这始终难以取信于人。哈日反日不如知日，人们要看的是证据，而不是任何冠冕堂皇的旗号。《灌篮高手》曾风靡一时，讲的是湘北高中篮球队的一群少年为实现一个崇高目标而齐心协力、克服种种困难，最终虽败犹荣的故事。表面看故事有一个非常好的成长主题，可问题在于：这个激励篮球队奋勇前行的“崇高目标”不是球技上的炉火纯青，而是“称霸全国”!为一帮高中的孩子设立这样“伟大崇高”的目标的民族，能给人什么印象呢?再来看篮球队内部的组成：“大猩猩”赤木刚宪面如黑铁、口鼻朝天，但他强壮剽悍又沉稳威猛，是县内一等的强力先锋，所以是队长；樱木花道疯疯癫癫、狂妄可笑，拥有被５０个女生抛弃的光辉历史，标准的问题儿童，可他是篮球天才，所以可爱；流川枫冷峻沉默，拒人于千里之外，但他是高中界“全能型”的超级新星，所以有众多疯狂的美女“粉丝”；三井寿一度放浪不羁、颓废自弃，甚至勾结校外的流氓到篮球队闹事，但他毕竟曾是国中篮球联赛的最优秀球员(ＭＶＰ)，所以篮球队的大门始终向他敞开……
　　这些人的内心世界不乏矛盾之处，却能在赛场上表现出相当的默契和团队精神，所以然者何?实力相当而已。你见过樱木花道和流川枫这种自恋狂对不如他们的人平等相待吗?他们的进取合作、绝不放弃都是基于一种极为功利的目的。 而一向被忽略的安西教练若隐若现的存在恰恰是解释这种目的的关键所在——很显然，没有他就没有湘北篮球队后来的辉煌战绩；他很宽容也很神秘，虽然不是主角，出场也不多，但总是大智若愚、成竹在胸。最意味深长的是动漫中从来看不到他的眼睛，使得那副金丝眼镜遮住了一切泄漏灵魂秘密的可能。而绝对神秘又不动声色地主导一切的神一样的人，不正是日本人心目中的天皇吗?那么，这帮在“天皇”领导下要“称霸全国”的除了日本武士之外还能是什么呢?所谓的全国争霸赛，实际上无非是大东亚圣战的现代动画的演绎而已。
　　军国主义是一种“舍我其谁”的霸道行径，在赤裸裸的利益要求下以惊人的默契和团结进行战斗，即“顺我者昌，逆我者亡”。至于道德是非，在“神”的旗帜下微不足道，连起码的“妇人之仁”都难提及。这种巧妙伎俩在《圣斗士星矢》中发挥得更是淋漓尽致。在北欧和古罗马神话的外衣下，《圣斗士星矢》隐藏着神道教和武士道的不灭幽灵：威风八面的圣斗士们是武装到牙齿的日本武士，同样保卫雅典娜而有所谓青铜、白银、黄金之分的则是日本等级森严的社会制度的表现；统治陆地而又“爱好和平”的雅典娜是天皇化身，当然代表正义，战争是海王波塞冬、冥王哈迪斯他们的错。错在哪里?他们竟敢对最强大的雅典娜不服，竟然挑战雅典娜的威严。战争是严酷而艰难的，而圣斗士们只要念及雅典娜就精神百倍，从早已垂死多次的残躯中焕发新的力量，能杀死比自己强大十倍、百倍的敌人，比什么咒语都管用。即便战死也是青史留名，而且日后会在雅典娜的光辉照耀下复活。因为雅典娜既是“天皇”的化身，自然永生永在、灵魂不灭，偶尔活得不耐烦了就转世一次，让无所事事的圣斗士们有献身立功的机会……
　　简单地讲，日本这个民族以“天皇崇拜”为支柱的武士道之习，影响之广泛远远超乎一般人想象，连意在娱乐休闲的动漫也不曾幸免。他们的进取精神与武士道及军国主义关系如此密不可分，相互转换如此水到渠成，而大多数人却如此麻木不仁甚至鼓掌喝彩，怎不让人忧心忡忡?
　　
　　(摘编自《书屋》２００６年第２期徐渭《哈哈镜中的重重魅影——对部分日本动漫的一种文化考察》，标题为编者所拟)