这是一个周末的傍晚，浙江绍兴香炉峰的寺庙前，来自上海某广告公司的53岁老板周先生刚下车便被「收缴」了平日寸步不离的笔记本计算机和手机，而这不过是接下来7天静修生活的开头罢了。
　　自从5年前在香炉峰的寺庙尝试了一日禅修后，周先生就爱上了这种减压方式。在接下来的几年里，每次碰到烦心事，他就去不同的寺院呆上几天。
　　「因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。」在城市中如周先生般行走于「动」「静」两极之间的专业人士并不在少数。只是静静坐着，躯干挺直不动，心情平静；逐渐减少烦恼的困扰和贪欲、嗔恚、愚痴的束缚；逐渐让心灵净化，使自己向善、向觉悟解脱的方向前进——在某种程度上，禅修可以让人达到内心世界的平衡。
　　禅修
　　 让自己处于冥想状态
　　
　　「禅修是一件很讲究的事。你坐在那里，试着让自己放下心中所有牵绊的事，让脑袋处于冥想状态。」博洛尼旗舰装饰装修工程（北京）有限公司总经理陈炜，曾于2005年参加了福建南禅寺为期10天的内观禅修。其间禁语、禁看，断绝一切和外界以及和学员的交流；早上4点半起床，晚上9点睡觉；除了吃饭、短时休息及晚上外，其余时间都在打坐，一直到晚上8点半有老师的简单讲课。
　　禅修原则上是在调饮食、调睡眠、调身、调息和调心，打坐时关注呼吸是所有派别禅修的共通之处。「身体放松后就开始数呼吸，杂念很快就来了，不急不躁地再回来。从只能持续3秒、10秒到1分钟，然后眼中的世界和内观的世界就发生了变化，我发觉我这个人慢慢在消融。」
　　有一位上师把打坐时的心形容为「悬挂在虚空之中，毫无牵挂」，即什么都不做，顺其自然，不要让心有任何的挂碍或负担。禅坐时，不要刻意去控制它，也不要勉强让心平静，甚至不要有正在禅坐的想法。让身体保持自然，让呼吸保持自然，从焦虑的自我中走出，放下一切执着，回归自我。
　　
　　禅修的轻与重
　　
　　对于穿梭于城市的行业精英来说，远离短信、电邮，甚至杜绝与同类的接触，是一件不可想象的事。由于禅修营里禁语，一句话都没说的陈炜在禅修的第三天晚上彻底失眠了，「没有具体的烦扰，不知道在想什么，想睡却睡不着。」
　　陈炜当时最大的恐惧其实是一种矛盾。「空」完后是一种发自内心的、是之前从没体验过的欢喜，此时他「突然发现自己可以很自然地切断掉尘世所有的东西」，却「怕一下子走到出家的极端上去，毕竟现实生活中的诸多责任不是说抛就抛得了的。」
　　正如凡客诚品CEO陈年曾说过：「我为世俗所累，因为我心向往世俗的功名。」这可能是「放不下」的最好注脚。
　　的确，在数天、几个月乃至更长时间里隔绝与家人的一切联系，有可能成为诱发七年之痒的导火索；当你变得越发冷静自持、感性细腻之时，是否曾想过被留在家中整日为柴米油盐操心的另一半？一个更现实的问题是，在只争朝夕的现代社会，闲暇无疑是一种莫大的奢侈，你是否有足够的财力与职场说再见？
　　「时候到了，他们不得不回去。」来自美国史泰登岛的受戒僧人土登彭措，将这种现象称为「回叫」，就像一位马拉松选手不得不重新出发，一位作家不得不重新提笔一样，俗世的义务依然是生命不可承受之重。「对家人、对生活，我都有义务。」周先生表示，进行一年以上的无间断修习是他一直以来的梦想，尽管每次不到一周时间，他就得重新出山。
　　
　　孤独的坚守
　　
　　修习是严苛而单调的，当天地间只余你一人时，总会有一些奇怪的事情发生。「修习意味着把『你』本身的构造彻底打破，近距离地观察『你』在你心中究竟是一个什么模样。你心中的『你』未必就是真实的你。」周先生表示，自踏上修习之路以来，他遇见过不少半途而废的修行者。显然，并非每个人都有足够强大的意志力在简陋的小屋里待上一个礼拜。
　　禅修的效果的确千差万别，「有人洗心革面，有人就此斩尽佛根。」很多在读EMBA时被动接触禅修的人回忆当时的经历都是苦不堪言，「不到10分钟，一多半人都倒下了，打坐实在太辛苦了，腿全麻了。」毕业于长江商学院的萧先生说。盘腿、坐直、舌抵上腭是禅修的基本动作，「这个动作可以关闭我们的眼耳鼻舌身对外界的认知，我们的内心也不再被它们干扰分割，虽然回忆和幻想一时无法止住，但时间长了你终会累，也终会明白，只有关注当下最自由。」
　　然而「禅修非常让人上瘾，老得回来报名参加。」因为，烦恼是随时随地都会生起，短暂的禅修也只能片刻让心归于清净。
　　无论是基督教的「原罪」，还是佛教的「带业投胎」，都在表明人性生而不圆满，外在的控制或保障手段并不能解决所有问题，真正的安全感只能源自内心。在这场彻底向内观看的修炼中，没有任何迷醉、梦幻、唯美的感觉，完全是一场身和心自足的、内证的对话。有多一半参加过禅修课程的人都会选择再来，更深入体验「在思维空白的宁静状态中那种微妙却很强烈的欢乐、爱与平和」，当时间缺席，你所有的问题都会消失。