【摘要】语言的建构和运用、思维的发展和提升、审美的鉴赏和创造、文化的理解和传承是语文核心素养的重要组成部分，本文立足小学生语文学科的核心素养，提出小學古诗词教学的探索策略。
　　【关键词】思维素养;审美素养;意象;意境
　　古诗词教学是学生品德塑形、思维塑造、语文素养全面提升的重要媒介。课改以来，古诗词教学一直是课改的瓶颈问题，语文教学的工具性与人文性无法统一，使古诗词教学陷入举步维艰的窘况。本文拟从思维素养与审美素养两个维度出发，为小学古诗词教学策略添花放彩。
　　一、基于思维素养的古诗教学策略——具象抽象同发展
　　《义务教育语文课程标准（ 2011年版）》中明确指出：“在发展语言能力的同时，发展思维能力，激发想象力和创造潜能。”具象思维、抽象思维同发展，可让学生在诗中品味生活、披文以情。
　　（一）生活如诗，诗意生活——发展具象思维
　　具象思维是个体对其意识中的物象资料进行有目的加工（构建、运演、判别）的操作活动。学生的思维以直观动作为主，处于具象思维的初级阶段。因此，古诗教学应从生活切入，让学生从生活中品诗，又从诗中迁移回生活，在直观教学中发展具象思维。笔者在教学《村居》伊始，做了如下尝试：
　　师：看一看这几张照片，猜猜这是在什么季节拍摄的？不仅要告诉我是什么季节， 而且要告诉我是从什么地方判断出来的。
　　生：是春天。我是从照片上发现了百花齐放。
　　师：图上有没有你们熟知的景物啊？
　　生：远处的黄风铃花，松山湖的黄风铃花开得正鲜艳。
　　师：松山湖的黄风铃花落满地，让人仿佛置身于黄色的花海之中，我们身边的春天，还有什么美景让人陶醉？（生交流）
　　根据学生的实际情况和古诗的内容，可以采用学生身边熟悉的春景照片创设情境，古诗一下子与学生有了关联，学生思维十分活跃，完全沉浸其中，不断调动起自己的生活经验，交流中构建“春景图”以及对春景特点的整体感知，课堂充满张力和活力。
　　（二）灵心慧眼，披文入情——发展抽象思维
　　抽象思维是人们进行理性认识的一种工具，古诗词中的哲思理趣，是诗人以自己的灵心慧眼，对自然、社会和人生进行的深刻思索和开掘，并匠心独运地把这种新颖深遂的哲理包孕于生动活泼的意象之中，是小学生理解难点。在古诗教学中，找准学生的认知难点，适时发展抽象思维，可以帮助学生跨越从形象到抽象的思维障碍。
　　《游园不值》一诗中，诗人借助“关”“出”的矛盾，造成强烈的心理冲突，在教学中，可用“对比阅读”的方法，将学生带入诗歌的情感世界。课中，让学生对《游园不值》与《马上作》进行比较发现相同之处，生研读后恍悟：“一枝红杏”不就是“满园春色”的集中表现吗？ 在此基础上，教师在让学生把目光聚焦到“关与出、遮与出”，学生推敲中心领神会：“遮”就是档不住，朦朦胧胧，含蓄地传达出勃勃生机，但娇嫩的杨柳遮不住红杏的艳丽，浓浓的春意扑面而来。而春色在一关一出之间，让人感受到一种蓬勃向上、关锁不住的生命力度油然而生。“关”字望似直白，却让人陷入无尽的深思。
　　在此过程中，水到渠成地感受诗中之理：生活中，没有什么力量可以阻拦蓬勃事物的发展。学生如此的理解不是“被贴标签”，而是真正由自身的思维和心灵生发出来的，真实地再现学生的思维轨迹，促进学生深入思考，有效提升学生的思维品质。
　　二、基于审美素养的古诗教学策略——情趣鉴赏共培养
　　审美鉴赏，是学生在语文学习中，通过审美体验、评价等活动构建起来的审美意识、审美情趣与审美品位，以及在此过程中逐步掌握表现美、创造美的能力。因而，在古诗词教学中，情趣鉴赏共培养，可让学生感知、欣赏、探悟诗中的无限韵味。
　　（一）声声慢，聚焦音律感知形式美
　　吟诵是对中国优秀的传统文化古诗词传承的一条首选路径。按照“平低仄高”平长仄短”“平直仄曲”的吟诵规律和方法进行组合，形成古诗吟诵的乐谱。按“平低仄高”吟诵杜牧的《江南春》，乐谱如下：千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
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