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模拟新题：
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
据英国《每日邮报》报道，今日一位摄影师在挪威冰湖捕捉到一只青蛙被死死冻住，无法动弹的画面。报道分析称，当地气温突然回升，青蛙可能以为冬天已经过去，于是决定去湖对面寻找伴侣。然而，湖面可能一夜之间就又冻住了，青蛙于是被冻在湖中央。那位摄影师认为这个难得的画面是如此的美，看上去是一只青蛙在睡觉，但再也不能跳起来。他推测，青蛙当时正打算从冰面上钻回水里，被冻住了。他感到格外伤心：“可怜的小家伙显然没有能做到，就死去了。”
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目，不要脱离材料内容及含意范围作文，不要套作，不得抄袭。
思路导航：
这是叙事类材料，因而是多义的。可以从青蛙和摄影师两个角度立意。
1. 青蛙角度
凡事要三思而后行，多一点理智，少一点冲动；②对事物要有准确的判断；③不能被表象迷惑，要静观其变，因时而动/要学会通过现象看清本质/要学会从表象中看清问题的实质；④不要迷信经验/经验主义要不得；⑤人在发挥主观能动性的时候，要尊重客观规律；⑥悲剧的光芒，悲剧之美；⑦不停留在空想上，要有敢于为彼岸（理想/信念/爱情）而付出死的执著的代价；⑧要处理好变与不变的关系；⑨梦想与实际的距离……
2. 摄影师角度
①人要有悲悯情怀；②寻求真美；③抓住身边的美丽；④要发现生活中的美，进而发现美的意蕴。
当然这只是我们提供的一些参考立意，不代表这个材料作文只有这些立意。新材料作文与材料作文最大的不同就是立意上更加宽泛，像从以上角度产生的立意应该算是“完全符合题意”的，如谈“远见”之类属于基本符合题意，至于像“见微知著”“居安思危”“保护环境”等，则是完全曲解或别解材料内容，定性为走题的立意。
佳作展示：
悲剧之美
南通市一考生
悲剧拥有摄人心魄的美丽。
梁祝那凄美的爱情故事，化蝶飞的传说令多少人神往、落泪；四大悲剧的诞生更是石破天惊，惹来众人追捧，欣赏其中震撼人心的美。
似乎，无论是中国，还是西方，都以悲剧为美。
但那仅是搬到舞台荧幕上的文艺悲剧。如果在现实中呢？
人们同样如此。一片冰封雪地的绝美雪景中，一只青蛙栩栩如生，不！它就是青蛙，它瞪大的双眼里流淌着不甘与悔恨，还有着浓浓的思念……这是英国摄影师拍到的画面。摄影师和众人惊叹于青蛙雪景的美——悲剧的美。
这份美景却有待商榷。
看到他的生离死别之际那悲壮的场景，你是否曾有过一瞬的伤痛，转瞬就又化为无形，流出一股窃喜；看到众人呼天抢地，分别之际忆往日幸福岁月之时，你是否有过淡淡的悲伤与过后的喜悦？
你有过！
现实中的悲剧让人难受，却不应成为美。而所谓的“悲剧之美”，其实是建立在他人的痛苦之上。
摄影师对青蛙的死或许有过伤心，可是面对这一凄凉的图景，他所做的却不是将青蛙安葬，而是迫不及待地用相机记录下这一凄美的瞬间，留待日后，等众人欣赏，令人悲哀！纵然它只是青蛙，纵然它只是一只不起眼的小动物，可它也是一条生命啊！生命的庄严不容任何人亵渎。更遑论有人拍摄战争图景供他人欣赏了。人和动物的生命之消亡，都变成了一种美，那瞬间，才是悲剧！
对于他人的不幸，有些人总是怀有三分悲痛，七分窃喜。将自己的快乐建立在别人的痛苦之上，是这类人的通病。
即使不愿承认，这种病态的悲剧之美欣赏者的内心却是无比的自私与脆弱。
他们在现实中受压迫，被剥削，于是他们的内心也就变得无缘敏感，继而以自我为中心，构筑了一道道防火墙，过滤别人的快乐，接受别人的悲伤。他们无比热爱悲剧，只有看到别人的痛苦，他们内心才能得到病态的满足。他们打着欣赏悲剧之美的幌子，流离于生离死别之所，殊不知，这并非悲剧之美。这只是他们病态心理感受下的病态之美，这一切源于他们内心的怯懦与自私。
请在舞台上欣赏悲剧之美吧！
现实中的悲剧就让我们怀着一颗敬畏之心去膜拜，瞻仰。
欣赏而不悲悯，终将脱离生活。
悲悯而不欣赏，难成艺术至境。
[简评] 美，是喜剧？美，是悲剧？不见得。美，不是不可知的，美，是可知的。美，现实中的美，一旦和生命结合起来，生命自然就是最值得尊重的了。飞鸟禽兽，一切有生命的东西，都值得我们敬畏。人，不能为了一己之私利，而置他人生命于不顾。作者立意不凡，掷地有声，让人肃然起敬。感情强烈，短句表述，分外铿锵。有思想，有表达，自然高人几分！
众生一体，万有同源
南通市一考生
一个真正有灵魂的人就不会只爱自己的生命，他必定能体悟到众生一体，万有同源的道理。
狄更斯曾说过：“如果我能挽回一个痛苦的生命，我就不是徒然地活着，如果我能抚慰一个生命的创伤或者让一只离巢的小鸟回到巢中，我就不是徒然地活着。”
活着意味着要负担更大的责任。
像英国的《每日邮报》牺牲原本评判世界大事议论国际时要的版面去报道一只冻死的青蛙，我想这里不光只是其独具美感，更多的是对一个生命瞬逝的惋惜悲怆。
一只水上的青蛙，乍生乍灭，却引得众人感评。我不得不说，这世上瞬死惨灭的生命太多，任凭我们流尽眼泪也无法言尽悲伤，但我始终认为：无论我们能做什么，都要终始保持一颗悲悯之心，慈悲为怀。
苏东坡曾写过：“爱鼠常留饭，怜蛾不点灯。”我觉得这是苏东坡放浪不羁的一面之外最值得尊重的一面。他真正体悟到众生一体，万有同源的道理，他是一个真正有灵魂的人，而历史证明也确是如此。我发现从事文学艺术哲学的大师们都有此种悲悯情怀，就如罗素所说的“对生命苦难痛彻心扉的悲悯”。
曾经听过李叔同的一个故事，他到爱徒丰子恺家中做客，坐椅子时总先轻推一下，问其为何，他说椅子的枘凿之间往往会有小虫寄居，推一下让它们奔散，不至于坐下时被压死。那时的李叔同已是德高望重的弘一法师，爱护生命是佛道，这无可非议，倘若李叔同仍是那个风流才子，他定仍会这么做。因为一个人知识越多，越是有一种责无旁贷的责任感，简言之，就是众生一体，万有同源的悲悯情怀。
冯骥才也在《猫婆》里写他彻夜难眠。有悲悯情怀的人毕竟是少数，更多的人对卑微生命是漠视甚至不屑一顾的。我曾经偶见螳螂，这已是稀少之虫，呼同学来看，怎知其上来便一脚，化为一地脓水。我们大多数人看见虫只是一脚，仿佛他是可以决定生死的。我反而产生负罪感。也许，对一个卑微生命最好的保护就是保持沉默，不要让它被别人知道。
“爱鼠常留饭，怜蛾不点灯”，任何感情都很空洞，最重要的永远是众生一体，万有同源的这种悲悯情怀。
简评：爱自己，爱他人，多高的境界！曾经的庄子，为一个不相邻不知晓的花季少女而哭，伤心欲绝，惊天动地，多为世人不解。他是为逝去的人而哭，为逝去的美丽青春而哭。有此境界之人，必为高尚之人。可这样的人是少之又少啊！“众生一体，万有同源”，立意更上一层楼。文章，叙议结合，有破有立，不同凡响，让人拍案。有思想，有深度，要细细地培养，绝非一朝一夕之易事。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
据英国《每日邮报》报道，今日一位摄影师在挪威冰湖捕捉到一只青蛙被死死冻住，无法动弹的画面。报道分析称，当地气温突然回升，青蛙可能以为冬天已经过去，于是决定去湖对面寻找伴侣。然而，湖面可能一夜之间就又冻住了，青蛙于是被冻在湖中央。那位摄影师认为这个难得的画面是如此的美，看上去是一只青蛙在睡觉，但再也不能跳起来。他推测，青蛙当时正打算从冰面上钻回水里，被冻住了。他感到格外伤心：“可怜的小家伙显然没有能做到，就死去了。”
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目，不要脱离材料内容及含意范围作文，不要套作，不得抄袭。
思路导航：
这是叙事类材料，因而是多义的。可以从青蛙和摄影师两个角度立意。
1. 青蛙角度
凡事要三思而后行，多一点理智，少一点冲动；②对事物要有准确的判断；③不能被表象迷惑，要静观其变，因时而动/要学会通过现象看清本质/要学会从表象中看清问题的实质；④不要迷信经验/经验主义要不得；⑤人在发挥主观能动性的时候，要尊重客观规律；⑥悲剧的光芒，悲剧之美；⑦不停留在空想上，要有敢于为彼岸（理想/信念/爱情）而付出死的执著的代价；⑧要处理好变与不变的关系；⑨梦想与实际的距离……
2. 摄影师角度
①人要有悲悯情怀；②寻求真美；③抓住身边的美丽；④要发现生活中的美，进而发现美的意蕴。
当然这只是我们提供的一些参考立意，不代表这个材料作文只有这些立意。新材料作文与材料作文最大的不同就是立意上更加宽泛，像从以上角度产生的立意应该算是“完全符合题意”的，如谈“远见”之类属于基本符合题意，至于像“见微知著”“居安思危”“保护环境”等，则是完全曲解或别解材料内容，定性为走题的立意。
佳作展示：
悲剧之美
南通市一考生
悲剧拥有摄人心魄的美丽。
梁祝那凄美的爱情故事，化蝶飞的传说令多少人神往、落泪；四大悲剧的诞生更是石破天惊，惹来众人追捧，欣赏其中震撼人心的美。
似乎，无论是中国，还是西方，都以悲剧为美。
但那仅是搬到舞台荧幕上的文艺悲剧。如果在现实中呢？
人们同样如此。一片冰封雪地的绝美雪景中，一只青蛙栩栩如生，不！它就是青蛙，它瞪大的双眼里流淌着不甘与悔恨，还有着浓浓的思念……这是英国摄影师拍到的画面。摄影师和众人惊叹于青蛙雪景的美——悲剧的美。
这份美景却有待商榷。
看到他的生离死别之际那悲壮的场景，你是否曾有过一瞬的伤痛，转瞬就又化为无形，流出一股窃喜；看到众人呼天抢地，分别之际忆往日幸福岁月之时，你是否有过淡淡的悲伤与过后的喜悦？
你有过！
现实中的悲剧让人难受，却不应成为美。而所谓的“悲剧之美”，其实是建立在他人的痛苦之上。
摄影师对青蛙的死或许有过伤心，可是面对这一凄凉的图景，他所做的却不是将青蛙安葬，而是迫不及待地用相机记录下这一凄美的瞬间，留待日后，等众人欣赏，令人悲哀！纵然它只是青蛙，纵然它只是一只不起眼的小动物，可它也是一条生命啊！生命的庄严不容任何人亵渎。更遑论有人拍摄战争图景供他人欣赏了。人和动物的生命之消亡，都变成了一种美，那瞬间，才是悲剧！
对于他人的不幸，有些人总是怀有三分悲痛，七分窃喜。将自己的快乐建立在别人的痛苦之上，是这类人的通病。
即使不愿承认，这种病态的悲剧之美欣赏者的内心却是无比的自私与脆弱。
他们在现实中受压迫，被剥削，于是他们的内心也就变得无缘敏感，继而以自我为中心，构筑了一道道防火墙，过滤别人的快乐，接受别人的悲伤。他们无比热爱悲剧，只有看到别人的痛苦，他们内心才能得到病态的满足。他们打着欣赏悲剧之美的幌子，流离于生离死别之所，殊不知，这并非悲剧之美。这只是他们病态心理感受下的病态之美，这一切源于他们内心的怯懦与自私。
请在舞台上欣赏悲剧之美吧！
现实中的悲剧就让我们怀着一颗敬畏之心去膜拜，瞻仰。
欣赏而不悲悯，终将脱离生活。
悲悯而不欣赏，难成艺术至境。
[简评] 美，是喜剧？美，是悲剧？不见得。美，不是不可知的，美，是可知的。美，现实中的美，一旦和生命结合起来，生命自然就是最值得尊重的了。飞鸟禽兽，一切有生命的东西，都值得我们敬畏。人，不能为了一己之私利，而置他人生命于不顾。作者立意不凡，掷地有声，让人肃然起敬。感情强烈，短句表述，分外铿锵。有思想，有表达，自然高人几分！
众生一体，万有同源
南通市一考生
一个真正有灵魂的人就不会只爱自己的生命，他必定能体悟到众生一体，万有同源的道理。
狄更斯曾说过：“如果我能挽回一个痛苦的生命，我就不是徒然地活着，如果我能抚慰一个生命的创伤或者让一只离巢的小鸟回到巢中，我就不是徒然地活着。”
活着意味着要负担更大的责任。
像英国的《每日邮报》牺牲原本评判世界大事议论国际时要的版面去报道一只冻死的青蛙，我想这里不光只是其独具美感，更多的是对一个生命瞬逝的惋惜悲怆。
一只水上的青蛙，乍生乍灭，却引得众人感评。我不得不说，这世上瞬死惨灭的生命太多，任凭我们流尽眼泪也无法言尽悲伤，但我始终认为：无论我们能做什么，都要终始保持一颗悲悯之心，慈悲为怀。
苏东坡曾写过：“爱鼠常留饭，怜蛾不点灯。”我觉得这是苏东坡放浪不羁的一面之外最值得尊重的一面。他真正体悟到众生一体，万有同源的道理，他是一个真正有灵魂的人，而历史证明也确是如此。我发现从事文学艺术哲学的大师们都有此种悲悯情怀，就如罗素所说的“对生命苦难痛彻心扉的悲悯”。
曾经听过李叔同的一个故事，他到爱徒丰子恺家中做客，坐椅子时总先轻推一下，问其为何，他说椅子的枘凿之间往往会有小虫寄居，推一下让它们奔散，不至于坐下时被压死。那时的李叔同已是德高望重的弘一法师，爱护生命是佛道，这无可非议，倘若李叔同仍是那个风流才子，他定仍会这么做。因为一个人知识越多，越是有一种责无旁贷的责任感，简言之，就是众生一体，万有同源的悲悯情怀。
冯骥才也在《猫婆》里写他彻夜难眠。有悲悯情怀的人毕竟是少数，更多的人对卑微生命是漠视甚至不屑一顾的。我曾经偶见螳螂，这已是稀少之虫，呼同学来看，怎知其上来便一脚，化为一地脓水。我们大多数人看见虫只是一脚，仿佛他是可以决定生死的。我反而产生负罪感。也许，对一个卑微生命最好的保护就是保持沉默，不要让它被别人知道。
“爱鼠常留饭，怜蛾不点灯”，任何感情都很空洞，最重要的永远是众生一体，万有同源的这种悲悯情怀。
简评：爱自己，爱他人，多高的境界！曾经的庄子，为一个不相邻不知晓的花季少女而哭，伤心欲绝，惊天动地，多为世人不解。他是为逝去的人而哭，为逝去的美丽青春而哭。有此境界之人，必为高尚之人。可这样的人是少之又少啊！“众生一体，万有同源”，立意更上一层楼。文章，叙议结合，有破有立，不同凡响，让人拍案。有思想，有深度，要细细地培养，绝非一朝一夕之易事。