北宋元丰七年，曾经沧海的苏轼远离尔虞我诈的官场，游历泗州南山，在南山里喝着浮着雪沫乳花的小酒，配着春日山野里的蓼菜、茼蒿、新笋，以及野草的嫩芽，苏轼不由自主感慨一句：“蓼茸蒿笋试春盘，人间有味是清欢！”
　　1844年，美国哈佛大学法律系毕业生梭罗放弃了城市里的高薪工作，一个人身居远离闹市的瓦尔登湖畔。他自建小木屋，一待就是很多年。他独自一人从事着最原始的建设与耕种，用充裕的时间来思考，思考自然，思考人类自身，思考那些在繁华都市中无从想象的东西。“我搬到森林，是因为我要认真地生活，我要活得深刻，把生命的精华吸个干净。我要坚毅地生活，摆脱所有没有生命力的人和事。这样，当我死时，才不会发现：我没有活过。”梭罗在自己所著的《瓦尔登湖》中的这段文字，给了我们一个关于选择“清欢”的答案。
　　1927年7月，朱自清先生在《荷塘月色》里写道：像今晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。这是独处的妙处，我且受用这无边的荷香月色好了。
　　1975年11月，孙犁被安排出国访问，这本是许多人趋之若鹜的“美差”，但孙犁却毫不犹豫地放弃了。有人问他为什么，他说自己不会打领带。这个答案让人百思不得其解。后来孙犁说，有人觉得去热闹的地方是一种快乐，而他不觉得。那孙犁的快乐是什么呢？在孙犁的《书衣文录》里，他写下了这样一段文字：“1975年，11月16日上午，冬日透窗，光明在案。裁纸装书，甚适。”
　　这就是孙犁的快乐：在冬日的上午，暖阳照在书桌上，没有人打扰，时间全归他所有，裁纸、装书、读书、思考，清茶入口，清欢在心。
　　日本作家村上春树在接受《巴黎评论》采访时说：我是一个独行者，我不喜欢团体、流派和文学圈子。在日本，我没有任何作家朋友，因为我想保持距离。吃素食，一个人待着，写作，跑步，思考，还有很重要的一件事：收藏内裤。在村上春树的随笔集《当我谈跑步时，我谈些什么》里，村上春树说自己喜欢买内裤，尽管穿不完，但仍会乐此不疲地不断买回，然后把这些“宝贝”一个个小心翼翼地卷起来，整整齐齐地码在专用抽屉里，内心获得只可意会、不可言传的美妙感觉，充满了丰盈的满足感，堪比“小确幸”。“小确幸”的意思是“微小而确实的幸福”。
　　清朝画家盛大士在《溪山卧游录》中有下面两句：“凡人多熟一分世故，即多一分机智。多一分机智，即少却一分高雅。”“山中何所有？岭上多白云，只可自怡悦，不堪持赠君，自是第一流人物。”
　　第一流人物是什么人物？是即使于黑夜素衣孤行，在孤独的情境中，依然内心丰盈明朗、独品清欢的人。
　　（选自《中国青年》）
　　赏析：
　　清欢，即清雅恬适之乐。晨钟暮鼓，青灯古佛，沐浴斋戒，燃香诵经者是。夏夜初雪，刚日读经，柔日读史，不觉月移花影者是。暮春登台，吟啸自若，放浪形骸，嘿然自得者是。《世说新语》云：“常得无事，痛饮酒，熟读《离骚》，便可称名士。”
　　而清欢之境哪易得之！孤单是一个人的狂欢，狂欢是一群人的孤单。无论孤单抑或狂欢，终是虚妄。唯有第一流人物独觅清欢，默念独白，浅酌流年，于独处静谧中体验自得安然。