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摘要：现代教育的进步不仅要依靠当下社会的发展，还需要回顾历史，总结前人经验，所谓“以史为镜，可以知兴亡”，通过学习南宋时期朱熹书院教育的发展历史，可以找寻当今教育发展的方向。朱熹创办的书院是很先进的教育组织形式，它培养了一批批优秀的人才，为我国传统教育增砖添瓦，书写了别样的风采，值得去深刻挖掘其中的教育内涵。
关键词：朱熹;书院教育;现代教育机制改革
书院教育作为一种传统的教育模式，承载了太多的历史分量，蕴含了极其深刻的历史价值，当书院教育发展到宋朝时，出现了越来越多的书院，这时候书院文化已经开始形成，中国书院精神已经开始萌芽。
一、朱熹与书院教育
提到书院教育，就不得不提振兴书院教育的理学大师朱熹。朱熹十九岁考中进士，曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚，做官清正有为，振举书院建设。朱熹的人生经历跟书院有很大的关系，他的理学思想又紧紧与书院教学相联系。
书院教育在宋朝的发展与当时的历史条件是分不开，由于当时印刷术开始发展，官学又渐渐衰微，私学兴起，书院教育受到佛教禅林的影响开始渐渐兴起。朱熹将书院视作其精神支柱、理学阵地，在书院制定学规、论学讲道、著述立说，与诸家学派交流辩论，使得他的理学思想体系的逐渐成熟，他也获得了极其显著的教学成就。
有学者将朱熹的书院教学思想的形成分为三个阶段：萌芽期、形成期、成熟期。朱熹大致在他初仕为官时期，他就开启了书院讲学活动，并同时拜师李侗，步入研习理学之路，逐渐发展到朱张会讲、寒泉之会、鹅湖之会、三衢之会，朱熹边格物究理，边研著讲学，经学体系基本形成，这是朱熹考亭学派的萌芽期。随着朱熹修复白鹿洞书院，他的教学思想逐渐形成，在修复白鹿洞书院后，他亲自撰写了《白鹿洞书院揭示》，它明确规定了书院教育的目的、教育教学过程、待人接物的原则，把儒家思想汇集起来，形成较为完整的书院教育理论体系，成为后世学规的范本和办学准则。其后，朱熹在武夷精舍讲学期间，其《四书集注》理学体系臻于成熟，这为其书院教材体系的确立提供支撑，扩大了书院教学的影响。在经历了朱熹书院教学发展的萌芽期、形成期后，朱熹的教学思想体系已经完全成熟，他的书院讲学技艺已经炉火纯青，但他仍然坚持书院讲学，传播书院文化。在他晚年，他修复了岳麓书院，成为其书院教学的一次重要实践。【1】
纵观朱熹一生，无不是在研读经史，著述讲学。他为南宋书院教育的发展做出了巨大的贡献，他的书院教学思想对后世产生了极大的影响。
二、书院教育的内涵及价值
书院教育具有的特点是：强调道德教育﹐反对追逐名利;着重尊师爱生﹐建立师生情谊;尊重学术自由﹐扬弃门派之见;提倡学术创新﹐否定死守陈说。在宋朝，书院教育的特点更是被发扬光大，朱熹教学思想的特色有：书院教学与学术研究相结合;自主学习与适时启发相结合;知识传授与道德教育相结合;读书穷理与躬行践履相结合。【4】优秀的传统文化和传统美德在这时开始受到教育家的重视并得以系统的阐述，这对我国国学文化的发展产生了极其深刻的影响。朱熹的《白鹿洞书院揭示》所体现的思想和人格要求对后世知识分子产生了极大的影响，并同我国传统书院办学的兼容并包精神一道渗透进了民族教育办学思想的血脉中。【2】
书院教育的内涵涉及范围很广，是一个完整的价值体系，是当时教学思想的系统体现，我认为书院教育内涵体现的是中国自古以来的传统文化，是我国传统的百家争鸣思想的集中展现，是兼容并包的大宇宙观。既有儒家学派的价值继承，即传统的“仁政”思想和“道德”准则，又有对道家学派思想的借鉴和思考。书院是中国古代独具特色的文化教育组织，具有鲜明的教育教学特色，书院精神是尊师重道、自由独立、兼容并蓄、躬行实践的人文精神，是值得我们学习和借鉴的。
三、对现代教育教学的启发
朱熹的书院教育虽说已成历史，但他的内涵价值丰富多彩，他的教学思想放在当今也算先进和正统，理应值得我们当今教育所借鉴。面对我们当今的教育，我们首先应该有所反思，不管是小学教育还是大学教育，都或多或少呈现着一定的问题，如教师群体良莠不齐，教学模式保守呆板，教学方法狭隘单一，教学思想传统落后，教学内容衔接不当等等，其实从朱熹的书院教育体系当中不难发现朱熹对教育的思考。
朱熹认为教育的目的在于“明人伦，灭人欲”，朱熹严厉抨击了以科举为目的的教育，认为教育不应太过功利，学校应重视道德教育，他要求改革科举，整顿学校，无论在当时，还是在现在，都具有一定的积极意义，当今则尽量避免应试教育的局限，多开素质教育之风。至于朱熹的小大学之分，则说明教学应该遵循学生的身心发展规律，教学任务应该符合学生的能力接受范围，朱熹认为八至十五岁应该“学其事”，十五岁后应“穷其理”，根据现代教育心理学的观点来看，小学生以形象思维为主，情境化的直观教学更有利于学生的学习，“教育即生活”，教师的教学可以从日常生活中的小事入手。随着学生年龄的增长，他们的逻辑思维和抽象思维能力得以提升，所以那时候便可以采取辯论讲学的方式来锻炼学生的思维能力，书院教育的自由讲学之风很值得当下大学教育借鉴，当今很多大学学习气氛不浓烈，很多学生在上了大学后学习热情锐减，抱着“六十分万岁”的心态在大学期间虚度光阴，因此，当今大学应重拾书院学风，教师可以带领学生多进行学术辩论，加强学术交流。除了课堂教学之外，朱熹还会经常带领学生到室外进行讲学，开展各类活动，众所周知，书院环境幽美僻静，很适合读书研学，因此，学校教育也应持开放包容之心，为学生创造一个优美的学习环境。
当然，朱熹的书院教育也有其局限性，例如太过强调对经史的学习，而忽视了自然科学的重要，因此我们对于传统的教育应取长补短，汲取古今中外教育之精华，发扬我国传统文化之灵气，做到古为今用，将有助于我国教育教学机制的改革。
参考文献：
[1]刘连娣.朱熹书院教学思想研究[C].东北师范大学，2016.
[2]陈喆.谈以《白鹿洞书院揭示》为代表的书院精神在当下“国学热”中的发展方向[J].吉林省教育学院学报，2019，v.35;No.462，162-170.
[3]张静莉.朱熹书院教育思想的特色及启示[J].安康学院学报，2013，v.25;No.98，113-115.
[4]陈超.朱熹书院教学思想特色及其对现代教育的启示[J].海峡教育研究，2018，No.23，29-34.
关键词：朱熹;书院教育;现代教育机制改革
书院教育作为一种传统的教育模式，承载了太多的历史分量，蕴含了极其深刻的历史价值，当书院教育发展到宋朝时，出现了越来越多的书院，这时候书院文化已经开始形成，中国书院精神已经开始萌芽。
一、朱熹与书院教育
提到书院教育，就不得不提振兴书院教育的理学大师朱熹。朱熹十九岁考中进士，曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚，做官清正有为，振举书院建设。朱熹的人生经历跟书院有很大的关系，他的理学思想又紧紧与书院教学相联系。
书院教育在宋朝的发展与当时的历史条件是分不开，由于当时印刷术开始发展，官学又渐渐衰微，私学兴起，书院教育受到佛教禅林的影响开始渐渐兴起。朱熹将书院视作其精神支柱、理学阵地，在书院制定学规、论学讲道、著述立说，与诸家学派交流辩论，使得他的理学思想体系的逐渐成熟，他也获得了极其显著的教学成就。
有学者将朱熹的书院教学思想的形成分为三个阶段：萌芽期、形成期、成熟期。朱熹大致在他初仕为官时期，他就开启了书院讲学活动，并同时拜师李侗，步入研习理学之路，逐渐发展到朱张会讲、寒泉之会、鹅湖之会、三衢之会，朱熹边格物究理，边研著讲学，经学体系基本形成，这是朱熹考亭学派的萌芽期。随着朱熹修复白鹿洞书院，他的教学思想逐渐形成，在修复白鹿洞书院后，他亲自撰写了《白鹿洞书院揭示》，它明确规定了书院教育的目的、教育教学过程、待人接物的原则，把儒家思想汇集起来，形成较为完整的书院教育理论体系，成为后世学规的范本和办学准则。其后，朱熹在武夷精舍讲学期间，其《四书集注》理学体系臻于成熟，这为其书院教材体系的确立提供支撑，扩大了书院教学的影响。在经历了朱熹书院教学发展的萌芽期、形成期后，朱熹的教学思想体系已经完全成熟，他的书院讲学技艺已经炉火纯青，但他仍然坚持书院讲学，传播书院文化。在他晚年，他修复了岳麓书院，成为其书院教学的一次重要实践。【1】
纵观朱熹一生，无不是在研读经史，著述讲学。他为南宋书院教育的发展做出了巨大的贡献，他的书院教学思想对后世产生了极大的影响。
二、书院教育的内涵及价值
书院教育具有的特点是：强调道德教育﹐反对追逐名利;着重尊师爱生﹐建立师生情谊;尊重学术自由﹐扬弃门派之见;提倡学术创新﹐否定死守陈说。在宋朝，书院教育的特点更是被发扬光大，朱熹教学思想的特色有：书院教学与学术研究相结合;自主学习与适时启发相结合;知识传授与道德教育相结合;读书穷理与躬行践履相结合。【4】优秀的传统文化和传统美德在这时开始受到教育家的重视并得以系统的阐述，这对我国国学文化的发展产生了极其深刻的影响。朱熹的《白鹿洞书院揭示》所体现的思想和人格要求对后世知识分子产生了极大的影响，并同我国传统书院办学的兼容并包精神一道渗透进了民族教育办学思想的血脉中。【2】
书院教育的内涵涉及范围很广，是一个完整的价值体系，是当时教学思想的系统体现，我认为书院教育内涵体现的是中国自古以来的传统文化，是我国传统的百家争鸣思想的集中展现，是兼容并包的大宇宙观。既有儒家学派的价值继承，即传统的“仁政”思想和“道德”准则，又有对道家学派思想的借鉴和思考。书院是中国古代独具特色的文化教育组织，具有鲜明的教育教学特色，书院精神是尊师重道、自由独立、兼容并蓄、躬行实践的人文精神，是值得我们学习和借鉴的。
三、对现代教育教学的启发
朱熹的书院教育虽说已成历史，但他的内涵价值丰富多彩，他的教学思想放在当今也算先进和正统，理应值得我们当今教育所借鉴。面对我们当今的教育，我们首先应该有所反思，不管是小学教育还是大学教育，都或多或少呈现着一定的问题，如教师群体良莠不齐，教学模式保守呆板，教学方法狭隘单一，教学思想传统落后，教学内容衔接不当等等，其实从朱熹的书院教育体系当中不难发现朱熹对教育的思考。
朱熹认为教育的目的在于“明人伦，灭人欲”，朱熹严厉抨击了以科举为目的的教育，认为教育不应太过功利，学校应重视道德教育，他要求改革科举，整顿学校，无论在当时，还是在现在，都具有一定的积极意义，当今则尽量避免应试教育的局限，多开素质教育之风。至于朱熹的小大学之分，则说明教学应该遵循学生的身心发展规律，教学任务应该符合学生的能力接受范围，朱熹认为八至十五岁应该“学其事”，十五岁后应“穷其理”，根据现代教育心理学的观点来看，小学生以形象思维为主，情境化的直观教学更有利于学生的学习，“教育即生活”，教师的教学可以从日常生活中的小事入手。随着学生年龄的增长，他们的逻辑思维和抽象思维能力得以提升，所以那时候便可以采取辯论讲学的方式来锻炼学生的思维能力，书院教育的自由讲学之风很值得当下大学教育借鉴，当今很多大学学习气氛不浓烈，很多学生在上了大学后学习热情锐减，抱着“六十分万岁”的心态在大学期间虚度光阴，因此，当今大学应重拾书院学风，教师可以带领学生多进行学术辩论，加强学术交流。除了课堂教学之外，朱熹还会经常带领学生到室外进行讲学，开展各类活动，众所周知，书院环境幽美僻静，很适合读书研学，因此，学校教育也应持开放包容之心，为学生创造一个优美的学习环境。
当然，朱熹的书院教育也有其局限性，例如太过强调对经史的学习，而忽视了自然科学的重要，因此我们对于传统的教育应取长补短，汲取古今中外教育之精华，发扬我国传统文化之灵气，做到古为今用，将有助于我国教育教学机制的改革。
参考文献：
[1]刘连娣.朱熹书院教学思想研究[C].东北师范大学，2016.
[2]陈喆.谈以《白鹿洞书院揭示》为代表的书院精神在当下“国学热”中的发展方向[J].吉林省教育学院学报，2019，v.35;No.462，162-170.
[3]张静莉.朱熹书院教育思想的特色及启示[J].安康学院学报，2013，v.25;No.98，113-115.
[4]陈超.朱熹书院教学思想特色及其对现代教育的启示[J].海峡教育研究，2018，No.23，29-34.