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《语文课程标准》指出：写作教学应贴近学生实际，让学生易于动笔，乐于表达;写作应引导学生关注现实，热爱生活，表达真情实感。因此，在记叙文写作教学中，教师都不由自主地引导学生作文时“贴近生活”。然而，对中学生、尤其是初中生而言，“贴近生活”的范畴过于广阔，学生作文时常常无所适从，最终导致作文泛泛而谈、雷同居多。
生活无处不在，概念化的生活广阔无边：祖国山川、江河湖海、日月星辰、草木虫鱼、风俗人情等等，古今中外，可谓包罗万象。但是，如何贴近生活、写好生活，却是一个难题。
在一定程度上，《语文课程标准》就好像武侠小说中某一门派的武功秘籍，引领同门练功的方向，然而，对于这一“不二秘籍”，虽然大家的勤奋度相同，但由于自我领悟不同、认识不同，导致了他们武功的高下之分。因此，这才有了到一定时间掌门人闭关修炼参悟的情节。可见，悟性对于练功者的重要性。
中学生习作最为缺乏的，恰恰是写作的悟性。诚然，对中学生而言，活动空间相对狭窄。但是如果以此为借口，作文时一概照搬照抄他人生活，无异于使作文走上雷同的“自杀”道路;因此，不清楚他人生活的真相、大海捞针地大写他人生活表象，不如就地取材、书写自我身上的“鲜活”事件;正所谓“弱水三千，我只取一瓢饮”。对中学生而言，“贴近生活”的作文，应是贴近真实的自我生活，描写自己身边的真实事件，再现生活场景的作文。
人们常说“文学作品，来源于生活，高于生活”，如果没有贴近真实的自我生活，而大力虚构、甚至虚构他人生活，就鲜有精彩的作品问世;即使有意摹仿他人经典佳作，也不过是人云亦云。退一步说，即使作文可以虚构，但也是对“自我生活”的高度提炼，要达到一定的境界后，才能出神入化;否则，只不过是别人的影子。初中生涉世未深，如果学生习作失去了“自我生活”的支撑，也就失去了生活本真，失去了精彩的基础，而妄想以虚构取胜，这无异于建一座空中楼阁。
鹦鹉学舌是记叙文写作之大忌，我们不能完全重复他人写作场景、写作话语。退一步讲，如果万一有重复，也只能借鉴其中一部分内容，否则，就有雷同之嫌。那么，在重复他人一小部分内容时，如何做到青出于蓝而胜于蓝呢？
在记叙文写作中，最常见的写法是再现一个感人的场景、一个片段，或再现几个感人的场景、几个片段。笔者以为，找准“自我生活”，在“局部细节”中突围，不失为一种行之有效的方法。所谓找准“自我生活”，在“局部细节”中突围，即“借鉴佳作的某一部分”，找出此佳作中我们最为熟悉的部分即“于我心有戚戚”之处，通过别人的习作启示，以触发我们的灵感，发散我们的思维，进行深度拓展、广度延伸，最终为我所用。为此，笔者就下面的学生佳作及学生仿作，谈谈如何找准“自我生活”，在“局部细节”中突围，成就一篇“自我”的佳作，甚至达到青出于蓝而胜于蓝的境地。我们先看一篇赵燕同学的佳作。
面·情
赵 燕
几滴香油滴在面汤上，忽隐忽现;几片嫩嫩的香菜撒在上面，青翠可人;暖心的热气悠悠地冒着——每当彻骨的寒风四起，我总会回想起那料足、味香、暖心的手擀面。
冬天的阳光总是起得很晚，很慵懒的样子。东方的天空刚刚翻出鱼肚白，妈妈就在小小的灶间忙活开了。
妈妈是典型的农村妇女，烙得一手好饼，包的饺子好看又好吃，家里地里都是一把好手。做面条时，妈妈把盆放在热烘烘的炕上，盛一瓢面粉倒在大瓷盆里，一些细细的面粉从里面飘出来。不一会儿，瓷盆里的面粉就被妈妈治理得服服帖帖，然后重新排兵布阵，成为一个圆润面团。擀面是最关键的一步，长长的擀面杖像被妈妈施了魔法，顷刻间，面板上那胖胖的面团变成了扁扁圆圆的饼。妈妈再用擀面杖从一端下手向四方擀来擀去，直到厚饼变成薄饼。然后妈妈颇有大师风范地让饼来一个翻转，发出嗒嗒的拍击声。外面的窗上结了厚厚的冰霜花，妈妈的额头却流下了汗珠，用袖子擦一擦像搽了粉一样。手下的动作还在继续，薄得近乎透明的面片层叠在一起，一阵连续的刀声过后，妈妈手一扬，龙须似的面条就成了。
灶下的麦秸梗呼啦啦地燃烧着，大灶锅里的水咕咚咚地翻滚着。阳光透过窗子斜斜地照进来，在地上铺满温馨。把面条撒下锅，等水再次翻腾时，打上几个刚从鸡窝里摸出来的鸡蛋，再加一把翠生生的韭菜，用大铲搅几下，然后滴几滴香油，撒几片香菜，便可以出锅了。柔滑的面条如同一条条被涂成白色的泥鳅，在热滚滚的汤里舒心的游着。香喷喷的面条总会引来许多邻家的小孩，妈妈也总会多盛几碗，让他们一饱口福。看到最后孩子们吧嗒吧嗒添碗的样子，妈妈会理理头发，发出舒心大笑声。
在城里读书的我，好久没吃到妈妈的手擀面了。虽然街上也有许多卖手擀面的小贩，面条比妈妈擀出的手擀面更细更白，可我总吃不出那份香浓。有时，闭着眼睛，我会依稀听到妈妈的喊声：“懒虫，快起来吃面了——”
其实，只要你细心观察、留心亲人为我们所做的点点滴滴，总会发现一份感动滞留心田间，驻守身旁，散发缕缕清香，永世难忘。
做面条、吃面条是我们生活中最寻常不过的事情，但作者善于观察、善于经营，抓住妈妈做面条的过程，再现当时的场景，使得读者如身临其境。在作者笔下，面条成为了表现乡情、亲情的凭借物。作者善于运用动作描写等细节描写，把擀面条与煮面条的过程，生动形象地再现出来，就连灶火也写得别有特色，与盛出的美味相得益彰。孩子的“贪婪”、妈妈的慈爱，也描写得细致入微，使得文章生动形象，耐人寻味，不失为一篇佳作。如果我们依然再以做面条的过程为素材，凭借自己的想象写篇相似的作文，即使不雷同，也是难以超越此文的。
如何独辟蹊径，“踩在别人的肩膀上”，进行高质量的习作呢？我们再看刘文祥同学的仿写作文。
灶台的温情
刘文祥
远离了故乡，故乡的灶台却每每闪现于脑海中。
小时候，我很调皮。从早到晚，一刻也不消停。家里人看不见我的人影更是家常便饭。我常常会偷偷独自跑出去玩。每次回家，浑身上下跟泥猴子似的。 到了外婆家，依然如此。外婆总是满村庄找我，而那时我也许正在玩泥巴造房子。对于外婆的呼喊，我常常充耳不闻，置之不理。但是，只要外婆喊一句：“家来着火哟。”（扬州方言）我总会嗖地丢下我的“工地”，像脱缰的野马奔回家。
奔到外婆家，外婆已在厨房准备晚饭。见我满头大汗，总是轻轻拍着我的屁股，笑笑说：“烧火没出息。”我总会冲着外婆吐吐舌头，我对外婆家的那口老灶情有独钟。
外婆先让我到草堆旁抱些柴火。在夕阳火红的映照下，麦秸金亮亮的，扑面而来的是一股被阳光晒脆了的麦秸味道，闻着麦秸的味道，也能让我兴奋一会儿。
外婆擦开一根火柴，点着废报纸，伸进灶洞，黑漆漆的灶洞里面，刹那间被这火光照亮开来，一溜儿轻烟从里头忽地漏了出来。似到了云雾之境，我挺起小鼻子，鼓动着嘴巴，半眯着眼睛，小手不时地扇扇，享受着这流淌出来的烟味。废报纸的火苗与麦秸热烈拥抱，点点火星刷地着成一撮焰苗，活跃着涌了出来。外婆又往灶里塞了一两根潮湿的柴木，它们的味道相互交融，那种乡村的烟草味真是奇妙极了。
灶肚里的火渐旺起来，外婆才放心把这个任务转交给我，自己去忙些别的事了。我端坐在灶前，面对着烟味中透出的既神圣又魔法的火光，又喜又怕，俨然觉得自己化身为火中的英雄。我捡起根湿柴，伸入灶台里，灶膛里倏地冒出一阵浓烟，直冲冲肆虐而来，呛得人泪水涟涟。过了一会儿，湿湿的木柴被炙烤得热乎乎的，摸上去有些酥麻，木柴尾部还“吱吱”地冒出白烟。瞧着那越大起来的火势，凯旋一般，内心漾着喜悦。外公走进厨房瞧见我乐呵呵的，转身同外婆相视一笑，我们祖孙三人一起乐了，烟囱里飘出欢乐的味道，袅袅向着天空飘去。
外公帮着外婆择菜，外婆洗着择好的菜，我一边看他们，一边烧火煮饭。看着火苗在灶台里幸福的跳动，一闪一闪的。一家老小的开心都围绕着这口灶，空气里荡漾着柴米油盐的幸福味道。
如今，一人在外求学，晚上独自躺在床上，我常常会想念起外公外婆，想念起家中的那口灶台。在灶边的烟火味道，不会一闻而过。生命里总会有一份归属，那一份惬意，承载我的思恋，永世芬芳。
可以看出，文章仅受《面·情》一文中“灶下的麦秸梗呼啦啦地燃烧着”一句的触动生发而来，虽是借鉴，却截然不同，文章以灶台为线索，串连全文。运用景物、动作、心理等细节描写，再现少时烧火的欢乐场景。作者通过对童年时代农村生活的追忆，表现出祖孙其乐融融的温情，留给读者一种温暖的感觉。
再看戴文萱同学截取《面·情》中做面条一点，发散思维，别具风味的仿写。
清汤面的味道
戴文萱
微热的阳光穿过漂浮的白色云朵，照得兄妹俩的脸红扑扑的。田埂上，两排大小不一的脚印，风柔柔地拂过，带来一丝清香，是清汤面的味道！
“哥！外公在做清汤面！”
“嗯，我也闻到了。”
“我们快回家吧！”
“好！”
哥哥牵着我走回家。童年最难忘的，便是在外公家度过的时光。
田埂上的脚印，记录着我们成长的点滴。我们时常躺在一片干柴草上，望着天空中的白色云朵，置身于与喧嚣城市隔绝的世界，那片乡村的世界天堂一般美好：田头的老牛肆意长哞，粗糙又黑黝黝的尾巴不停地晃动驱赶蚊蝇;在田里耕作的大人们用浓重的乡音欢快的谈天;河水一直向东流淌，碧绿碧绿的，仿佛远处飘来的肖邦的夜曲，动人、祥和。
刚吃过午饭，我们又坐在柴草堆上，静静地享受着阳光穿透云霞的温暖，远处不知哪家的公鸡在不分时辰地打鸣，小河依旧“弹奏”着肖邦的乐曲。闲来无聊，我们谈起了外公所做的清汤面。外公的清汤面有他独特的做法：先晒面，把面条摊放在竹编的网筛里，晒上一两天，晒干的面条更好吃;其后将水烧开，用一只碗在里面放上作料，有盐、油、葱、胡椒;再将煮好的面条出锅装在碗中，最后再淋上一点香香的麻油。简单的烹饪方式，却将外公的爱心融化其中，丝丝香气扣动人心。哥说他最爱吃外公做的清汤面了，温润的阳光下，他微笑地眯着眼。
一转眼，我们过了整天玩耍的年纪，哥哥也迎来了高三的生活，高考给哥哥带来了巨大压力，熬夜看书，做练习题，饭也顾不上吃，饿了就啃两口馒头。外公心疼，常常会在早上做一碗清汤面叫我给哥哥端去。我小心翼翼地端到哥的房间，看着哥垂下熬红的双眼，吃着清汤面，朦胧中，我似乎看到他的一丝笑容，一点泪光。
哥考上了大学，第一年暑假回来，外公饱经沧桑的脸上露出喜悦的笑容。高兴的话在唇边绕来绕去却是如何也说不出来。午饭时间，外公问哥想吃什么，哥哥说来碗清汤面吧。不论有多大的困难使你身心俱疲，不论身处何地，心底总会有一种爱的味道支撑着。
风依旧暖暖地吹，遥远的田埂上，仿佛又飘来清汤面的味道，隐隐传来哥的一声“我们回家吧”。
文章选取的素材比较独特，通过一碗清汤面，勾连我与哥哥小时候在家乡的生活，乡间的一切，美好而可爱，让人回味无穷。各种描写随处可见，尤其景物描写、动作描写，生动形象，首尾照应，风景如画。随着社会的发展，故乡的味道，已很遥远，这是社会片面发展的一个遗憾。
以上三篇作文，三位同学都写的是有关吃的内容，但侧重点有所不同：赵燕同学的《面·情》，再现的是学生时代母亲在冬日早晨为“我”亲手做手擀面的场景，融情于景;刘文祥同学的《灶台的温情》，截取烧火这一特定场景生发而来，书写祖孙之间浓浓的温情;而戴文萱同学的《清汤面的味道》，则再现童年时期的场景，以外公的清汤面串联起少年时期的各种惬意生活、美好回忆。
在教学上，由“教有定法”，达到“教无定法”的境界;在写作上，如果我们找准“自我生活”的切入点，作为习作的突破口，从“局部细节”中突围，假以一定时日的训练，通过自己的悟性，必能写出佳作，最终走向“写无定法”的境界。
[作者单位：江苏省扬州市弘扬中学]
生活无处不在，概念化的生活广阔无边：祖国山川、江河湖海、日月星辰、草木虫鱼、风俗人情等等，古今中外，可谓包罗万象。但是，如何贴近生活、写好生活，却是一个难题。
在一定程度上，《语文课程标准》就好像武侠小说中某一门派的武功秘籍，引领同门练功的方向，然而，对于这一“不二秘籍”，虽然大家的勤奋度相同，但由于自我领悟不同、认识不同，导致了他们武功的高下之分。因此，这才有了到一定时间掌门人闭关修炼参悟的情节。可见，悟性对于练功者的重要性。
中学生习作最为缺乏的，恰恰是写作的悟性。诚然，对中学生而言，活动空间相对狭窄。但是如果以此为借口，作文时一概照搬照抄他人生活，无异于使作文走上雷同的“自杀”道路;因此，不清楚他人生活的真相、大海捞针地大写他人生活表象，不如就地取材、书写自我身上的“鲜活”事件;正所谓“弱水三千，我只取一瓢饮”。对中学生而言，“贴近生活”的作文，应是贴近真实的自我生活，描写自己身边的真实事件，再现生活场景的作文。
人们常说“文学作品，来源于生活，高于生活”，如果没有贴近真实的自我生活，而大力虚构、甚至虚构他人生活，就鲜有精彩的作品问世;即使有意摹仿他人经典佳作，也不过是人云亦云。退一步说，即使作文可以虚构，但也是对“自我生活”的高度提炼，要达到一定的境界后，才能出神入化;否则，只不过是别人的影子。初中生涉世未深，如果学生习作失去了“自我生活”的支撑，也就失去了生活本真，失去了精彩的基础，而妄想以虚构取胜，这无异于建一座空中楼阁。
鹦鹉学舌是记叙文写作之大忌，我们不能完全重复他人写作场景、写作话语。退一步讲，如果万一有重复，也只能借鉴其中一部分内容，否则，就有雷同之嫌。那么，在重复他人一小部分内容时，如何做到青出于蓝而胜于蓝呢？
在记叙文写作中，最常见的写法是再现一个感人的场景、一个片段，或再现几个感人的场景、几个片段。笔者以为，找准“自我生活”，在“局部细节”中突围，不失为一种行之有效的方法。所谓找准“自我生活”，在“局部细节”中突围，即“借鉴佳作的某一部分”，找出此佳作中我们最为熟悉的部分即“于我心有戚戚”之处，通过别人的习作启示，以触发我们的灵感，发散我们的思维，进行深度拓展、广度延伸，最终为我所用。为此，笔者就下面的学生佳作及学生仿作，谈谈如何找准“自我生活”，在“局部细节”中突围，成就一篇“自我”的佳作，甚至达到青出于蓝而胜于蓝的境地。我们先看一篇赵燕同学的佳作。
面·情
赵 燕
几滴香油滴在面汤上，忽隐忽现;几片嫩嫩的香菜撒在上面，青翠可人;暖心的热气悠悠地冒着——每当彻骨的寒风四起，我总会回想起那料足、味香、暖心的手擀面。
冬天的阳光总是起得很晚，很慵懒的样子。东方的天空刚刚翻出鱼肚白，妈妈就在小小的灶间忙活开了。
妈妈是典型的农村妇女，烙得一手好饼，包的饺子好看又好吃，家里地里都是一把好手。做面条时，妈妈把盆放在热烘烘的炕上，盛一瓢面粉倒在大瓷盆里，一些细细的面粉从里面飘出来。不一会儿，瓷盆里的面粉就被妈妈治理得服服帖帖，然后重新排兵布阵，成为一个圆润面团。擀面是最关键的一步，长长的擀面杖像被妈妈施了魔法，顷刻间，面板上那胖胖的面团变成了扁扁圆圆的饼。妈妈再用擀面杖从一端下手向四方擀来擀去，直到厚饼变成薄饼。然后妈妈颇有大师风范地让饼来一个翻转，发出嗒嗒的拍击声。外面的窗上结了厚厚的冰霜花，妈妈的额头却流下了汗珠，用袖子擦一擦像搽了粉一样。手下的动作还在继续，薄得近乎透明的面片层叠在一起，一阵连续的刀声过后，妈妈手一扬，龙须似的面条就成了。
灶下的麦秸梗呼啦啦地燃烧着，大灶锅里的水咕咚咚地翻滚着。阳光透过窗子斜斜地照进来，在地上铺满温馨。把面条撒下锅，等水再次翻腾时，打上几个刚从鸡窝里摸出来的鸡蛋，再加一把翠生生的韭菜，用大铲搅几下，然后滴几滴香油，撒几片香菜，便可以出锅了。柔滑的面条如同一条条被涂成白色的泥鳅，在热滚滚的汤里舒心的游着。香喷喷的面条总会引来许多邻家的小孩，妈妈也总会多盛几碗，让他们一饱口福。看到最后孩子们吧嗒吧嗒添碗的样子，妈妈会理理头发，发出舒心大笑声。
在城里读书的我，好久没吃到妈妈的手擀面了。虽然街上也有许多卖手擀面的小贩，面条比妈妈擀出的手擀面更细更白，可我总吃不出那份香浓。有时，闭着眼睛，我会依稀听到妈妈的喊声：“懒虫，快起来吃面了——”
其实，只要你细心观察、留心亲人为我们所做的点点滴滴，总会发现一份感动滞留心田间，驻守身旁，散发缕缕清香，永世难忘。
做面条、吃面条是我们生活中最寻常不过的事情，但作者善于观察、善于经营，抓住妈妈做面条的过程，再现当时的场景，使得读者如身临其境。在作者笔下，面条成为了表现乡情、亲情的凭借物。作者善于运用动作描写等细节描写，把擀面条与煮面条的过程，生动形象地再现出来，就连灶火也写得别有特色，与盛出的美味相得益彰。孩子的“贪婪”、妈妈的慈爱，也描写得细致入微，使得文章生动形象，耐人寻味，不失为一篇佳作。如果我们依然再以做面条的过程为素材，凭借自己的想象写篇相似的作文，即使不雷同，也是难以超越此文的。
如何独辟蹊径，“踩在别人的肩膀上”，进行高质量的习作呢？我们再看刘文祥同学的仿写作文。
灶台的温情
刘文祥
远离了故乡，故乡的灶台却每每闪现于脑海中。
小时候，我很调皮。从早到晚，一刻也不消停。家里人看不见我的人影更是家常便饭。我常常会偷偷独自跑出去玩。每次回家，浑身上下跟泥猴子似的。 到了外婆家，依然如此。外婆总是满村庄找我，而那时我也许正在玩泥巴造房子。对于外婆的呼喊，我常常充耳不闻，置之不理。但是，只要外婆喊一句：“家来着火哟。”（扬州方言）我总会嗖地丢下我的“工地”，像脱缰的野马奔回家。
奔到外婆家，外婆已在厨房准备晚饭。见我满头大汗，总是轻轻拍着我的屁股，笑笑说：“烧火没出息。”我总会冲着外婆吐吐舌头，我对外婆家的那口老灶情有独钟。
外婆先让我到草堆旁抱些柴火。在夕阳火红的映照下，麦秸金亮亮的，扑面而来的是一股被阳光晒脆了的麦秸味道，闻着麦秸的味道，也能让我兴奋一会儿。
外婆擦开一根火柴，点着废报纸，伸进灶洞，黑漆漆的灶洞里面，刹那间被这火光照亮开来，一溜儿轻烟从里头忽地漏了出来。似到了云雾之境，我挺起小鼻子，鼓动着嘴巴，半眯着眼睛，小手不时地扇扇，享受着这流淌出来的烟味。废报纸的火苗与麦秸热烈拥抱，点点火星刷地着成一撮焰苗，活跃着涌了出来。外婆又往灶里塞了一两根潮湿的柴木，它们的味道相互交融，那种乡村的烟草味真是奇妙极了。
灶肚里的火渐旺起来，外婆才放心把这个任务转交给我，自己去忙些别的事了。我端坐在灶前，面对着烟味中透出的既神圣又魔法的火光，又喜又怕，俨然觉得自己化身为火中的英雄。我捡起根湿柴，伸入灶台里，灶膛里倏地冒出一阵浓烟，直冲冲肆虐而来，呛得人泪水涟涟。过了一会儿，湿湿的木柴被炙烤得热乎乎的，摸上去有些酥麻，木柴尾部还“吱吱”地冒出白烟。瞧着那越大起来的火势，凯旋一般，内心漾着喜悦。外公走进厨房瞧见我乐呵呵的，转身同外婆相视一笑，我们祖孙三人一起乐了，烟囱里飘出欢乐的味道，袅袅向着天空飘去。
外公帮着外婆择菜，外婆洗着择好的菜，我一边看他们，一边烧火煮饭。看着火苗在灶台里幸福的跳动，一闪一闪的。一家老小的开心都围绕着这口灶，空气里荡漾着柴米油盐的幸福味道。
如今，一人在外求学，晚上独自躺在床上，我常常会想念起外公外婆，想念起家中的那口灶台。在灶边的烟火味道，不会一闻而过。生命里总会有一份归属，那一份惬意，承载我的思恋，永世芬芳。
可以看出，文章仅受《面·情》一文中“灶下的麦秸梗呼啦啦地燃烧着”一句的触动生发而来，虽是借鉴，却截然不同，文章以灶台为线索，串连全文。运用景物、动作、心理等细节描写，再现少时烧火的欢乐场景。作者通过对童年时代农村生活的追忆，表现出祖孙其乐融融的温情，留给读者一种温暖的感觉。
再看戴文萱同学截取《面·情》中做面条一点，发散思维，别具风味的仿写。
清汤面的味道
戴文萱
微热的阳光穿过漂浮的白色云朵，照得兄妹俩的脸红扑扑的。田埂上，两排大小不一的脚印，风柔柔地拂过，带来一丝清香，是清汤面的味道！
“哥！外公在做清汤面！”
“嗯，我也闻到了。”
“我们快回家吧！”
“好！”
哥哥牵着我走回家。童年最难忘的，便是在外公家度过的时光。
田埂上的脚印，记录着我们成长的点滴。我们时常躺在一片干柴草上，望着天空中的白色云朵，置身于与喧嚣城市隔绝的世界，那片乡村的世界天堂一般美好：田头的老牛肆意长哞，粗糙又黑黝黝的尾巴不停地晃动驱赶蚊蝇;在田里耕作的大人们用浓重的乡音欢快的谈天;河水一直向东流淌，碧绿碧绿的，仿佛远处飘来的肖邦的夜曲，动人、祥和。
刚吃过午饭，我们又坐在柴草堆上，静静地享受着阳光穿透云霞的温暖，远处不知哪家的公鸡在不分时辰地打鸣，小河依旧“弹奏”着肖邦的乐曲。闲来无聊，我们谈起了外公所做的清汤面。外公的清汤面有他独特的做法：先晒面，把面条摊放在竹编的网筛里，晒上一两天，晒干的面条更好吃;其后将水烧开，用一只碗在里面放上作料，有盐、油、葱、胡椒;再将煮好的面条出锅装在碗中，最后再淋上一点香香的麻油。简单的烹饪方式，却将外公的爱心融化其中，丝丝香气扣动人心。哥说他最爱吃外公做的清汤面了，温润的阳光下，他微笑地眯着眼。
一转眼，我们过了整天玩耍的年纪，哥哥也迎来了高三的生活，高考给哥哥带来了巨大压力，熬夜看书，做练习题，饭也顾不上吃，饿了就啃两口馒头。外公心疼，常常会在早上做一碗清汤面叫我给哥哥端去。我小心翼翼地端到哥的房间，看着哥垂下熬红的双眼，吃着清汤面，朦胧中，我似乎看到他的一丝笑容，一点泪光。
哥考上了大学，第一年暑假回来，外公饱经沧桑的脸上露出喜悦的笑容。高兴的话在唇边绕来绕去却是如何也说不出来。午饭时间，外公问哥想吃什么，哥哥说来碗清汤面吧。不论有多大的困难使你身心俱疲，不论身处何地，心底总会有一种爱的味道支撑着。
风依旧暖暖地吹，遥远的田埂上，仿佛又飘来清汤面的味道，隐隐传来哥的一声“我们回家吧”。
文章选取的素材比较独特，通过一碗清汤面，勾连我与哥哥小时候在家乡的生活，乡间的一切，美好而可爱，让人回味无穷。各种描写随处可见，尤其景物描写、动作描写，生动形象，首尾照应，风景如画。随着社会的发展，故乡的味道，已很遥远，这是社会片面发展的一个遗憾。
以上三篇作文，三位同学都写的是有关吃的内容，但侧重点有所不同：赵燕同学的《面·情》，再现的是学生时代母亲在冬日早晨为“我”亲手做手擀面的场景，融情于景;刘文祥同学的《灶台的温情》，截取烧火这一特定场景生发而来，书写祖孙之间浓浓的温情;而戴文萱同学的《清汤面的味道》，则再现童年时期的场景，以外公的清汤面串联起少年时期的各种惬意生活、美好回忆。
在教学上，由“教有定法”，达到“教无定法”的境界;在写作上，如果我们找准“自我生活”的切入点，作为习作的突破口，从“局部细节”中突围，假以一定时日的训练，通过自己的悟性，必能写出佳作，最终走向“写无定法”的境界。
[作者单位：江苏省扬州市弘扬中学]