“老漂族”，是指为支持儿女事业、照顾第三代而离乡背井，来到子女工作的大城市的老年人。
　　作为人口破千万的杭州，拥有成千上万帮子女照顾小孩的“老漂族”。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊，漂泊在外难免令人黯然神伤，而对“老漂族”来说，放不下的儿女，回不去的故乡，他们往往承受着比年轻人更多的压力，面对着更多的困难。
　　被迁徙，老两口一个焦虑一个抑郁
　　在杭州市第七人民医院老年精神科病区主任赵明学的门诊里，有一对老夫妇令他格外头疼，又无比心疼。
　　这对60岁出头的老夫妇来自山东，来杭州是为了照顾孙子。在杭州的这一年半里，他们在儿媳妇的陪同下，先后来到赵明学的门诊看失眠、抑郁。
　　最初身体不舒服的是徐阿姨，“几乎夜夜失眠，好的时候也就睡3小时”。在赵明学的询问下，她讲述了自己的痛苦。在杭州，吃得好住得好，儿子儿媳对她也很好，但这里的生活她不习惯，而且出门没有认识的人。徐阿姨觉得，自己的老家虽然是农村，但起码左邻右舍都认识，“在这，除了做顿饭，我好像是个没用的人”。徐阿姨还抱怨道：“每天睡不着，就是烦，活着都没意思！”
　　受徐阿姨影响，老伴潘叔也很焦虑：“她睡不好，脾气也不好，对着我撒气倒是不怕，但你看她身体垮了，瘦了许多。”看到徐阿姨在家里烦闷却开解不了，潘叔也睡不着了，只能打电话给赵明学诉苦，寻求解决办法。
　　赵明学为他们治疗了一段时间，情况有所好转，但在他看来，回乡，或许能解决一切症结。
　　但孙子的照顾又成问题。儿子工作特殊，时常不回家，儿媳工作也忙。将孙子带回老家，小两口不同意。“他们一个重度焦虑，一个中度抑郁，现在靠吃药缓解，却不是最终的办法。”然而像他们这种情况的老人，在赵明学的门诊里非常多见。
　　被分居，老夫妻精神生活更困苦
　　在赵明学看来，“老潘夫妇最不济还生活在一起，那些为照顾孩子而‘被分居’的老夫妇精神生活更困苦”。乔老伯生活在杭州，老伴生活在深圳，真正的老家却在西北。
　　乔老伯在杭州照顾大儿子上小学的孩子，主要任务是接送。“除此之外，每天无所事事，看着太阳升起落下，一天很漫长，这身体一天不如一天，总感觉哪里不对劲。”乔老伯说
　　老伴郑阿姨在深圳帮忙照顾二儿子还没上幼儿园的孩子，日常工作更多些，却也是乏味单调。为了孩子的一小碗饭，要在厨房折腾大半个小时。
　　儿子儿媳上班，她带着孩子在楼下玩，这个时候乔老伯会打电话过来和她聊天，问问情况，但她的眼睛始终盯着孩子，生怕孩子磕了碰了。
　　听说乔老伯身体不好，郑阿姨也觉得自己浑身不舒服，除了高血压、胆结石外，最近又犯了关节炎。和儿媳的相处也异常敏感，磕磕绊绊免不了，心里不痛快也只能憋着。
　　“都说老来伴，我们朝夕相处了三四十年，以前总是拌嘴吵架，现在连一起吃个饭都不能。”有时候，他们会相互安慰：看孩子是临时任务，再过两年就可以回老家享福了，可是，孩子上了幼儿园又是小学，一晃下去可能七八年过去了。
　　“回老家的时间遥遥无期，真到团聚的时候，我们也是古稀之年了，怕是动弹不得了。”郑阿姨叹了一口气，劝乔老伯少抽烟，早点睡。两人都睡不好，相互之间还寄一点安神的药品，“算是我们一种特殊的安慰吧！”
　　专家解析：“老漂族”普遍心理空巢，子女更要重视“精神赡养”
　　赵明学认为，这一群体最大的特点是“心灵孤独”，因其“漂”的身份和“老”的年龄，具有双重弱势。“孤独感，源于没有归属感。”他认为，漂泊的滋味很复杂。安土重迁，是中国独特的价值观念。但为了晚辈而放弃安定清闲的老年生活，“漂”显得有些无奈，却也并不悲情，因为这背后是基于家庭伦理的责任与关爱，值得晚辈的尊重与感激。
　　但离开原本熟悉的环境，置身于陌生的大城市中，他们大半辈子积累的社会资本因迁移而被疏离，原有的人际关系网络被割裂，重新构建新的社会关系体系又非常难。对多数老人而言，对这段痛苦的再适应和重新社会化的过程，他们都有说不出的无奈。
　　赵明学认为，“老漂族”的精神现状就是心理空巢或精神空巢。如果子女对他们关注不够，他们会产生很多心理问题，失落感、孤独感、衰老感、抑郁、焦虑等不良情绪会影响老年人的身心健康，长期下去，还会导致疾病。
　　对于他们，子女在安排好他们的基本生活之外，更要重视“精神赡养”。例如，在移居之前，和他们一起认识新城市的环境、文化及重要的人际关系，碰到问题及时解决。在家庭决策时多听取老人的意见，家庭事务的参与感会让人有归属感;另外，鼓励他们多参加社会活动，建立交际圈，尽快融入新的生活環境。
　　赵明学提醒，对那些实在难以适应新环境的老人，最好送他们回到原来的生活环境。“一个电话也是问候，一个视频也是探望，不必要为了下一代而‘赔上’上一代。”