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词汇是语言的基石，在语言教学中有着十分重要的地位，正如英国语言学家D.Wilkins（1972：22）所说：“没有语法，人们可以表达的事物寥寥无几；而没有词汇，人们则无法表达任何事物”（Without grammar very little can be conveyed without vocabulary nothing can be conveyed）。据估计，我国有两三亿在校学生，无论是大学阶段，还是中小学阶段，都要学习英语。教师如能对英语中的借词知识、特别是汉语借词知识有个大致了解，不但可以激发学生的学习兴趣，而且还会深化他们对词汇和文化的理解，收到事半功倍的效果。
概括说来，词汇中的借词知识，可从语言角度和非语言角度展开。语言角度包括语音、拼写、构词法等等。譬如，同样是中国的酒，拼法却各不相同：
Kaoliang（1904）高粱（酒）
samshoo（1697）白酒、三烧酒
Mao-tai（1962）茅台酒
Shaoshing（1961）绍兴黄酒
Tsingtao（1972）青岛啤酒
其中，samshoo是粤语拼法，Kaoliang、Shaoshing、Tsingtao是威妥玛拼法，而Mao-tai，则是普通话拼法。
英语中常见的构词法，汉语借词也有，如capitalist roader （走资派）、Confucianism （孔教、儒教）、kaolinite（高岭石）是派生法；China-pea（豌豆）、china-fancier（瓷器爱好者/发烧友）、china-like （象瓷器般的）是复合法；tea→to tea是转化法；taikonaut（太空人）是缩略法等等。
词汇中的借词知识，也可以从非语言角度展开，如历史、政治、科技、文化、经济、贸易等等。如silk、china、tea 、walking on（or with）two legs等，和贸易、经济有关；taikonaut、Hundred Flowers、kowtow、filial piety（孝）等，和科技、文化有关；Long March（1937）长征、lean to one side（1956）（“一边倒”外交政策）、Chinese Revolution（辛亥革命）等，和历史、政治有关。下面，以专有名词“麋鹿”为例，从历史角度略加说明。
麋鹿，是中国特有的物种，原产于长江中下游沼泽地带，后由于天灾人祸，至汉末就近乎绝种，余类多汇聚于皇家猎苑，到19世纪，只剩北京南海子一群，后被八国联军捕捉，从此在中国消失。麋鹿，实为“麋”与“鹿”，是鹿的一种，《孟子·梁惠王上》中说，“乐其有麋鹿鱼鳖”；唐孟郊《隐士》诗也说：“虎豹忌当道，麋鹿知藏身”，可见麋和鹿并非一物。在我国古典神话小说《封神演义》中，麋鹿乃神兽，是姜子牙的坐骑，可腾云驾雾，因“似鹿非鹿，似马非马”，而被称为“四不像”。
普通高中英语教科书上，有篇文章，是关于野生动植物保护的，题为The Return of The Milu Deer，讲述的是北京皇家猎苑里的部分麋鹿流亡海外、后又重归故里的故事：这个多次“命悬一线”的濒危（critically endangered）物种，神奇般地回到了它们祖先最后的栖息地——沿海滩涂，繁衍生息，“开枝散叶”。在这篇文章中，麋鹿的英文名称，仍然叫milu（deer）。
但麋鹿到了国外，失去了它们的乳名milu（deer），而被叫做David deer，并成为国际上通用的学名。这个名字和法国传教士大卫神父（Armand/Père David，1826-1900）有关，是他1866在中国“发现”麋鹿，故名。
麋鹿这段“悲欢离合”的历史，也是中国近代历史的缩影，从这个意思说，借词是历史的一面镜子，真是恰如其分。
英语中的汉语借词研究，它带来的启示是多方面的，除了汉语英译、词汇教学之外，对词典编纂、二语习得、语言规划等，都有一定的借鉴意义，这里就不再一一展开。
概括说来，词汇中的借词知识，可从语言角度和非语言角度展开。语言角度包括语音、拼写、构词法等等。譬如，同样是中国的酒，拼法却各不相同：
Kaoliang（1904）高粱（酒）
samshoo（1697）白酒、三烧酒
Mao-tai（1962）茅台酒
Shaoshing（1961）绍兴黄酒
Tsingtao（1972）青岛啤酒
其中，samshoo是粤语拼法，Kaoliang、Shaoshing、Tsingtao是威妥玛拼法，而Mao-tai，则是普通话拼法。
英语中常见的构词法，汉语借词也有，如capitalist roader （走资派）、Confucianism （孔教、儒教）、kaolinite（高岭石）是派生法；China-pea（豌豆）、china-fancier（瓷器爱好者/发烧友）、china-like （象瓷器般的）是复合法；tea→to tea是转化法；taikonaut（太空人）是缩略法等等。
词汇中的借词知识，也可以从非语言角度展开，如历史、政治、科技、文化、经济、贸易等等。如silk、china、tea 、walking on（or with）two legs等，和贸易、经济有关；taikonaut、Hundred Flowers、kowtow、filial piety（孝）等，和科技、文化有关；Long March（1937）长征、lean to one side（1956）（“一边倒”外交政策）、Chinese Revolution（辛亥革命）等，和历史、政治有关。下面，以专有名词“麋鹿”为例，从历史角度略加说明。
麋鹿，是中国特有的物种，原产于长江中下游沼泽地带，后由于天灾人祸，至汉末就近乎绝种，余类多汇聚于皇家猎苑，到19世纪，只剩北京南海子一群，后被八国联军捕捉，从此在中国消失。麋鹿，实为“麋”与“鹿”，是鹿的一种，《孟子·梁惠王上》中说，“乐其有麋鹿鱼鳖”；唐孟郊《隐士》诗也说：“虎豹忌当道，麋鹿知藏身”，可见麋和鹿并非一物。在我国古典神话小说《封神演义》中，麋鹿乃神兽，是姜子牙的坐骑，可腾云驾雾，因“似鹿非鹿，似马非马”，而被称为“四不像”。
普通高中英语教科书上，有篇文章，是关于野生动植物保护的，题为The Return of The Milu Deer，讲述的是北京皇家猎苑里的部分麋鹿流亡海外、后又重归故里的故事：这个多次“命悬一线”的濒危（critically endangered）物种，神奇般地回到了它们祖先最后的栖息地——沿海滩涂，繁衍生息，“开枝散叶”。在这篇文章中，麋鹿的英文名称，仍然叫milu（deer）。
但麋鹿到了国外，失去了它们的乳名milu（deer），而被叫做David deer，并成为国际上通用的学名。这个名字和法国传教士大卫神父（Armand/Père David，1826-1900）有关，是他1866在中国“发现”麋鹿，故名。
麋鹿这段“悲欢离合”的历史，也是中国近代历史的缩影，从这个意思说，借词是历史的一面镜子，真是恰如其分。
英语中的汉语借词研究，它带来的启示是多方面的，除了汉语英译、词汇教学之外，对词典编纂、二语习得、语言规划等，都有一定的借鉴意义，这里就不再一一展开。