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从广泛意义上讲，任何一门课程都具有特定知识的教育与人文精神的养成、道德情感的感染。语文课程的道德教育力量不是道德知识的直接灌输，而是借助“语言”这一特殊的载体，将丰富美好的形象、情感通过熏陶、浸润植根于学生的心田，从而产生巨大的精神动力，激发道德信念，形成良好的道德情操。
一、课程性质，决定“立德树人”的必然使命
（一）由新课标看育人目标
语文课程丰富的人文内涵对学生的精神世界的影响是广泛而深刻的。张志公先生认为语文课程存在最基本的特点是“语文和思想老是长在一起，分不开”。新课标指出：语文课程致力于培养学生的语言文字运用能力，提升学生的综合素养，为学好其他课程打下基础;为学生形成正确的世界观、价值观、人生观，形成良好个性和健全人格打下基础;为学生的全面发展和终身发展打下基础。语文课程对继承和弘扬中华民族优秀文化传统和革命传统，增强民族文化认同感，增强民族凝聚力和创造力，具有不可替代的优势。因此，基于语文课程的特殊属性，语文教学必然承载着“立德树人”的使命。
（二）从统编教材观国家意志
统编教材在内容编排上增加了传统文化、革命传统教育比重，旨在增强学生的民族认同感和自信心，树立正确的价值观，丰富情感体验，植入民族文化基因;培养学生的国家意识、高尚的品质和社会基本道德品质等。
二、语言实践，实现精神与语言的同构共生
语文课程的根本目的与基本任务应是全面提高学生母语（汉语）的理解与运用能力。但由于语言与思想的密不可分性，张志公先生反复强调在语文课程与教学实践中必须坚持“文道统一”，确保思想内容与语言文字的有机统一。
（一）朗读感悟，引起情感共鸣
语言承载着形象，蕴含着丰富的情感内容，所以我们常说语言是有温度的。朗读是语文教学常用的教法和学法，书声琅琅是语文课堂最美的声音。声情并茂的朗读是一种设身处地的言说，是一种发自肺腑的倾诉，是一种溢于言表的感怀。《草船借箭》中诸葛亮与周瑜的经典对话让人物特点跃然纸上，当学生深入文本后再分角色对话时，胸有成竹、雄才大略的诸葛亮形象就形成了。有感情朗读穿越时空界限，实现多元“对话”，交流的是思想，表达的是认同，传递的是领悟，养成的是人格。
（二）品味鉴赏，深化文本形象
新课标多处提到“培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣”。要让学生体验深厚、真挚的情感，必须在学生心中植下鲜明、生动的形象。没有形象基础的情感是飘忽的、暂时的，是不会真正感人心肺的。小小说《桥》的教学中，扣住老汉的语言、动作、神情及环境描写这些特别有表现力的语句、语段，细细咀嚼品味，多走几个来回，心系群众、果敢镇定、铁骨柔情的老支书形象就像山一样在学生心中逐渐巍峨起来。学生抓住一个“盯”字，结合环境描写感受到在生死攸关的时刻，老支书一个眼神似乎就是号令，扭转了极度混乱的场面，这是怎样一份无声的力量，老支书在群众心中的威望溢于言表。学生从简短有力的语言中读出了“老支书”的组织力、领导力。“排成一队，党员排后”，自己却是最后那一位，在群众眼里“老支书”就是靠山。在生死考验面前、在支书与群众、在父亲与儿子，老支书作出了无悔的选择。文本对学生心灵的冲击、对人格的感化力量不言而喻。
（三）真情表达，实现自我教育
阅读活动就是在语言的河流中徜徉和漫游，学生对文本的解读赋予了文本更厚重的育人功能。寓言短小精悍，借假托的故事说明一个道理。在教学《亡羊补牢》一课时，教师让学生比较养羊人两次丢羊后的不同表现和不同结果，学生发现丢了羊不补上羊圈会继续丢羊，而补了羊圈羊就没有再丢过。那么这个故事就是要告诉我们要及时补羊圈吗？一个学生说，其实是说有错就改。老师追问，羊圈破了个洞是养羊人的错吗？学生想了想说，羊圈也不知怎么坏的，不是他做错了事，是羊圈出现了问题。原来“亡羊补牢”是说出现了问题及时补救就能避免进一步的损失。“言为心声”，在语言的揣摩中，思辨精神、情感、态度、价值观都在拔节生长。
此外，语文课程还注重背诵积累。积累的不仅是语言，还有观念和形象。当语言、形象、情感在学生心中积淀下来，便成为语文素养的根基，文化底蕴的养料，人格养成的萌芽。
三、拓展延伸，丰盈儿童的精神童年
语文源于生活，反映生活，又服务于生活。课堂教学的尾声并不是语文课程的终点。生活就是语文学习资源的集散地。学习了《刷子李》，学生对技艺高超的粉刷匠“刷子李”心生敬意。由此铺开走进冯骥才的《俗世奇人》一书，学生发现那些形形色色的普通人也有着夺目的光环，因为“心灵手巧”“工匠精神”在他们身上有了更为鲜活的解讀;走进大千世界，用自己的眼睛去发现身边的能人，那里有巧手面点师，有百变造型师，有网红煎饼侠……学生用镜头记录下他们的不凡，用笔触镌刻下他们举手投足间的拍案叫绝。童心可鉴，世界因为创造增添了许多的色彩，生活又反哺给孩童一种叫作美好的力量。
十年树木，百年树人。除了延展语文实践活动，更多的时候语文课程会让学生走进更广阔的课外阅读天地，阅读经典就是让生命的林子枝繁叶茂。在今后的人生道路上，特殊的时空、境遇，可以借过去留在心中的语言、形象、情感得到一种慰藉、一种动力、一种激励，成为人生的一种精神财富。
一、课程性质，决定“立德树人”的必然使命
（一）由新课标看育人目标
语文课程丰富的人文内涵对学生的精神世界的影响是广泛而深刻的。张志公先生认为语文课程存在最基本的特点是“语文和思想老是长在一起，分不开”。新课标指出：语文课程致力于培养学生的语言文字运用能力，提升学生的综合素养，为学好其他课程打下基础;为学生形成正确的世界观、价值观、人生观，形成良好个性和健全人格打下基础;为学生的全面发展和终身发展打下基础。语文课程对继承和弘扬中华民族优秀文化传统和革命传统，增强民族文化认同感，增强民族凝聚力和创造力，具有不可替代的优势。因此，基于语文课程的特殊属性，语文教学必然承载着“立德树人”的使命。
（二）从统编教材观国家意志
统编教材在内容编排上增加了传统文化、革命传统教育比重，旨在增强学生的民族认同感和自信心，树立正确的价值观，丰富情感体验，植入民族文化基因;培养学生的国家意识、高尚的品质和社会基本道德品质等。
二、语言实践，实现精神与语言的同构共生
语文课程的根本目的与基本任务应是全面提高学生母语（汉语）的理解与运用能力。但由于语言与思想的密不可分性，张志公先生反复强调在语文课程与教学实践中必须坚持“文道统一”，确保思想内容与语言文字的有机统一。
（一）朗读感悟，引起情感共鸣
语言承载着形象，蕴含着丰富的情感内容，所以我们常说语言是有温度的。朗读是语文教学常用的教法和学法，书声琅琅是语文课堂最美的声音。声情并茂的朗读是一种设身处地的言说，是一种发自肺腑的倾诉，是一种溢于言表的感怀。《草船借箭》中诸葛亮与周瑜的经典对话让人物特点跃然纸上，当学生深入文本后再分角色对话时，胸有成竹、雄才大略的诸葛亮形象就形成了。有感情朗读穿越时空界限，实现多元“对话”，交流的是思想，表达的是认同，传递的是领悟，养成的是人格。
（二）品味鉴赏，深化文本形象
新课标多处提到“培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣”。要让学生体验深厚、真挚的情感，必须在学生心中植下鲜明、生动的形象。没有形象基础的情感是飘忽的、暂时的，是不会真正感人心肺的。小小说《桥》的教学中，扣住老汉的语言、动作、神情及环境描写这些特别有表现力的语句、语段，细细咀嚼品味，多走几个来回，心系群众、果敢镇定、铁骨柔情的老支书形象就像山一样在学生心中逐渐巍峨起来。学生抓住一个“盯”字，结合环境描写感受到在生死攸关的时刻，老支书一个眼神似乎就是号令，扭转了极度混乱的场面，这是怎样一份无声的力量，老支书在群众心中的威望溢于言表。学生从简短有力的语言中读出了“老支书”的组织力、领导力。“排成一队，党员排后”，自己却是最后那一位，在群众眼里“老支书”就是靠山。在生死考验面前、在支书与群众、在父亲与儿子，老支书作出了无悔的选择。文本对学生心灵的冲击、对人格的感化力量不言而喻。
（三）真情表达，实现自我教育
阅读活动就是在语言的河流中徜徉和漫游，学生对文本的解读赋予了文本更厚重的育人功能。寓言短小精悍，借假托的故事说明一个道理。在教学《亡羊补牢》一课时，教师让学生比较养羊人两次丢羊后的不同表现和不同结果，学生发现丢了羊不补上羊圈会继续丢羊，而补了羊圈羊就没有再丢过。那么这个故事就是要告诉我们要及时补羊圈吗？一个学生说，其实是说有错就改。老师追问，羊圈破了个洞是养羊人的错吗？学生想了想说，羊圈也不知怎么坏的，不是他做错了事，是羊圈出现了问题。原来“亡羊补牢”是说出现了问题及时补救就能避免进一步的损失。“言为心声”，在语言的揣摩中，思辨精神、情感、态度、价值观都在拔节生长。
此外，语文课程还注重背诵积累。积累的不仅是语言，还有观念和形象。当语言、形象、情感在学生心中积淀下来，便成为语文素养的根基，文化底蕴的养料，人格养成的萌芽。
三、拓展延伸，丰盈儿童的精神童年
语文源于生活，反映生活，又服务于生活。课堂教学的尾声并不是语文课程的终点。生活就是语文学习资源的集散地。学习了《刷子李》，学生对技艺高超的粉刷匠“刷子李”心生敬意。由此铺开走进冯骥才的《俗世奇人》一书，学生发现那些形形色色的普通人也有着夺目的光环，因为“心灵手巧”“工匠精神”在他们身上有了更为鲜活的解讀;走进大千世界，用自己的眼睛去发现身边的能人，那里有巧手面点师，有百变造型师，有网红煎饼侠……学生用镜头记录下他们的不凡，用笔触镌刻下他们举手投足间的拍案叫绝。童心可鉴，世界因为创造增添了许多的色彩，生活又反哺给孩童一种叫作美好的力量。
十年树木，百年树人。除了延展语文实践活动，更多的时候语文课程会让学生走进更广阔的课外阅读天地，阅读经典就是让生命的林子枝繁叶茂。在今后的人生道路上，特殊的时空、境遇，可以借过去留在心中的语言、形象、情感得到一种慰藉、一种动力、一种激励，成为人生的一种精神财富。