分析论据是将议论文的论证推向纵深的重要手段，恰当的分析能揭示出论据与论点之间的逻辑联系，从而使论据和论点有机统一。在议论文中所举出的论据，大多数情况下是陈述某人或某事的“结果”，因此就可以紧扣“结果”，做五个方面的分析，将议论推向纵深。
　　一、根据论据陈述的结果分析“原因”，进行原因分析
　　论据陈述“结果”之后，可以从因果关系的角度对论据陈述的结果产生的“原因”加以剖析，增强文章的说服力。如：
　　正确面对磨难才能成就人生。人生不可能总是一帆风顺，总免不了要经受大大小小的磨难，能经受磨难才能成就精彩的人生。司马迁遭受腐刑，却能于耻辱中写成《史记》，那是因为他有坚定如山的信念、刚毅如铁的意志，坚持自己的志向，才能成为一代“史圣”。面对磨难，只有勇敢顽强，坚持正确的人生态度，前方才会是艳阳天。
　　二、根据论据陈述的结果分析“如果”，进行假设分析
　　论据陈述“结果”之后，可以根据论据陈述的结果进行正面或反面的假设，从而挖掘论据和论点的联系，拓展文章的思维空间。如：
　　勇气可以使我们放下顾虑。北魏孝文帝亲政时，面临着一系列严重的社会问题，经济发展水平落后，百姓困苦不堪，他以锐意改革的勇气冲破保守势力的非难和抵制，在经济、政治、文化和社会习俗等方面进行了一系列大刀阔斧的改革，促成了中华大地上的一次民族大融合，也换来了北魏的繁荣和稳定。试想，如果没有锐意改革的勇气，孝文帝必会在顽固势力的阻挠下顾虑重重，改革的措施也就无法推行。鼓起勇气，放下顾虑，我们会走得更坚定、更坦然。
　　三、根据论据陈述的结果分析“相同”，进行归纳分析
　　多个论据陈述“结果”之后，根据论据陈述的结果的相同或相似之处，可以归纳相同点，使论证更有力度。如：
　　因病留城的中学生许立达，由于奋发自学，刻苦钻研，长期坚持，成了优秀的翻译工作者；中学毕业生李蔚萱，由于奋发自学，刻苦钻研，在数学上成绩卓著，被提升为副教授；二十年前高考落选的吴士珑，由于奋发自学，刻苦钻研，二十年如一日，在模糊教学方面成绩显著。可见，在自学中，只要刻苦钻研，长期坚持，方法对头，就一定可以做出成绩。
　　四、根据论据陈述的结果分析“相似”，进行类比分析
　　一个论据陈述“结果”之后，寻找另一个具有共同点的论据作比较分析，根据某事物已具有某同类事物的若干特性，从而推论出某事物也可能具有某同类事物的其他特性，这就叫类比论证。如：
　　南郭先生不会吹竽，本来无可厚非。但是，他不该不会装会，弄虚作假，冒充内行，而且一味装下去，靠蒙骗过日子，以致落得个逃之夭夭，贻笑天下的结局。当前，全党工作的中心已经转移到了四个现代化上，又出现了许多我们不懂的东西。我们很多同志坐井观天，孤陋寡闻，不懂的东西太多了。不懂怎么办？承认就是了。正如列宁在十月革命后所说的：“要建成共产主义社会，就要坦率地承认，我们还非常不善于管理，不善于当组织者和管理者。”承认不懂，才能从不懂变懂；承认不会，才能从不会变会。装，只能使自己永远是外行，永远不懂，永远无知。
　　五、根据论据陈述的结果分析“相反”，进行对比分析
　　两个论据陈述了“结果”之后，可以对两个论据陈述的“结果”进行比较，以便从中明辨是非，从而揭示出论据所提供的材料的意义，充分发挥事例的论证作用。如：
　　包容是一种修养，一种境界。佛经有言：“一念境转。”面对他人的过错，耿耿于怀，睚眦必报，会带来沉重的心灵负累。与其让仇恨啮噬心灵，制造痛苦，不如以包容之心去获取一份泰然。勾践忍受了十年卧薪尝胆的艰辛，灭吴后下令诛尽吴国宗室。韩信未发迹时无端遭受“胯下之辱”，但封王之后却笑释前嫌，任命当初侮辱过自己的人为巡城校尉。相比之下，韩信的人格要比勾践健全得多。