读郑杰是在大连市图书城偶尔看到他的《给教师的一百条新建议》，先是无意翻了翻他的“代序”，就被他的直率、思想、文笔吸引了。买回家后，几乎是一口气读完，当时的感觉是有点被“震惊”了，凭直觉，我知道这是一个何等了得的校长。自由感，平常心，近人情，思想深度，人文情怀，独立个性，书生意气……这样一些当代好校长当有的品质，在郑杰的一书中，我都意外地读到了。
　　郑杰的成功最先是得益于他的清晰的思想和精神的高度。对于当今漏洞百出的教育制度和五花八门的教育行为，郑杰是清醒的。面对教育现实，他首先做到了既不盲从，也不一味指责。在应试制度和素质教育的夹缝中，他一直在寻找一条出路，在一切教育行为中，既要直面现实社会的功利要求，又要最大限度地让学生有个性的发展。因此，即使他接手的学校是中国土地上到处可见的普通而又面临重重困难的学校，因为有了他的清晰的教育思想，最终他还是在上海这个教育场地卓然挺立了。郑杰在他的众多文章中一再强调“教师要有精神空间”，“教师对美好的事物要保持敏锐”，教师要“登上人生幸福的三层楼”，这些对教师的要求尚不是他的独特之处，因为不少校长也会有这样的支离破碎的冠冕堂皇之语，郑杰的高贵之处是他自己能够这样身体力行。面对这个物质化的社会，郑杰一直没有放弃他的精神追求。郑杰在不否定一个人、一个教师应该面对一个世俗的物质世界的同时，一直都在努力提升自己的精神境界。在学校这块土地上，他从来都在不断地追问并且享受着追求智慧而带来的思维的乐趣。郑杰给我的直观印象是，他并不像一所学校的行政领导，倒是更像是一个教育园地的思想者，他总是在沉思。毫无疑问，郑杰是教育界的一个很异类的校长，这是我最佩服他的地方。
　　郑杰的成功还体现在他对教师的人文情怀。郑杰对教师有一份“赤子之心”。郑杰认为教师应该最大限度地去“享受生活”，认为学校就是让教师最充分地展示个性表现自我的地方。他为教师服务做到了最细处，就连学校教师图书阅览室，他也为教师准备了沙发甚至躺椅，他认为教师在学校就应该有在家里的感觉，学校就是教师的家。他让每一教师都心悦诚服地为学校服务，这里面的秘诀大概是首先他就是一个最大的服务者，谁能够拒绝这样一个校长的善意？他能够最细致地体察每一个教师的特点并充分地发挥其作用，他对教师的特点了如指掌且能够像对待指掌一样的疼护。最典型的例子当然是他对待王泽钊的态度上。王泽钊，这个在许多学校有着重大争议的特级教师，这个为许多学校所不容的个性化的教师，最后，在郑杰的上海北郊学校扎下了根。郑杰知道，“王泽钊身上有一股文人特有的傲气和呆气，是绝不会自己‘经营’自己的一类人”，“他是怀着理想的，是梦想的化身”，他认为王泽钊是他理想中的好教师，他说：“当我得知王泽钊，一个从抽象意义上能被所有校长接受的好老师，却事实上不见容于一所省重点中学时，我的心中起了波澜。这一切是怎么发生的呢？王泽钊激发我沉思：“我们号称‘现代学校’，假如不能容纳这样的老师，那么我们简直是在撒一个弥天大谎。”王泽钊最后遇到了郑杰，我不知道他俩该说谁是更幸运的。
　　郑杰的成功还得益于他的个性化的书卷气。在这个千校一面、万人同语的教育环境中，郑杰一直保持着一个读书人的执著和坚持。我们现在的教育界，应该说，大多是患了可怕的“教育失语症”。我们的校长和老师大多不会说话，不会说自己的话，在自己的领域失去了话语权，把自己的独立话语拱手让出，而说出的话语流于世俗化官场化。郑杰不一样，他不断地在说，他说出的话是独特的，不可替代的，因为他说出了自己的心声。更可贵的是，他说话的姿态，保留着一种一个理想主义者的书生味道，但是这种书生味道又不完全是一种书生的呆气。他是高屋建瓴的，他是胸有成竹的，他具有一个优秀的文化人的可贵的品质，所以，他的语言充满了磁性和魅力。当很多校长把学校当成了一个创汇的工厂和呼风唤雨的游戏场的时候，郑杰的这种书卷气就显得更加难得，遗憾的是，郑杰现象并不是教育界的主流，这样的能够“自说自话”的校长确实太少。
　　当然，郑杰的成功还在于他的知识积累、温厚的性格、生活经历和背景等等，但是不管怎样，郑杰是少有的，是值得我们大家去关注的，如果我们这些教育者不去过多地纠缠那些世俗的功利，如果我们经常像郑杰一样沉思，我们的校园环境将会更加蓬勃，我们的教育前景就会更加广阔。
　　（作者单位：大连开发区一中）