摘 要： 作者对自己的教学设计“文化创新的途径”进行反思，分析个人的做法和心得：选择来自学生生活的动漫案例作为贯穿整堂课教学的一条主线，从不同角度进行挖潜、剖析，创设了三组环环相扣的教学情境，一例多用实现了学生、生活、教师之间的对话，在重构教材的过程中提升学生的思维。将理论观点的阐述寓于社会生活的主题之中，实现学科知识与生活现象、理论逻辑与生活逻辑的有机结合。
　　关键词： 动漫 教学情境 教材重构
　　“文化创新的途径”是人教版思想政治必修Ⅲ《文化生活》第二单元第五课第二框内容。本课的课程标准为“汇集实例，说明社会实践是文化创作和发展的重要根源，阐述推陈出新、革故鼎新是文化创新的重要途径。”我选择动漫一例到底，并通过“喜羊羊与灰太狼”突出重点，层层推进，攻破难点，引导学生积极主动地参与到课堂教学中，真正成为自主探究、合作学习的主体，实现了教学共振效应。在思维能力得到提升的同时，更重要的是情感、态度、价值观目标也隐性而有效地实现。在得到听课老师一致好评的同时，我反思了这节课的教学设计。
　　一、选材典型，贴近学生
　　这节课的重点是文化创新的一个根本途径和两个重要途径，准备这节课时我一直在思考：选用什么话题作为设计的主线，将教学内容巧妙地整合起来，使整堂课构成一个完整的体系，又能突出重点呢？在话题的选择过程中我始终坚持一个原则，那就是话题必须贴近学生的生活，学生感兴趣，能够真正参与。最初，我选择了青奥会，通过让学生为2014年在南京举办的青奥会设计一个会徽的活动来贯穿教学，设计和阐释会徽寓意的过程中让学生理解文化创新必须“继承传统，推陈出新”，“面向世界，博采众长”这两个重要途径。但我思量再三觉得会徽设计活动也许会热热闹闹，但看似动态的活动并不能体现文化的发展脉络，因为毕竟会徽是个静态的事物。而文化离不开载体，文化的发展创新必须以一个有清晰的发展脉络的动态事物为例，我想一定要找到这样的一个事物，并以该事物的发展作为文化发展和创新的缩影来探讨文化的创新问题。就在我冥思苦想的时候，班上一位同学身着可爱卡通动画人物的衣服触动了我的灵感——动漫的发展和创新。在和学生有目的闲聊的过程中，我了解到班上的同学非常喜欢动漫，尤其是热衷日韩动漫，并且认为中国动漫与日韩相比远不能及。这不正是我寻找的合适话题吗？第一，贴近学生生活的话题是最好的话题，因为它最容易被学生理解和感悟，最有话可说，创设情境应该充分利用学生身边的生活素材和感兴趣的话题。教学设计的重点不正是应该考虑如何打通科学世界与师生生活世界之间的通路吗？第二，学生对中国动漫发展史的辉煌成就并不了解，甚至还有一些误解，这个话题的选择不仅能够实现知识上的教学目标，而且情感、态度、价值观的目标能在思维的碰撞中自然而然实现，后来的课堂效果也证明的确如此。于是，我选了被称为中国动漫希望的“喜羊羊”导入新课。接着用“动漫”这个话题贯穿全课教学，以中国动漫曾经的辉煌、历经低迷、新的发展前景为文化创新的缩影，围绕“喜羊羊”创设了教学情境。学生以小组为单位开展了探究活动，实现师生、生生与教学资源的充分对话。学生明确并理解文化创新的重要途径、根本途径，以及两者之间的关系，并能正确对待传统文化与外来文化。
　　二、环节精巧，活动充分
　　选择了合适的话题之后，我创设了三组环环相扣的教学情境：
　　情境之一：播放中国动画辉煌发展史短片。短片中气势磅礴的《大闹天宫》、充满情趣的《猪八戒吃西瓜》、写意优雅的《小蝌蚪找妈妈》都是中国早期动漫的代表作。从1940第一部动画片诞生到1986年，我国共有31部动画影片在各类国际电影节上获奖46次，尤其是1978年到80年代末，共有24部影片在国外获37项奖，创造了新纪录。被国际誉为“达到世界第一流水平，在艺术风格上形成了独树一帜的中国学派”。那你认为中国早期动漫辉煌的原因是什么？由此引出文化创新的重要途径之一：继承传统，推陈出新。
　　情境之二：原创动力公司召开新闻发布会宣布，最新的100集《喜羊羊与灰太狼》将通过迪士尼频道向亚太区52个国家和地区播映，版权费“按照国际惯例收取”。同时还将授权迪士尼作为总经销商，共同开发衍生品。有人认为“喜羊羊”进入迪士尼意味着更“给力”，是中国动漫业发展的一个契机。也有人认为外资介入国产动漫是为了控制甚至消灭“潜在”竞争对手，“喜羊羊”作为“五个一工程”的获奖作品，在商业和口碑上取得了巨大成功，成为国产原创动漫的一面旗帜，不应该入住迪士尼。你认为入住迪士尼后的“喜羊羊”可能会有哪些变化？由此引出文化创新的重要途径之二：面向世界，博采众长。
　　情境之三：80年代前，中国动漫发展经历了萌芽探索、稳定期、繁荣期和辉煌期，但不同时期的主要题材呈现不同的特点（详见下表）。那为什么不同时期我国动漫的主要题材不同？由此引出文化创新的根本途径：立足于社会实践，是文化创作的基本要求，也是文化创新的根本途径。
　　环环相扣的情境创设有两个优点：第一，知识前后呼应，知识的衔接过渡自然紧凑，教学非常流畅。第二，调动了学生的探究欲望，使其积极主动地参与对话，真正成为自主探究、合作学习的主体。尤其是随着教学内容的展开，师生的思维发展及情感交流的融洽更加凸显。例如：在探究活动二“你认为入住迪士尼后的‘喜羊羊’可能会有哪些变化？”的讨论交流中，单同学认为对喜羊羊形象塑造等方面可能更趋完美，中国动漫也更加国际化；但也担心喜羊羊作为一个卡通形象，在外来文化的挑战中能否以原始的形象保留下来。对于老师的进一步追问：“那应该如何处理民族文化和外来文化的关系？”刘同学立场坚定地说：“不能因为有潜在的文化威胁就关闭国门，不能拒绝外来文化也无法拒绝，应该不是被动而是主动地去吸收借鉴世界上的先进文化，取其精华去其糟粕，但同时在借鉴的过程中也要保持一份警惕心，不能让世界上的消极的文化污染我们的文化。”巧妙的情境设计加之适时适当、针对性的点拨引导，学生能理性看待传统文化和当代文化，外来文化和中华文化的关系，知识目标和情感、态度、价值观目标都有效实现。 　　三、教法灵活，重构教材
　　为了学生能有效建构和掌握知识，教师一定要引导学生对学习内容加以挖掘和整合。我结合自己对教材的理解，尝试着进行了教材结构的重组。教材的结构是：第一部分是继承传统，推陈出新；第二部分是面向世界，博采众长；第三部分是坚持正确方向，克服错误倾向。主要有两种错误：“守旧主义”和“封闭主义”、“民族虚无主义”和“历史虚无主义”。第三部分是个难点，原因有二：一是因为这是“行”的问题，即实际生活中如何面对和解决的问题；二是每一种错误倾向中的两个观点也有细微的区别。解读教材的过程中，我发现这两种错误其实是对应两个重要途径的：如果不能很好地处理传统文化和当代文化的关系，拒绝接受新文化墨守成规就是守旧主义，漠视或否定传统文化失去根基是历史虚无主义；如果不能很好地处理外来文化和民族文化的关系，拒绝外来文化故步自封就是封闭主义，一味推崇外来文化否定民族文化失去民族特色是民族虚无主义。于是我将第三部分的教学设计成两个问题分别穿插在前两部分的教学中，即：你认为文化创新中应该如何处理中国当代文化与传统文化的关系？你认为面向世界应该如何处理民族文化和外来文化的关系？学生通过以中国动漫的发展为例，对传统文化与当代文化、外来文化与民族文化关系的分析学会了思辨地分析和解决问题，通过问题的解决真正理解了这两种错误，并且能区分“守旧主义”和“封闭主义”、“民族虚无主义”和“历史虚无主义”的细微差别。教材的第一部分还隐藏了一个观点：立足于社会实践是文化创新的根本途径，我在教学设计中将这一观点放在了最后。原因有二：一是因为根本途径与两个重要途径相比更抽象，从相对具体的重要途径到更为抽象的根本途径，更加符合人的认知规律。从教学的实效来说，当我将不同时期我国动漫的主要题材呈现出来时（详见上面表格），学生经过思考不难理解这是因为不同时期的实践不同，实践是文化创新源泉和动力，立足于社会实践，是文化创作的基本要求，也是文化创新的根本途径。二是因为两个重要途径统一于实践，在实践的基础上继承传统，推陈出新；面向世界，博采众长。这也是对实践作为根本途径的正确理解。对教材进行重新建构的知识体系如下：
　　教学的目的是为了满足学生的需求，发展学生的思维，促进学生的成长。教材结构的调整需要教师转变观念，在教学中实现“教教材”向“用教材教”转变，紧紧扣住学生的兴趣关注点、思维增长点，理清课堂教学知识主线，做到了复杂问题简单化、零散问题条理化，在课堂教学中引导学生体会和感悟，培养学生的学科素质，提高学科思维能力，在此前提下的教学设计才能真正合规律、有意义。