昨天家里停电，到网吧翻些资料，天正热，街上少见行人，网吧门前积车如山。好不容易等一空位，坐下，转头一看，都是学生。再看，都在玩游戏，聊天。找了一会儿，茫然无绪，学生的啸声此起彼伏，如疾风骤雨，如山呼海啸，声音里充满兴奋和快乐。
　　 他们真的快乐么？他们真的快乐——游戏以其姿彩炫目，网络以其情景牵心。终于到了暑假，紧张的时间和心情得以放松，终于可以暂时逃出书山题海，为什么不快乐？
　　 题海的确让学生避之不及，但是读书真的重压如山么？
　　 学重读书，“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，万万千千的学子以这句话为座右铭，开始了漫长的求学生涯。“书中自有黄金屋，书中自有千钟粟”，“腹有诗书气自华”，“读万卷书行万里路”——在漫漫的无视频时代，学子们目为书引，心为书牵。
　　 但随着电视、网络融入大众生活，并以其更炫目、更牵心的姿彩视听吸引着人们，相对缺乏自制的学生，当然极易沉迷于电视、网络，为其表面的浮华所牵引。
　　 读书需要沉浸到书里，特别是好书，越是经典越要深入。它没有浮华的外表，没有一见倾心的眉目，沉进去再浮出来，才能领略其真谛，感悟其境界。
　　 然而，面对花花世界的浮华万物，大部分学生再没了沉入的心境，于是读书成了浅尝辄止的试探，成了枯燥无味的咀嚼，成了寂寞无聊的青灯苦禅。
　　 大的环境造就了大的社会困惑，大的环境造就了大的教育迷茫。
　　 记得自己刚进高中时，教师给布置过一篇“面对诱惑”的话题作文。当时并没意识到生活学习上有什么诱惑——自小家境贫寒，从未进过网吧，家中没有电视，更没电脑，作为农民的父母希望自己的子女出人头地考上大学。
　　 中学六年是最渴望读书的时候，读的第一本书（除课本外）是高尔基的《在人间》。当时上初一，为了买这本书，跑遍了乡镇上的每一个书店，花了两个月积攒下的钱。现在，依然能记起当时读书的急切和兴奋，仍然记得高尔基在人间所受的苦难和他对读书的执著——虽然，这本书现在看来，对于一个初一的学生并不是容易读懂。
　　 当时像读着一个知己，一个书中的朋友，一个书中的自己。读完后又到处去找，去借，无法形容，当时多么想读书，又多么后悔没有多读点。
　　 高中三年，在县新华书店“读者俱乐部”花二十块钱办了个读书证，读了《中国古代文学史》《围城》《红楼梦》《喻世明言》《醒世恒言》《西游记》《三国演义》等。
　　记不清了，反正在读书笔记上列了一张多。随读随记，诗词文章、名人轶事、奇闻杂谈、随笔感悟等，记了五六本。
　　 人需要读书，读书让人热爱生活，让人满足自己，很幸福，很快乐，读书让人生充满了梦想;读书又让人不满足，让人更执著地追求自己的人生，人生还有多少未竟的东西，还有多少未知。读书体验着人生，读书丰富着人生。
　　 学生需要读书，语文这一学科既有工具性又有人文性。语言是表达交流的工具，而语言的表达首先要有一个内化的过程，读书是语言内化的主要途径;语文又饱含着人与文化，饱含着情感、意志和价值观，它培养着审美情趣，陶冶着情操，砥砺着品德，完善着人格。不读书，这些就无从谈起。
　　 相对于影视网络来说，读书是单调的、艰苦的，它没有表面的姿彩，却有自己的思考。读书就是让学生思考，有所思才能有所得。由思到得的过程显然是艰难的，在这种艰难的环境中，要激发学生的读书兴趣，要让学生于青灯苦禅般的读书中有所思，有所得，还是有很多方法的。主要有以下两种：
　　 1.以书之美作引导。如，向学生展示神奇的古希腊神话，向学生展现只言片语中先哲的智慧，給学生描述凄美壮阔的古诗词;或者通过多媒体，让学生看名著改编的影视戏剧。总之，一句话，给学生创设读书的环境。
　　 2.给学生自我展现的平台。如，定期开展知识竞赛、朗读比赛和辩论大赛，在朗诵、辩论中，让学生体验语文的多姿多彩;如，在校报上开辟读书专栏，发表学生的读书心得，让学生浸染文学的馨香;如，利用网络，鼓励有条件的学生写读书博客，老师阅读写评论。能够展现自己，学生才能看到自己的进步，才能沉于书而不溺于书。
　　 高僧在青灯苦禅中参透了人生，学生如能像高僧参禅般去读书，去思考，肯定也能悟出人生的智慧。让学生爱上这青灯、这苦禅——那么，读书就不会是青灯苦禅了，读书就真正是学生生活必不可少的一部分了。