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【摘要】独具美质的古典诗词在当下语文课堂上渐显冷寂，学生读不懂古典诗词，鉴赏成了“猜赏”。古典诗词教学正需寻求有效出路，笔者试从三个层面探微诗词鉴赏的三个阅读期待。学生读不懂，是因为缺少一个诗词读本，诗词鉴赏就应该慢读多诵；学生不会鉴赏诗词，是因为不知鉴赏之法、缺少鉴赏理论指导，这就需要一个的鉴赏读本———阅读名家赏析文，进行二度赏析；学生对诗词触觉的钝化，是因为生活缺失诗意，使得鉴赏美的行为心理不得落地而悬空，这就需要蓄养诗情、习得诗意、多多书写内心的幽微诗韵。通过“读本”“赏本”“写本”三册手编文本践行诗词鉴赏，以寻得通向古典诗词幽香之路。
【关键词】诗词读本二度鉴赏诗意
古典诗词是独具特质的，王国维说：“词之雅郑，在神不在貌”。得出词之特质：“词之为体，要眇宜修。”①叶嘉莹说：最好的词“都应该有一种曲折幽微的美”②古典诗词之特质在于诗词本身所独具的幽香、那种蕴藉其中的纤细幽微的美。
然而，这种诗词的幽香是否能在语文课堂上飘荡？当下师生大都在迷惘：“10分的古诗词鉴赏，只得2分！”古典诗词教学现状令人堪忧：课堂有时只停留在死记硬背的层面，僵化了古典诗词的美感；诗词鉴赏题型化，课堂走向“思路归纳、方法技巧”以求捷径的误导。针对古典诗词教学现状，笔者结合自己教学践行，提出思考与做法，以期探微。
鉴赏古典诗词之美，须得“三步慢走”：自读读本为初步，“熟读唐诗三百首”便是此理；仿学名家对唐诗宋词赏析是为第二步，即对名家的古典诗词鉴赏进行二度赏析；第三步为习得诗意生活，在生活中践行诗意。在此对古典诗词教学实践中，须得做好“三册读本”：初读时的古典诗词精选读本；再读时的古典诗词的鉴赏文本；三读古典诗词的习得写本，只为寻得古典诗词鉴赏通幽路。
王国维用三境界阐释成大事者必须历经的三阶段，也正巧应合古典诗词慢教烘焙、陶洗熔炼的特征。古诗词鉴赏不可走速效之法、捷径之路，要有多读勤诵的储备、安静幽冷之深思，方能寻得那从灯火阑珊处幽幽飘来的幽香。
一、唐宋诗词读本：直观感知原汁原味古典诗词之幽香。
学生学习语文的空间很狭窄，多数情况下大部分学生手中只有语文课本，缺少古典诗词读本。教材里大部分诗词名家只有一诗或一词进入学生阅读视野。这个数量是绝对不够的。基于此，笔者思考适合学生的唐宋诗词读本应具备两方面的考量：一是适量的唐宋诗词名家的足量的作品，二是唐宋诗词名家生活简传。《孟子·万章》中说：“诵其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也”所以读本内容宜为作品和作者简传两部分内容。下面仅以苏轼为例说明之。
苏教版的《唐诗宋词选读》仅选4首苏词，这个量不能够让学生立体式了解苏轼及其作品。这就要给学生提供一个读本，量要足，质要精。叶嘉莹说：“你要看他天风海涛之曲与幽咽怨断之音两种风格相糅合的作品，这才是他真正最高的境界。”③所以在选择苏轼的好作品时，量要足、质要精。笔者认为精选苏轼诗词入学生读本，以“豪放”为辅、旷达为主，以入世为辅、出世为主。提供足量的具有“曲折幽微的美”之特质的作品来滋润学生的情感。如《八声甘州寄参寥子》（有情风万里卷潮来）叶嘉莹称赞是“像这样的词，真是天风海涛之曲。”④这样的词应让学生好好读一读。
“问汝平生功业，黄州、惠州、儋州”这是苏轼对自己一生经历的概括。苏轼人生几次重要的事件需让学生了解。
读本既成，须得书声琅琅、或静养默读。教师不必讲解，但凭学生自己读后自解体悟，读了不解也可，但是诗词里那隐隐的幽微香气多多少少会沁入心脾的。
二、名家赏本：二度赏析、反刍古典诗词的深邃
学生读不懂诗词，其中缘由多是不知道如何赏析诗词，学会鉴赏可从对“名家鉴赏文”的阅读开始。对名家的赏析文本进行阅读、完成“二度鉴赏”，这种做法笔者践行多年，效果比任何讲解都好。那就是，让学生安静的阅读一篇一篇的鉴赏短文，看看名家是如何开始鉴赏的。那么，诗词鉴赏的所有内容都会在学生阅读中、二度鉴赏中不经意地学得。
《唐诗鉴赏大辞典》和《宋词鉴赏大辞典》量太大，学生根本没有充足的时间阅读，就需要从以上两本《大辞典》中再精选出适量的鉴赏短文，并编订成“鉴赏读本”。赏析读本在选编时，为提高学生二度鉴赏的效果，要名家赏析短文旁边空白处设点评栏，或者在名家赏析文后设计几道阅读问题，起到点拨阅读的效果。
编订供学生阅读的赏析读本，又可分两部分内容，一部分是上面所提到的名家鉴赏文，另一部分内容是诗词话本及诗词鉴赏理论摘要。为什么要这一部分内容？我们都知道实践与理论有着密不可分的联系。让学生理解一些诗词评赏的理论，可以有效指导学生鉴赏诗词。王国维的《人间词话》就是一本很好的评价词的理论书。此外，《随园诗话》、《沧浪诗话》、《六一诗话》、《诗品》等都是选编诗词赏读本的参照资料。专门研读诗词的名家大都具有很深的理论造诣，捡拾他们的金玉碎语编订成“诗词赏本”，学生会对诗词鉴赏有着清晰的方向。
三、习得写本：书写心得、出入古典诗词的幽微意境。
说到底，鉴赏古典优美诗词，就是不断的蓄养诗意情怀的过程。我们的生活不是缺少诗情画意的实物环境，缺少的往往是对生活的诗意体感。我们不提倡让学生动手写律诗绝句、填词谱曲，但是要提示学生要有一颗诗情画意的敏感的心。常常提示学生发现生活中的诗情，书写心得，将习得成文，是最有价值的诗词鉴赏的践行。
我们当下的生活语场多是缺失诗意的。这才是阻碍我们鉴赏古典诗词的最大障碍。叶嘉莹说：“作为一个有着这么悠久诗歌传统的国家，我们为什么要把这么珍贵美好的东西否定掉呢？这是很可惜的一件事！"她又讲了一个故事，说是一次看电视偶然看到一个节目，初中、高小的老师们带着学生在风和日丽的暮春时节，一起来到山巅水涯，看花啦，看鱼啦，做什么都行。然后每个学生回来，写一首俳句或短诗。其中有一个小男孩，他看了半天金鱼，写了一首俳句："Thesegoldenfish-esTheyarehavingahappyparty"他说这些金鱼，它们正在举行一个欢乐的聚会。⑤学语文，我们要主动接受古典诗词的熏陶，读诗赏词，我们要自觉在生活中体尝到诗情画意，这样才能自由地出入古典诗词的幽微的意境。
青原惟信禅师的“三般见解”⑥恰似体味阅读与鉴赏古典诗词的节奏。“见山是山，见水是水”是鉴赏诗词原读阶段，干干净净的唐诗宋词读本，自由自在的原汁原味的阅读，是一种单纯的直觉感知。“见山不是山，见水不是水”是对诗词的思考赏析阶段，是诗性的陶冶、思考的深化过程。最后是“见山是山，见水是水”的诗词鉴赏的出入自由境界。“三般见解”落实在践行中，抓住“读本”“赏本”“写本”三册手书，定能寻得通向古典诗词幽香之路。
参考文献
[1]王国维《人间词话》
[2]叶嘉莹《唐宋词十七讲苏轼（下）》北京大学出版社2007年1月版。
[3][4][5]张凤13573708039山东省威海市中医院肝病科青岛北路29号（叶嘉莹《唐宋词十七讲》北京大学出版社2007年1月版）。
[6]叶嘉莹《清词论丛·论纳兰性德词》河北教育出版社1997年7月版第153页
【关键词】诗词读本二度鉴赏诗意
古典诗词是独具特质的，王国维说：“词之雅郑，在神不在貌”。得出词之特质：“词之为体，要眇宜修。”①叶嘉莹说：最好的词“都应该有一种曲折幽微的美”②古典诗词之特质在于诗词本身所独具的幽香、那种蕴藉其中的纤细幽微的美。
然而，这种诗词的幽香是否能在语文课堂上飘荡？当下师生大都在迷惘：“10分的古诗词鉴赏，只得2分！”古典诗词教学现状令人堪忧：课堂有时只停留在死记硬背的层面，僵化了古典诗词的美感；诗词鉴赏题型化，课堂走向“思路归纳、方法技巧”以求捷径的误导。针对古典诗词教学现状，笔者结合自己教学践行，提出思考与做法，以期探微。
鉴赏古典诗词之美，须得“三步慢走”：自读读本为初步，“熟读唐诗三百首”便是此理；仿学名家对唐诗宋词赏析是为第二步，即对名家的古典诗词鉴赏进行二度赏析；第三步为习得诗意生活，在生活中践行诗意。在此对古典诗词教学实践中，须得做好“三册读本”：初读时的古典诗词精选读本；再读时的古典诗词的鉴赏文本；三读古典诗词的习得写本，只为寻得古典诗词鉴赏通幽路。
王国维用三境界阐释成大事者必须历经的三阶段，也正巧应合古典诗词慢教烘焙、陶洗熔炼的特征。古诗词鉴赏不可走速效之法、捷径之路，要有多读勤诵的储备、安静幽冷之深思，方能寻得那从灯火阑珊处幽幽飘来的幽香。
一、唐宋诗词读本：直观感知原汁原味古典诗词之幽香。
学生学习语文的空间很狭窄，多数情况下大部分学生手中只有语文课本，缺少古典诗词读本。教材里大部分诗词名家只有一诗或一词进入学生阅读视野。这个数量是绝对不够的。基于此，笔者思考适合学生的唐宋诗词读本应具备两方面的考量：一是适量的唐宋诗词名家的足量的作品，二是唐宋诗词名家生活简传。《孟子·万章》中说：“诵其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也”所以读本内容宜为作品和作者简传两部分内容。下面仅以苏轼为例说明之。
苏教版的《唐诗宋词选读》仅选4首苏词，这个量不能够让学生立体式了解苏轼及其作品。这就要给学生提供一个读本，量要足，质要精。叶嘉莹说：“你要看他天风海涛之曲与幽咽怨断之音两种风格相糅合的作品，这才是他真正最高的境界。”③所以在选择苏轼的好作品时，量要足、质要精。笔者认为精选苏轼诗词入学生读本，以“豪放”为辅、旷达为主，以入世为辅、出世为主。提供足量的具有“曲折幽微的美”之特质的作品来滋润学生的情感。如《八声甘州寄参寥子》（有情风万里卷潮来）叶嘉莹称赞是“像这样的词，真是天风海涛之曲。”④这样的词应让学生好好读一读。
“问汝平生功业，黄州、惠州、儋州”这是苏轼对自己一生经历的概括。苏轼人生几次重要的事件需让学生了解。
读本既成，须得书声琅琅、或静养默读。教师不必讲解，但凭学生自己读后自解体悟，读了不解也可，但是诗词里那隐隐的幽微香气多多少少会沁入心脾的。
二、名家赏本：二度赏析、反刍古典诗词的深邃
学生读不懂诗词，其中缘由多是不知道如何赏析诗词，学会鉴赏可从对“名家鉴赏文”的阅读开始。对名家的赏析文本进行阅读、完成“二度鉴赏”，这种做法笔者践行多年，效果比任何讲解都好。那就是，让学生安静的阅读一篇一篇的鉴赏短文，看看名家是如何开始鉴赏的。那么，诗词鉴赏的所有内容都会在学生阅读中、二度鉴赏中不经意地学得。
《唐诗鉴赏大辞典》和《宋词鉴赏大辞典》量太大，学生根本没有充足的时间阅读，就需要从以上两本《大辞典》中再精选出适量的鉴赏短文，并编订成“鉴赏读本”。赏析读本在选编时，为提高学生二度鉴赏的效果，要名家赏析短文旁边空白处设点评栏，或者在名家赏析文后设计几道阅读问题，起到点拨阅读的效果。
编订供学生阅读的赏析读本，又可分两部分内容，一部分是上面所提到的名家鉴赏文，另一部分内容是诗词话本及诗词鉴赏理论摘要。为什么要这一部分内容？我们都知道实践与理论有着密不可分的联系。让学生理解一些诗词评赏的理论，可以有效指导学生鉴赏诗词。王国维的《人间词话》就是一本很好的评价词的理论书。此外，《随园诗话》、《沧浪诗话》、《六一诗话》、《诗品》等都是选编诗词赏读本的参照资料。专门研读诗词的名家大都具有很深的理论造诣，捡拾他们的金玉碎语编订成“诗词赏本”，学生会对诗词鉴赏有着清晰的方向。
三、习得写本：书写心得、出入古典诗词的幽微意境。
说到底，鉴赏古典优美诗词，就是不断的蓄养诗意情怀的过程。我们的生活不是缺少诗情画意的实物环境，缺少的往往是对生活的诗意体感。我们不提倡让学生动手写律诗绝句、填词谱曲，但是要提示学生要有一颗诗情画意的敏感的心。常常提示学生发现生活中的诗情，书写心得，将习得成文，是最有价值的诗词鉴赏的践行。
我们当下的生活语场多是缺失诗意的。这才是阻碍我们鉴赏古典诗词的最大障碍。叶嘉莹说：“作为一个有着这么悠久诗歌传统的国家，我们为什么要把这么珍贵美好的东西否定掉呢？这是很可惜的一件事！"她又讲了一个故事，说是一次看电视偶然看到一个节目，初中、高小的老师们带着学生在风和日丽的暮春时节，一起来到山巅水涯，看花啦，看鱼啦，做什么都行。然后每个学生回来，写一首俳句或短诗。其中有一个小男孩，他看了半天金鱼，写了一首俳句："Thesegoldenfish-esTheyarehavingahappyparty"他说这些金鱼，它们正在举行一个欢乐的聚会。⑤学语文，我们要主动接受古典诗词的熏陶，读诗赏词，我们要自觉在生活中体尝到诗情画意，这样才能自由地出入古典诗词的幽微的意境。
青原惟信禅师的“三般见解”⑥恰似体味阅读与鉴赏古典诗词的节奏。“见山是山，见水是水”是鉴赏诗词原读阶段，干干净净的唐诗宋词读本，自由自在的原汁原味的阅读，是一种单纯的直觉感知。“见山不是山，见水不是水”是对诗词的思考赏析阶段，是诗性的陶冶、思考的深化过程。最后是“见山是山，见水是水”的诗词鉴赏的出入自由境界。“三般见解”落实在践行中，抓住“读本”“赏本”“写本”三册手书，定能寻得通向古典诗词幽香之路。
参考文献
[1]王国维《人间词话》
[2]叶嘉莹《唐宋词十七讲苏轼（下）》北京大学出版社2007年1月版。
[3][4][5]张凤13573708039山东省威海市中医院肝病科青岛北路29号（叶嘉莹《唐宋词十七讲》北京大学出版社2007年1月版）。
[6]叶嘉莹《清词论丛·论纳兰性德词》河北教育出版社1997年7月版第153页