教育改革的基本任务是全面推进素质教育，教师和学生是教育活动的两个方面。教育改革要求教师摒弃传统的“师道尊严”旧观念，树立“以人为本”地发展每一个学生的每一个方面的新理念，强调以学生为主体、教师组织参与的教育教学活动。那么在这一活动中，教师怎样去保护学生呢？
　　
　　一、建立“朋友”式的新型师生关系
　　
　　以前有人提出“师生是一个战壕里的战友”，虽然事过境迁，但师生不能成为战友吗？不能成为朋友吗？答案显然是“能够”。那么怎样建立这种战友、朋友关系呢？首先，教师在教育活动中必须摆正自己的位置，把自己放在与学生平等的位置上，把自己看成学生中的一员，与学生交朋友，谈想法、谈学习、谈理想、谈人生、谈未来，让学生把自己看成他们的知心朋友，帮助学生树立正确的人生观。其次，在教育活动中，不要把自己看成学生的“救世主”，板着一副“老子天下第一”的面孔，高高在上，唯我独尊，使学生产生强烈的逆反心理。
　　
　　二、尊重学生，不要伤害学生的自尊心
　　
　　“尊师重教”固然不错，但在教育活动中，只有“尊师”还不够，还必须“爱生”、“尊生”。尊生是多方面的的：其一，要尊重学生的人格，不要用恶言恶语伤害学生，毕竟学生是受教育者；其二，要尊重学生的发言权，学生是聪明的、活泼的，智慧是无穷的，但又是天真的、幼稚的；他们对社会的观察是片面的，就真善美与假恶丑也是模糊的。案例一：前几年，由于大气候的影响，校园周边环境治安较差。某夜，一小偷进学校广播室外准备行窃，被值班人员发现，人们群起而“抓”之，在一片“抓小偷”的愤怒声中，小偷被“抓”到——其实是被打趴下了。事后，小偷向法院起诉抓他的人们，索赔医疗费和误工补贴费若干千元……对此案例，有的学生说打小偷对，有的说打小偷不对，有的说赔，有的说不赔，说法不一。此时，教师只能抓住事物的本质，循循善诱，而不能简单地谓之对与不对。
　　
　　三、思维多元化，不能强求学生按照教师的意志行事
　　
　　传统教育是以教师为中心，学生绕着教师转的“教师中心说”。事实证明这种“中心说”极大地限制了学生主观能动性的发挥，学生对教师惟命是从，不敢越“雷池”半步，否则就是大逆不道，就是异端邪说，就会被大棍打死，被大帽子压死。案例二：某神父为了让孩子们爱护动物，就给孩子们讲故事：人这一世吃了小猫，下一世就会变成小猫；人这一世吃了小狗，下一世就会变成小毛狗；……最后神父高兴地问孩子们：“你们还喜欢吃什么动物？”有的说吃小狗，有的说吃小猫，有的说吃鸽子，……其中有一个小孩大声说他要吃人，引得哄堂大笑。此案例中，神父的动因是好的，但结果却是出乎神父意料之外的，这是为什么呢？此谓思维多元化也。
　　
　　四、教育学生学会自我保护
　　
　　学生是社会的一分子，生活在这个社会上，要参加各种社会活动，要接触社会上各式各样的人和事，教师（或家长）不可能时时刻刻陪伴在学生身边充当保护神，怎么办呢？还是《矛盾论》说得好，“外因通过内因而起作用”，这就要求教师必须教会学生的自我保护意识和保护措施，大力宣传《未成年人保护法》和《交通法规》等法律法规；同时，教会学生一些行之有效的保护措施，如实验室起火，欲救火，必须先切断电源；走路时，如遇到雷雨，不能在树下躲雨，以防遭到雷击；如遇到坏人，应该拨打“110”；遇到火灾，应该拨打“119”；自己或同学患急病，应该拨打“120”；……
　　由于教师劳动不同于一般劳动，所以教师专业必须包括学科专业和教育专业两个方面。也就是说，教师既需要有扎实的学术根底、广阔的学术视野、追逐学术前沿的意识，又需要把握真谛，了解青少年身心发展规律，具备热爱学生、关心学生、爱护学生、对学生认真负责的崇高品质，才能完成“教书育人”的光荣任务。