古希腊柱式是古典建筑的重要组成部分，笔者希望从另一个角度来研究古希腊艺术，而不仅仅是古希腊柱式的问题，更是社会性别的一个探究。笔者将用三个大的部分来阐释古希腊柱式，每一部分将会涉及到社会背景包括政治、经济、文化（更多的是神话）以及战争，从而分析三种柱式的诞生，演变和发展，还有就是每一个部分将会着重介绍文化中所包含的性别特征这个主要是民族特征。
　　国内外研究现状综述：古希腊艺术可谓是西方古典艺术的发端，当我们研究古希腊艺术的时候，我们会对其建筑、雕塑以及绘画产生兴趣，可是我们是否了解在古希腊神庙中柱式背后的故事。古希腊柱式可以大致分为三种：多利亚式、伊奥尼亚式和科林斯式。多立克柱式：希腊多立克柱式的特点是比较粗大雄壮，没有柱础，柱身有20条凹槽，柱头没有装饰，多立克柱又被称为男性柱。著名的雅典卫城的帕提农神庙即采用的是多立克柱式。多立克式最先出现，是从古代产生的。海伦和仙女奥尔赛斯的儿子多鲁斯统治了阿哈伊亚和伯罗奔尼撒全境。多鲁斯在古城阿尔戈斯的朱诺圣地建立了陶立克柱式的神庙。后来，在阿哈伊亚的其他城市也建立了一些同样柱式的神庙。当时对称的规则还没有产生。为了寻找范本，他们转向人体自身。
　　当他们想要在这座神庙中设置柱子时，因为还没有对称的规则，就探索用什么方法能使它适于承受载荷并具有公认美观的外貌。他们试着测量男子的脚长，把它和身长来比较。结果发现男子的脚长是身长的1/6，于是他们就把同样的原则搬到柱子上来，以柱身基座厚度的6倍作为包括柱头在内的柱子的高度。这样，多立克式柱子就在建筑物上开始显出男子身体比例的刚劲和优美。
　　后来，当他们想要建筑一座不是给男神阿波罗而是献给优雅的狄安娜的神殿时，“脚长便改用窈窕女子的尺寸。为了显得更高一些，首次把柱子的厚度做成高度的1/8。”他们在柱头上放上盘蜗饰，像“卷发一样从左右两侧垂下”，正面则饰以水果垂花饰。柱子上的凹槽贯穿整个柱身，像主妇长袍的皱褶一样下垂。这便成了第二种柱式，即爱奥尼亚柱式。
　　第三种柱式是科林斯柱式，是“对少女窈窕体态的模仿”，通过装饰形成了更漂亮的效果。
　　维特鲁威在他的书中记述了这样一个故事：当时，科林斯的一位少女去世后，悲伤的乳母把一个装有女孩生前宠物的篮子放在她的坟墓顶上，并在篮子上盖上一片瓦。这个篮子碰巧放在一棵莨苕的根上。春天到来，植物发芽了，由于瓦片阻止主茎向中间生长，茎叶便向外弯曲，在边缘形成旋涡形。当雕塑家卡利马科斯路过时，他从中获得灵感，把发芽的莨苕叶子当作“科林斯”柱头的范本。由此便确定了这一风格，并运用它自身恰当的少女般的对称性确定了科林斯柱式其他部分的比例。
　　维特鲁威运用数学细节具体说明了这三种最早的柱式各自的所有部分的装饰和比例。维特鲁威的记载相当细致，不仅记载了这些柱式的总体尺度、宽和高的关系，而深入到柱子凹槽的位置以及其他细节。柱头上的所有建筑部件，其高度的1/12均向前倾科，使它们看上去显得垂直，因为柱子不能从顶到底一样粗细，“这是由于高度不同，随着视线上升，要对粗细加以调整。视觉总在追求美观，因此除非我们根据比例放大尺度，弥补眼睛的错觉以满足观众的愉悦感，否则柱子就会给人以粗糙难看的外貌。”维特鲁威的细致测算显示了如何精确而恰当地加粗以取得“优雅而适宜的视觉效果。”典型的古典柱式包括希腊时期的3种，共有5种：多立克式、爱奥尼克式、科林斯式、罗马式（塔司干式、复合式）。对于古希腊柱式的研究可谓是数不胜数，例如马月兰的《希腊神殿三种柱式设计风格的由来》、黄玉梅的《西方古典建筑柱式语言研究》、佳荧的《永远的经典——雅典卫城》和许星海的《西方建筑中古典柱式的演变》等等，当然还有很多研究古希腊文化、政治以及经济的方面涉及到关于柱式的研究其中最重要的是申子辰《寻找古希腊的女艺术家》、《古希腊民间艺术的性别特征》等等。我所研究的主题是在以上论文中得出的心得。他们这些学者给了我选择此主题的方向和方法。希腊柱式有着特殊的历史文化价值，它们代表了那个年代的智慧和人们对于人性的理解。