论文部分内容阅读
摘 要：理性的觉醒给人们带来了与日俱增的福祉，但也给人类带来了某些负面影响。面对现代社会科技发展所凸显的二难困境，本文试图运用韦伯的价值合理性与工具合理性的理论进行分析，并得出可能性的解决办法。文章突出强调，二难困境的实质是人的本质的异化，要以"作为责任主体的人"作为分析、评价事物以及做出最终抉择的出发点和落脚点。
关键词：现代科技；二难困境；理性；责任主体
一、现代科技发展凸显的二难困境
科学技术是人类进步的产物，也是人类在改造世界行动的外化形式。它从产生之日起，就以其特有的威力不断地为人类谋取福利。20世纪中叶以来，现代科学技术革命促进了社会生产力的飞速发展，极大地改善了人们的物质生活，它理所当然地被视为人类现代文明的组成要素和内在的原动力。然而，人类获得的科技进步，实质上是以破坏人们赖以生存的不可再生资源、甚至是以人类自身的生命健康为惨痛代价的，人类社会持续进步发展受到严重威胁。科学技术发展给我们带来日新月异、幸福舒适的生活的过程，也是人在安逸的生活中逐渐与人自己类本质异化的过程，是人与人关系、人与自然关系逐渐紧张的过程。现代科技发展带给我们的双重效应，让人们在做出科技发展决策和评价科技发展成果时陷入了二难困境。
二、二难困境背后的实质
（一）工具合理性与价值合理性
著名的社会学家马克思韦伯指出，现代文明的全部成就和问题都来源于价值合理性与工具合理性的紧张和对立。韦伯认为，所谓工具合理性行动，是指以能够计算和预测后果为条件来实现目的的行动，是排除价值判断或价值中立的行动，是非理性的行动。价值合理性行动是指主观相信行动具有无条件的、排他性的价值，而不顾后果如何、条件怎样都要完成的行动，是引入价值判断的行动。对价值合理性行动来说，行动本身是否符合绝对价值是重点关注和要解决的问题，至于行动可能会引出什么后果，则不会加以关注。
工具合理性与价值合理性之间的对立和冲突是现代生活两难处境的根源，由此伴随而来的人的两难处境贯穿在经济、法律、政治各个社会生活领域里，统摄了整个社会生活。从形式合理性角度看事物必然引出实质非理性，从实质合理性角度看事物必然引出形式非理性的结果，这就使现代人在面对生活做出抉择是陷入了进退维谷的境地。然而，那两种合理性之间的冲突也仅仅是抽象的理想概念而已，在现实生活中必须实现两者的辩证统一。
（二）工具合理性与价值合理性的辩证统一关系
在韦伯心里，信念伦理与责任伦理、价值合理性与工具合理性并非绝对对立，它们彼此互为前提地共存于同一事物之中，是同一事物属性的不同方面。工具合理性以透过理性计算去选取达到目的的有效手段，专注功能而排斥价值理想，在这里人通过服从理性而旨在控制外在世界。价值合理性行动，以满足主观信仰的要求为行动目标，重理想而牺牲理智，缺乏达到目标的手段的合理性和有效性。对于人这个既有情感又需要理智的存在物来说，工具合理性和价值合理性都是不可缺少的。
（三）现代科技发展突出问题是工具合理性过分张扬与价值合理性缺失的结果
如上所述，一个具有真正自由人格的人，能以价值合理性为动力，以工具合理性为行动准则，将信念伦理与责任伦理辩证统一地完美地结合起来。然而，现代社会使人难以在获取工具合理性行动的同时又服从价值理性，在这二难抉择中，现代人张扬了工具合理性而忽视了价值合理性，这一绝对化的行动必然导致现代人所面临的困境。在工具合理性行动指引下，现代社会将人的生存目的、社会责任和人类命运问题置之度外。一方面，片面强调工具合理性、逻辑性和规律性的重要性，强调操作系统的客观有效性，忽视人性、尊严和人的价值合理性，从而导致了人的普遍物化和畸形发展，导致了现代社会的诸多问题。另一方面，工具合理性对于功利化、技术化的追求，对于物欲、占有性的强调，导致人对自然的奴役意识，是人类在征服自然中忽视这自然固有的生态系统的本性和规律，造成人类对自然无节制的开发和利用，从而造成了人与自然关系的恶化。
三、解决二难困境的根本立足点----作为责任主体的人
（一）作为责任主体的"人"
对于如何解决二难困境的问题，既需要形式上的方法，又需要实质上的内在信念作支撑。如论如何，最重要的是要有一个评价和做选择的根本立足点。在此，笔者将其定位为作为责任主体的"人"。第一，作为具有类本质特性的"人"。"人的类特性恰恰就是自由自觉的活动"。无论科技如何发展，都要使人能够在遵守社会规范的前提下，真正使人在社会发展中能自由全面的发展，保证人的生活的丰富性和人格的完满性和完善性。第二，作为人类一员的"人"。人具有社会属性，个人的生存发展始终与他人、社会甚至整个人类的命运息息相关。科技的发展不仅要关注个人，也要保证人与人、人与社会的同步发展，符合全人类的利益，同时更不能因为个人的发展危害到他人或整个人类的利益。第三，作为自然界一员的"人"。人类不是自然的主宰者，而是自然界的一部分，与自然处于统一个系统之中，人与自然相互促进，协调发展。正确处理人与自然的关系是实现人类的可持续发展的基本保障。
以上三点，第一点是处理人与自己的关系，保障人的自由自觉发展，维护人之为人的类本质属性，是"点"的开始。第二点是处理人与他人的关系，保障人类共同发展，是"点"在横向上的延展。第三点是处理人与自然的发展，保障人与自然和谐发展，根本上是保证人的持续性发展，是"点"在纵向上的延伸。作为主体的人必须在行动决策前、行动中以及做出事实的评价时必须考虑的前提和出发点。
（二）作为 "责任"主体的人的确立
1、实现工具合理性与价值合理性的辩证统一
工具合理性片面强调逻辑性和规律性的重要性，强调实用性和有效性，剥夺了个人主体性、意志自由和创造性，把人的生存目的、社会责任排斥在理性之外，忽视人的价值和尊严，忽视人的全面发展和终极关怀。价值合理性注重对目的本身的合理性进行反思，从人的价值、利益等方面考察合理与否，重视终极价值，而忽视实现的手段。工具理性和价值理性是辩证统一的。正是她们的内在辩证统一，才能构成人的完整本质。对人的存在来说，无论是单纯的工具理性还是单纯的价值理性，都无法唯一地规定或实现人的全面本质。因此，既要注重实用性、功利性又要实现人之为人的生存价值和意义、人的全面发展。
2、作为"责任"主体的确立
为了弥合工具合理性与价值合理性之间的冲突，作为主体的人必须按照须按照责任伦理行动，确立自己的责任意识。责任伦理使工具合理性具有伦理意义，使工具合理性的认识对实践的价值判断发生影响，成为实践主体形成独立人格的依据，从而通过工具合理性认识，使行动与道德责任相联，自觉地过着既是合理性的又是符合道德的生活。这就意味着人一方面要忠实于自己，要有不屈服外在强制的坚强意志，把自己既定的价值作为参照决定行动的取向，本着对自己选择负责任的态度果敢的行动。
通过责任伦理的实现，力求使价值合理性的观念通过工具合理性行动落实到责任伦理上，完成独立人格对社会历史的自觉意识。面对现代科技发展带给人们的二难困境，人们在制定科学技术发展策略和进行科学技术发展成果评价时，既要注重科学技术的实用性、功利性又要实现人之为人的生存价值和意义、人的全面发展。
参考文献：
[1]马克思.1844年经济学哲学手稿[M].北京：人民出版社，2000.
[2]马克斯·韦伯.经济与社会（第1卷）[M]上海：上海人民出版社，2010.
作者简介：刘畅（1989.3-），女，辽宁鞍山人，辽宁大学哲学与公共管理学院硕士研究生，马克思主义哲学专业；孙天宇（1984.7-），女，吉林洮南人，辽宁大学哲学与公共管理学院硕士研究生，马克思主义哲学专业。
关键词：现代科技；二难困境；理性；责任主体
一、现代科技发展凸显的二难困境
科学技术是人类进步的产物，也是人类在改造世界行动的外化形式。它从产生之日起，就以其特有的威力不断地为人类谋取福利。20世纪中叶以来，现代科学技术革命促进了社会生产力的飞速发展，极大地改善了人们的物质生活，它理所当然地被视为人类现代文明的组成要素和内在的原动力。然而，人类获得的科技进步，实质上是以破坏人们赖以生存的不可再生资源、甚至是以人类自身的生命健康为惨痛代价的，人类社会持续进步发展受到严重威胁。科学技术发展给我们带来日新月异、幸福舒适的生活的过程，也是人在安逸的生活中逐渐与人自己类本质异化的过程，是人与人关系、人与自然关系逐渐紧张的过程。现代科技发展带给我们的双重效应，让人们在做出科技发展决策和评价科技发展成果时陷入了二难困境。
二、二难困境背后的实质
（一）工具合理性与价值合理性
著名的社会学家马克思韦伯指出，现代文明的全部成就和问题都来源于价值合理性与工具合理性的紧张和对立。韦伯认为，所谓工具合理性行动，是指以能够计算和预测后果为条件来实现目的的行动，是排除价值判断或价值中立的行动，是非理性的行动。价值合理性行动是指主观相信行动具有无条件的、排他性的价值，而不顾后果如何、条件怎样都要完成的行动，是引入价值判断的行动。对价值合理性行动来说，行动本身是否符合绝对价值是重点关注和要解决的问题，至于行动可能会引出什么后果，则不会加以关注。
工具合理性与价值合理性之间的对立和冲突是现代生活两难处境的根源，由此伴随而来的人的两难处境贯穿在经济、法律、政治各个社会生活领域里，统摄了整个社会生活。从形式合理性角度看事物必然引出实质非理性，从实质合理性角度看事物必然引出形式非理性的结果，这就使现代人在面对生活做出抉择是陷入了进退维谷的境地。然而，那两种合理性之间的冲突也仅仅是抽象的理想概念而已，在现实生活中必须实现两者的辩证统一。
（二）工具合理性与价值合理性的辩证统一关系
在韦伯心里，信念伦理与责任伦理、价值合理性与工具合理性并非绝对对立，它们彼此互为前提地共存于同一事物之中，是同一事物属性的不同方面。工具合理性以透过理性计算去选取达到目的的有效手段，专注功能而排斥价值理想，在这里人通过服从理性而旨在控制外在世界。价值合理性行动，以满足主观信仰的要求为行动目标，重理想而牺牲理智，缺乏达到目标的手段的合理性和有效性。对于人这个既有情感又需要理智的存在物来说，工具合理性和价值合理性都是不可缺少的。
（三）现代科技发展突出问题是工具合理性过分张扬与价值合理性缺失的结果
如上所述，一个具有真正自由人格的人，能以价值合理性为动力，以工具合理性为行动准则，将信念伦理与责任伦理辩证统一地完美地结合起来。然而，现代社会使人难以在获取工具合理性行动的同时又服从价值理性，在这二难抉择中，现代人张扬了工具合理性而忽视了价值合理性，这一绝对化的行动必然导致现代人所面临的困境。在工具合理性行动指引下，现代社会将人的生存目的、社会责任和人类命运问题置之度外。一方面，片面强调工具合理性、逻辑性和规律性的重要性，强调操作系统的客观有效性，忽视人性、尊严和人的价值合理性，从而导致了人的普遍物化和畸形发展，导致了现代社会的诸多问题。另一方面，工具合理性对于功利化、技术化的追求，对于物欲、占有性的强调，导致人对自然的奴役意识，是人类在征服自然中忽视这自然固有的生态系统的本性和规律，造成人类对自然无节制的开发和利用，从而造成了人与自然关系的恶化。
三、解决二难困境的根本立足点----作为责任主体的人
（一）作为责任主体的"人"
对于如何解决二难困境的问题，既需要形式上的方法，又需要实质上的内在信念作支撑。如论如何，最重要的是要有一个评价和做选择的根本立足点。在此，笔者将其定位为作为责任主体的"人"。第一，作为具有类本质特性的"人"。"人的类特性恰恰就是自由自觉的活动"。无论科技如何发展，都要使人能够在遵守社会规范的前提下，真正使人在社会发展中能自由全面的发展，保证人的生活的丰富性和人格的完满性和完善性。第二，作为人类一员的"人"。人具有社会属性，个人的生存发展始终与他人、社会甚至整个人类的命运息息相关。科技的发展不仅要关注个人，也要保证人与人、人与社会的同步发展，符合全人类的利益，同时更不能因为个人的发展危害到他人或整个人类的利益。第三，作为自然界一员的"人"。人类不是自然的主宰者，而是自然界的一部分，与自然处于统一个系统之中，人与自然相互促进，协调发展。正确处理人与自然的关系是实现人类的可持续发展的基本保障。
以上三点，第一点是处理人与自己的关系，保障人的自由自觉发展，维护人之为人的类本质属性，是"点"的开始。第二点是处理人与他人的关系，保障人类共同发展，是"点"在横向上的延展。第三点是处理人与自然的发展，保障人与自然和谐发展，根本上是保证人的持续性发展，是"点"在纵向上的延伸。作为主体的人必须在行动决策前、行动中以及做出事实的评价时必须考虑的前提和出发点。
（二）作为 "责任"主体的人的确立
1、实现工具合理性与价值合理性的辩证统一
工具合理性片面强调逻辑性和规律性的重要性，强调实用性和有效性，剥夺了个人主体性、意志自由和创造性，把人的生存目的、社会责任排斥在理性之外，忽视人的价值和尊严，忽视人的全面发展和终极关怀。价值合理性注重对目的本身的合理性进行反思，从人的价值、利益等方面考察合理与否，重视终极价值，而忽视实现的手段。工具理性和价值理性是辩证统一的。正是她们的内在辩证统一，才能构成人的完整本质。对人的存在来说，无论是单纯的工具理性还是单纯的价值理性，都无法唯一地规定或实现人的全面本质。因此，既要注重实用性、功利性又要实现人之为人的生存价值和意义、人的全面发展。
2、作为"责任"主体的确立
为了弥合工具合理性与价值合理性之间的冲突，作为主体的人必须按照须按照责任伦理行动，确立自己的责任意识。责任伦理使工具合理性具有伦理意义，使工具合理性的认识对实践的价值判断发生影响，成为实践主体形成独立人格的依据，从而通过工具合理性认识，使行动与道德责任相联，自觉地过着既是合理性的又是符合道德的生活。这就意味着人一方面要忠实于自己，要有不屈服外在强制的坚强意志，把自己既定的价值作为参照决定行动的取向，本着对自己选择负责任的态度果敢的行动。
通过责任伦理的实现，力求使价值合理性的观念通过工具合理性行动落实到责任伦理上，完成独立人格对社会历史的自觉意识。面对现代科技发展带给人们的二难困境，人们在制定科学技术发展策略和进行科学技术发展成果评价时，既要注重科学技术的实用性、功利性又要实现人之为人的生存价值和意义、人的全面发展。
参考文献：
[1]马克思.1844年经济学哲学手稿[M].北京：人民出版社，2000.
[2]马克斯·韦伯.经济与社会（第1卷）[M]上海：上海人民出版社，2010.
作者简介：刘畅（1989.3-），女，辽宁鞍山人，辽宁大学哲学与公共管理学院硕士研究生，马克思主义哲学专业；孙天宇（1984.7-），女，吉林洮南人，辽宁大学哲学与公共管理学院硕士研究生，马克思主义哲学专业。