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自我更新，在更新中重塑知识新素养。
课堂效果不同，原因是多方面的，但主要原因在于老师的功底和教育思想的差异。语文课程涉及的面极广，上至天文地理，下至市井风俗，作为语文老师要努力使自己成为一个博学多才的“杂家”，丰富自己的阅历，关注我们生活里的热点、焦点，寻找能引起学生心灵共勉的切入点。未来的语文教师不仅是知识的传递者，更是知识的构建者和创造者。这样的角色促使语文教师自身应具备丰厚的知识素养。在对新知识追求的过程中，不断完善自己的知识结构，不断增加自己的知识储备，这样才能夯实自己的文化知识基础，才能使自己在语文课堂上信手拈来，最终促进师生共同发展。
作为一名语文教师应该具备基本的语文专业知识，如现代汉语、古代汉语、语言学概论、中国文学史、外国文学史、文艺理论、写作学等，是评价一个语文教师功底如何的基本标准。其次还应该学习相关的学科知识。语文作为基础学科，必然与其他学科发生联系，教师具备广博的相关学科知识，有益于增强语文教学效果，唤起学生强烈的求知欲，使语文教学变得生动活泼。如果语文教师只局限于教材而不适当拓宽，学生学得索然寡味，效果自然好不到哪里去。要提高文学素养，要拓宽文化视野，语文老师还应该读精的、新的、富有鲜明时代特色的当代优秀作品，凡是学生应该读的、适合学生读的、学生喜欢读的，教师都必须读。只有“博观而约取”，才能酿造最香最甜的蜜，“厚积而薄发”。海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。语文老师只有“读万卷书，行万里路”才能造就“学识宽厚智如源泉”的大智者，才能修成“行可以为表仪”的大德者，才能带领学生在语文的大海里自由遨游，从平庸走向杰出。
2自我反思，在反思中重构新的知识与方法。
“积极倡导自主、合作、探究的学习方式”。也就是说，新课程的课堂不再是教师一个人在表演，而是教师和学生在交流与合作。刚开始，我非常的困惑，课堂是师生在交流与合作，那么，老师充当什么角色？课堂教学到底如何进行？
精心设计导入，为学生创设了一个良好的课堂情境 ；.在教学中，我指导学生运用了自主、合作、探究的学习方式，这种学习方式活跃了课堂气氛，大家七嘴八舌，议论纷纷，连平时不大发言的同学也踊跃地站了起来；在课堂中我营造了解决问题的环境，培养了学生的思维能力。在新课结束后，我布置练习，既让学生练了笔，又提升了学生的道德价值观 。按照新课程改革的理念，课堂应该放开，让学生在教师恰当的调控下充分讨论，不受教案的约束，不背教学目标和时间的包袱。传授知识决不是最终目的，我们的目的是通过教学，为学生的未来开辟一个广阔的文化空间，让学生自己去探寻、研究、发展和创造。
语文具有丰富的文化内涵和较高的文学品位，语文课本是很有趣的。然而，在实际的课堂教学中，学生对语文的兴趣并不大，甚至有些讨厌语文。这与我们语文老师的知识素养关联自然很大，但教育观念也是一个不容忽视的一个方面。对照新理念，我反思了自己的教学行为，课堂上是不是我一个人在唱“独角戏”？学生是否是被动的听众？教师是否过分地对课文进行推敲与分析，枯燥地讲解？是否让学生在宽松的学习环境里心态开放，个性得以张扬，创造性得以释放？是否采取学生感兴趣的上课方式？经过认真思考，我尝试一些新的教学方式，不同的课文我采取不同的教法：如上诗歌单元，我组织演讲比赛，学生可以更深的体会文章的感情；如上戏剧单元，我组织学生进行戏剧表演，更深体会剧中人物的思想；如上探索自然单元，我组织学生到大自然中进行调查，然后撰写小论文，并且进行评比，好的替他们投到报社、相关杂志等。慢慢的学生都喜欢上了语文课，课堂上发言也非常的踊跃。
教学没有最好，只有更好。反思型教师追求的教学是完美的教学，而对完美的教学的追求是无止境的。只要我们善于面对教学问题，进行反思，改进教学方法，总会有所收益，总会体验到成功的乐趣的，也才不会对日复一日、年复一年的课堂教学感到厌烦。叶澜说过“一个教师写一辈子的教案不一定成为名师；如果一个教师写三年反思，则可能成为名师”。只要养成了自觉反思的习惯，我们就一定能在反思中提高，在提高中成长。新一轮课程改革为我们的课堂教学注入了新的活力，我们既洋溢着成功的自信，也保留着反思的冷静。这样，新课程背景下语文老师会越来越受学生喜欢，语文课堂教学必将越来越精彩。
3同伴合作，在合作研究与探索中提高自己。
面对新课改，教师需要更新自己的知识，需要反思自己的教学行为，但也离不开同伴的合作。乍看是不经意的交流，疑难问题的探究，经过合作同伴的点化，自己茅塞顿开，恍然大悟。我校同年级教师或语文组教师相互听课，相互学习，相互研究交流，已蔚然成风。遇到班上的管理问题、课前的教学设计、板书、疑难都能互相商量。问题的发现、成功的尝试、失败的苦恼、有趣的课堂实录都是我们交流的话题。从与同事的讲述与争鸣中，对教育的看法、认识、见解也渗透其中，一般会引起我们对教育的反思，通过反思揭示出教育活动中内隐的思想与理念。正是这点点滴滴的思想，筑成了我们坚实的教育理论基础，促进了教育理论的升华。
我们面对的问题，每天都是新的，都需要我们去反思、去发现、去研究、去解决。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，作为语文教师要在反思中成长，在学习中提高，在研究中找乐趣。努力做一名新世纪合格的教师。
谈教师的心理素质 卢英波 吉林省辉南县第七中学135100教师的心理素质是在教学活动中表现出来的心理特点。首先要解放思想，更新观念，树立开放意识。教师要从书斋、教室、学校走出来，结束那种自我封闭、自我满足、自我欣赏、自我陶醉的状态；立足岗位，立足国情和当地实际。通过各种信息传递方式，把视野多角度地扩展到外部世界；用辩证唯物论的观点观察、分析、认识问题，把握国内外教育改革的动态。要从头脑想着应试题，心里盼着高升学率的禁锢中挣脱出来。与旧的、保守的，甚至是阻力的教育观念、人才观念、素质观念、教学方法等划清界限。寻找自我素质结构定位，并积极创建素质教育的新模式。在参加目前向素质教育转变的实践的同时，看到素质教育呈现的未来前景。一个有作为的教师，能够预测未来教师的形象，研究未来教师的素质结构和教师的类型，从而站在前瞻性的高度，构筑21世纪教师素质结构，以此作为不懈追求的奋斗目标。其次坦诚地接受学生的挑战。在教师与学生的双边活动中，虽然教师担任教授角色而学生扮演受教育角色，但教师与学生是可以互相促进、共同增益的。教师作用于学生，而学生又可以能动地反作用于教师。这就是双方教学相长的规律。明确提出这一规律的《学记》说：“学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自强也。故曰‘教学相长’也，”而《学记》的这一思想主要是以孔子与其弟子的教学活动经验为依据的。这在《论语》中颇多记载：学生批评了孔子，孔子非常欣慰，认为这是自己的幸事。例如；他当着弟子巫马期欣然承认自己的过错：“丘也幸，苟有过，人必知之。”学生子路、冉求、‘樊迟经常与孔子争执，但他们非常尊敬孔子；而孔子也颇为器重他们，将之都培养成出类拔萃的英才.在教学中认真接受学生的意见；使教师不断提高，这也是荀子的观点。他指出，为师者应“好善无厌，受谏而能诫”决不能谀者亲，谏争者疏，修正为笑，至忠为贼他自己就是“非我而当者；吾师也，是我而当者，吾友也；诌谀我者，吾贼也。”教师要虚心接受一切人包括學生提出的正确的批评性或肯定性意见；拒绝诌谀奉承的言行教师在教学中应虚心向后辈与学生学习，而后来者居上；学生也可能超过老师，这就是“青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。” 韩愈说过“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”师生之间存在着“道”的双向交流。清代教育家张履祥甚至认为学生如果不听从教师的教导，那么教师不应完全怪罪学生，而应过来从自己教学方面来寻找原因，他说：”子弟教不从，必是教之不尽其道。为父兄师长者；但应反求诸己；未可全责子弟也” 由此联想到保罗·弗雷尔在《不平常的教育思想》中的一段令国际教育界人士颇为欣赏的论述：“在解放教育的实践中，教育工作者作为受教育者的教育者必须‘死去’，以便作为受教育者的受教育者重新‘诞生’。同时，他还必须向受教育者建议：他应作为教育者的受教育者而‘死去’，以便作为教育者的教育者而‘重生’。”再次要能包容学生的过失。子曰：“人孰无过，过而能改，善莫大焉。” 教师先于学生学习了大量的社会、政治、经济的理论和丰富的科技知识，而后成为教师的；教师教育的对象，相对地是一些年纪轻，阅历少，知识欠缺的人。
指导学生“学会做人”，使学生树立正确的人生观、世界观、价值观，成为一个有公民意识的人，一个具有良好品行的人，一个有爱国主义思想和中国国格的人，一个真善美的人。
指导学生“学会做事”，在实践中增长才干，在劳动中创造价值，在与人合作中学会生存和发展的本领。指导学生“学会学习”，通过导学，激发学生的求知欲望，使他们掌握学习方法，提高学习能力，会把握教材的重点难点，抓住问题的关键，找出新旧知识的联系，促进知识和技能的迁移。
可以说这是教师工作的全部。但是——所谓“十年树木，百年树人”，教育是一项长期的工程不可能一劳永逸。对一个教师而言，最大的挑战就在于处理与学生的矛盾——转化后进生。先进和后进是在一个特定的环境中相比较才显示出来的，即使集中全校最优秀的学生组成的班级也同样有后进生。这就迫切需要老师拥有最大的宽容与毅力。研究并帮助后进生进行积极的归因训练 ；关注并帮助后进生完善知识结构；保护并引导后进生的自尊心。越得不到重视的学生越会做出一些引人注意的举动，做不出正面的积极的举动就做出一些离经叛道的事。“爱莫大于心死。”绝不能用一些激烈的言行使得学生泯灭了争取上进的愿望。魏书生说过：“要珍惜学生心灵中闪光的东西，以他们自己的光芒，照亮自己的黑暗。”
孔子在于学生讨论人生理想的过程中，明显是赞同曾皙的——“吾与点耳”，但是他自始至终都在关注另外的三个弟子，只是用比较的方式委婉地得出结论，呼唤学生的思考、鉴别。“诲人不倦，可以为师矣！”让我们谨记雨果的一段话。“世界上最宽广的是大海，比大海更宽广的是天空，比天空更宽广的是人的胸怀。”
任何一个民族群体都是由一个一个的个体所组成。每个个体的道德风貌反应出整个民族的发展水平。每个个体的许多道德习惯、道德品质都是从小形成，每一个人从儿童开始所形成的道德观念、行为习惯、世界观等教师起了决定性的作用。尽管社会风气、家庭环境对儿童的道德品质形成有一定影响，但无法代替教师教育的优秀。因为，教师的教育具有长期性、系统性、科学性，无论是德育内容、德育方法，甚至德育手段等都是长期而系统地对学生产生影响。人生最初的二十几年是决定和影响人的一生的发展，是道德观念、行为习惯形成的关键期，而教师是影响的关键因素。教师的主要职能是培养未來的人才。这些人才毕业后分布在全国各条战线上，对整个国家的文明建设起到重要的推动作用。所以，把教师道德提高到推进社会向前发展的高度来认识，具有重要的现实意义和深远的历史意义。
课堂效果不同，原因是多方面的，但主要原因在于老师的功底和教育思想的差异。语文课程涉及的面极广，上至天文地理，下至市井风俗，作为语文老师要努力使自己成为一个博学多才的“杂家”，丰富自己的阅历，关注我们生活里的热点、焦点，寻找能引起学生心灵共勉的切入点。未来的语文教师不仅是知识的传递者，更是知识的构建者和创造者。这样的角色促使语文教师自身应具备丰厚的知识素养。在对新知识追求的过程中，不断完善自己的知识结构，不断增加自己的知识储备，这样才能夯实自己的文化知识基础，才能使自己在语文课堂上信手拈来，最终促进师生共同发展。
作为一名语文教师应该具备基本的语文专业知识，如现代汉语、古代汉语、语言学概论、中国文学史、外国文学史、文艺理论、写作学等，是评价一个语文教师功底如何的基本标准。其次还应该学习相关的学科知识。语文作为基础学科，必然与其他学科发生联系，教师具备广博的相关学科知识，有益于增强语文教学效果，唤起学生强烈的求知欲，使语文教学变得生动活泼。如果语文教师只局限于教材而不适当拓宽，学生学得索然寡味，效果自然好不到哪里去。要提高文学素养，要拓宽文化视野，语文老师还应该读精的、新的、富有鲜明时代特色的当代优秀作品，凡是学生应该读的、适合学生读的、学生喜欢读的，教师都必须读。只有“博观而约取”，才能酿造最香最甜的蜜，“厚积而薄发”。海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。语文老师只有“读万卷书，行万里路”才能造就“学识宽厚智如源泉”的大智者，才能修成“行可以为表仪”的大德者，才能带领学生在语文的大海里自由遨游，从平庸走向杰出。
2自我反思，在反思中重构新的知识与方法。
“积极倡导自主、合作、探究的学习方式”。也就是说，新课程的课堂不再是教师一个人在表演，而是教师和学生在交流与合作。刚开始，我非常的困惑，课堂是师生在交流与合作，那么，老师充当什么角色？课堂教学到底如何进行？
精心设计导入，为学生创设了一个良好的课堂情境 ；.在教学中，我指导学生运用了自主、合作、探究的学习方式，这种学习方式活跃了课堂气氛，大家七嘴八舌，议论纷纷，连平时不大发言的同学也踊跃地站了起来；在课堂中我营造了解决问题的环境，培养了学生的思维能力。在新课结束后，我布置练习，既让学生练了笔，又提升了学生的道德价值观 。按照新课程改革的理念，课堂应该放开，让学生在教师恰当的调控下充分讨论，不受教案的约束，不背教学目标和时间的包袱。传授知识决不是最终目的，我们的目的是通过教学，为学生的未来开辟一个广阔的文化空间，让学生自己去探寻、研究、发展和创造。
语文具有丰富的文化内涵和较高的文学品位，语文课本是很有趣的。然而，在实际的课堂教学中，学生对语文的兴趣并不大，甚至有些讨厌语文。这与我们语文老师的知识素养关联自然很大，但教育观念也是一个不容忽视的一个方面。对照新理念，我反思了自己的教学行为，课堂上是不是我一个人在唱“独角戏”？学生是否是被动的听众？教师是否过分地对课文进行推敲与分析，枯燥地讲解？是否让学生在宽松的学习环境里心态开放，个性得以张扬，创造性得以释放？是否采取学生感兴趣的上课方式？经过认真思考，我尝试一些新的教学方式，不同的课文我采取不同的教法：如上诗歌单元，我组织演讲比赛，学生可以更深的体会文章的感情；如上戏剧单元，我组织学生进行戏剧表演，更深体会剧中人物的思想；如上探索自然单元，我组织学生到大自然中进行调查，然后撰写小论文，并且进行评比，好的替他们投到报社、相关杂志等。慢慢的学生都喜欢上了语文课，课堂上发言也非常的踊跃。
教学没有最好，只有更好。反思型教师追求的教学是完美的教学，而对完美的教学的追求是无止境的。只要我们善于面对教学问题，进行反思，改进教学方法，总会有所收益，总会体验到成功的乐趣的，也才不会对日复一日、年复一年的课堂教学感到厌烦。叶澜说过“一个教师写一辈子的教案不一定成为名师；如果一个教师写三年反思，则可能成为名师”。只要养成了自觉反思的习惯，我们就一定能在反思中提高，在提高中成长。新一轮课程改革为我们的课堂教学注入了新的活力，我们既洋溢着成功的自信，也保留着反思的冷静。这样，新课程背景下语文老师会越来越受学生喜欢，语文课堂教学必将越来越精彩。
3同伴合作，在合作研究与探索中提高自己。
面对新课改，教师需要更新自己的知识，需要反思自己的教学行为，但也离不开同伴的合作。乍看是不经意的交流，疑难问题的探究，经过合作同伴的点化，自己茅塞顿开，恍然大悟。我校同年级教师或语文组教师相互听课，相互学习，相互研究交流，已蔚然成风。遇到班上的管理问题、课前的教学设计、板书、疑难都能互相商量。问题的发现、成功的尝试、失败的苦恼、有趣的课堂实录都是我们交流的话题。从与同事的讲述与争鸣中，对教育的看法、认识、见解也渗透其中，一般会引起我们对教育的反思，通过反思揭示出教育活动中内隐的思想与理念。正是这点点滴滴的思想，筑成了我们坚实的教育理论基础，促进了教育理论的升华。
我们面对的问题，每天都是新的，都需要我们去反思、去发现、去研究、去解决。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，作为语文教师要在反思中成长，在学习中提高，在研究中找乐趣。努力做一名新世纪合格的教师。
谈教师的心理素质 卢英波 吉林省辉南县第七中学135100教师的心理素质是在教学活动中表现出来的心理特点。首先要解放思想，更新观念，树立开放意识。教师要从书斋、教室、学校走出来，结束那种自我封闭、自我满足、自我欣赏、自我陶醉的状态；立足岗位，立足国情和当地实际。通过各种信息传递方式，把视野多角度地扩展到外部世界；用辩证唯物论的观点观察、分析、认识问题，把握国内外教育改革的动态。要从头脑想着应试题，心里盼着高升学率的禁锢中挣脱出来。与旧的、保守的，甚至是阻力的教育观念、人才观念、素质观念、教学方法等划清界限。寻找自我素质结构定位，并积极创建素质教育的新模式。在参加目前向素质教育转变的实践的同时，看到素质教育呈现的未来前景。一个有作为的教师，能够预测未来教师的形象，研究未来教师的素质结构和教师的类型，从而站在前瞻性的高度，构筑21世纪教师素质结构，以此作为不懈追求的奋斗目标。其次坦诚地接受学生的挑战。在教师与学生的双边活动中，虽然教师担任教授角色而学生扮演受教育角色，但教师与学生是可以互相促进、共同增益的。教师作用于学生，而学生又可以能动地反作用于教师。这就是双方教学相长的规律。明确提出这一规律的《学记》说：“学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自强也。故曰‘教学相长’也，”而《学记》的这一思想主要是以孔子与其弟子的教学活动经验为依据的。这在《论语》中颇多记载：学生批评了孔子，孔子非常欣慰，认为这是自己的幸事。例如；他当着弟子巫马期欣然承认自己的过错：“丘也幸，苟有过，人必知之。”学生子路、冉求、‘樊迟经常与孔子争执，但他们非常尊敬孔子；而孔子也颇为器重他们，将之都培养成出类拔萃的英才.在教学中认真接受学生的意见；使教师不断提高，这也是荀子的观点。他指出，为师者应“好善无厌，受谏而能诫”决不能谀者亲，谏争者疏，修正为笑，至忠为贼他自己就是“非我而当者；吾师也，是我而当者，吾友也；诌谀我者，吾贼也。”教师要虚心接受一切人包括學生提出的正确的批评性或肯定性意见；拒绝诌谀奉承的言行教师在教学中应虚心向后辈与学生学习，而后来者居上；学生也可能超过老师，这就是“青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。” 韩愈说过“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”师生之间存在着“道”的双向交流。清代教育家张履祥甚至认为学生如果不听从教师的教导，那么教师不应完全怪罪学生，而应过来从自己教学方面来寻找原因，他说：”子弟教不从，必是教之不尽其道。为父兄师长者；但应反求诸己；未可全责子弟也” 由此联想到保罗·弗雷尔在《不平常的教育思想》中的一段令国际教育界人士颇为欣赏的论述：“在解放教育的实践中，教育工作者作为受教育者的教育者必须‘死去’，以便作为受教育者的受教育者重新‘诞生’。同时，他还必须向受教育者建议：他应作为教育者的受教育者而‘死去’，以便作为教育者的教育者而‘重生’。”再次要能包容学生的过失。子曰：“人孰无过，过而能改，善莫大焉。” 教师先于学生学习了大量的社会、政治、经济的理论和丰富的科技知识，而后成为教师的；教师教育的对象，相对地是一些年纪轻，阅历少，知识欠缺的人。
指导学生“学会做人”，使学生树立正确的人生观、世界观、价值观，成为一个有公民意识的人，一个具有良好品行的人，一个有爱国主义思想和中国国格的人，一个真善美的人。
指导学生“学会做事”，在实践中增长才干，在劳动中创造价值，在与人合作中学会生存和发展的本领。指导学生“学会学习”，通过导学，激发学生的求知欲望，使他们掌握学习方法，提高学习能力，会把握教材的重点难点，抓住问题的关键，找出新旧知识的联系，促进知识和技能的迁移。
可以说这是教师工作的全部。但是——所谓“十年树木，百年树人”，教育是一项长期的工程不可能一劳永逸。对一个教师而言，最大的挑战就在于处理与学生的矛盾——转化后进生。先进和后进是在一个特定的环境中相比较才显示出来的，即使集中全校最优秀的学生组成的班级也同样有后进生。这就迫切需要老师拥有最大的宽容与毅力。研究并帮助后进生进行积极的归因训练 ；关注并帮助后进生完善知识结构；保护并引导后进生的自尊心。越得不到重视的学生越会做出一些引人注意的举动，做不出正面的积极的举动就做出一些离经叛道的事。“爱莫大于心死。”绝不能用一些激烈的言行使得学生泯灭了争取上进的愿望。魏书生说过：“要珍惜学生心灵中闪光的东西，以他们自己的光芒，照亮自己的黑暗。”
孔子在于学生讨论人生理想的过程中，明显是赞同曾皙的——“吾与点耳”，但是他自始至终都在关注另外的三个弟子，只是用比较的方式委婉地得出结论，呼唤学生的思考、鉴别。“诲人不倦，可以为师矣！”让我们谨记雨果的一段话。“世界上最宽广的是大海，比大海更宽广的是天空，比天空更宽广的是人的胸怀。”
任何一个民族群体都是由一个一个的个体所组成。每个个体的道德风貌反应出整个民族的发展水平。每个个体的许多道德习惯、道德品质都是从小形成，每一个人从儿童开始所形成的道德观念、行为习惯、世界观等教师起了决定性的作用。尽管社会风气、家庭环境对儿童的道德品质形成有一定影响，但无法代替教师教育的优秀。因为，教师的教育具有长期性、系统性、科学性，无论是德育内容、德育方法，甚至德育手段等都是长期而系统地对学生产生影响。人生最初的二十几年是决定和影响人的一生的发展，是道德观念、行为习惯形成的关键期，而教师是影响的关键因素。教师的主要职能是培养未來的人才。这些人才毕业后分布在全国各条战线上，对整个国家的文明建设起到重要的推动作用。所以，把教师道德提高到推进社会向前发展的高度来认识，具有重要的现实意义和深远的历史意义。